Журнал «Золотой Лев» № 103-104 - издание русской консервативной мысли

(www.zlev.ru)

 

Телевидение как последнее прибежище негодяев

(выпуск 22)

 

Кому поручают роль моральных цензоров на НТВ

 

Авдотья Смирнова, одна из ведущих передачи "Школа Злословия", в юности вращалась в кругу московско-питерского андеграунда. И нравы там были далеко не пуританские... В 14 лет быть любовницей художника-концептуалиста Свена Гундлаха - это вам не школу прогуливать... Кстати, последний - близкий друг будущего писателя Сорокина.

Затем Дуня вышла замуж за известного питерского искусствоведа Аркадия Ипполитова. Он, в свою очередь, был любовником кинокритика Александра Тимофеевского, сына автора песни "Пусть бегут неуклюже пешеходы по лужам". Свои пристрастия муж Дуни не скрывал. Когда Иполлитов окончательно выбрал Тимофеевского, они стали жить втроем, затем к веселой компании присоединилась девушка по имени Светлана Конеген, трио переросло в квартет...

Собственно, мужчины этой необычной семьи никогда ничего не скрывали... Даже бравировали этим. Интересно сложились судьбы этих героев в наше время. Ипполитов фашизировался (публично восхваляет эстетику Третьего Рейха в соответствующих изданиях), Тимофеевский - один из ведущих кремлевских политтехнологов. Был спичрайтером Грызлова, теперь возглавляет кремлевский сайт Globaruss.ru.

Кроме того, Дуня была активной участницей панк-группы "Тупые"...

Все то, что «Тупые» играли, они называют «мусульманским джазом», хотя там не было ни намека на арабскую, турецкую и другую музыку мусульманского Востока. А все это, наоборот, смесь афро-американских ритмов и родной действительности: «Мама, мама, мама! Зачем ты меня родила?..».

Одна из самых активных участниц группы, Дунечка, подражая во всем своему кумиру - немецкой панк-диве Нине Хаген, - с удовольствием показывала со сцены голый зад...

Говорят, самым большим достоинством Дуни в то бурное время были большие ноги,- во всех смыслах... Говорят, что главная героиня романа Сорокина "Тридцатая любовь Марины" частично списано с Дуни. А коллизия, разыгранная в фильме "Дневник его жены" сценаристки Дуни Смирновой, взята из ее жизни, - только в фильме у писателя Бунина любовницу увела женщина, а самый любимый муж Дуни ушел к мужчине...

 

Стрингер 14.02.07 со ссылкой на Top News.ru, 11.02.2007

 

Росс – это звучит!

 

Какие цели у политических телепередач? Да разные! Агитация, пропаганда, пиар политиков, рейтинги… И зрители включают телевизор с разными желаниями. Для одних политика – наиважнейшее, для других вроде спорта, третьи просто хотят развлечься.

«Легковерие как национальный недостаток» стало темой передачи «Национальный интерес» («Россия»). Телевидение как будто способно гипнотизировать. Мысль завращалась сразу же вокруг этой посылки – «мы легковерны», и вроде и возразить нечего.

Действительно, сколько мы видели обмана – и не только у политиков, но и у строителей всяких «пирамид» и прочих аферистов. Сколько люди получили уже уроков, но продолжают-таки бегать по граблям. Как тут не задуматься, что легковерие у нас едва ли не в генах? Но так ли?! После передачи задумался: а чей это национальный недостаток? Всех граждан РФ? Наверное, это слишком огульно. Тогда кого же? Скорее всего, получается, большинства – русских? Или нет? Или на русских напраслину возводят?

Может, многие и легковерны, но как в этом отношении выглядят граждане России в сравнении с другими народами? Знающие иностранцев говорят, что «развести» американцев – задача несложная, да и в политике средний западный обыватель тоже сведущ слабо. Зачем же внушать россиянам, что их легко обмануть? Чтобы они добродушно согласились: да, мы такие, у нас всё на авось, Чичиков и Хлестаков – наши вечные «герои», и ничего тут не изменишь. «Синдром иммунодефицита к обману», как сказал ведущий.

Вспомнил я родственников и знакомых – много ли среди них легковерных? Вроде все здравомысленно осторожны. В политике не разбираются и выводы делают ошибочные? Так это не от легковерия, а от непонимания: политика – одна из наисложнейших сфер жизни.

Попробуй вот понять причины неуязвимости Зурабова. Какой фортель он ещё должен выкинуть, чтобы его сняли? Уже и со всем согласные депутаты Госдумы возопили: «Доколе же ты, Зурабов, будешь злоупотреблять нашим терпением?!» А ему любая критика – как с гуся вода. Недоумевает опытнейший политолог Алексей Пушков в «Постскриптуме»: после признания Зурабовым, что его пенсионная реформа не удалась, он заслуживает отставки. Но ведь до этого бурные народные протесты вызвала и «монетизация льгот», и серьёзные проблемы с лекарствами – по вине же его ведомства…

Крепнет впечатление, что на сего министра нет управы. Или в стране жуткий дефицит управленцев, и Зурабову нет достойной замены? Не могут политологи этого объяснить.

«Времена» (Первый канал) обсуждали с членами Общественной палаты результаты её годичной работы. Общее мнение, как в отчёте времён КПСС: «Достигнуты определённые успехи». Гордятся «делом Сычёва», Южным Бутовым и законом об игровых зонах. Единомыслие в оценках понятно – не бить же самих себя публично. Кстати, В. Познер не пригласил ни одного, кто б мог критиковать ОП. Да и сам тоже предельно был деликатен и конформен.

Нам также напомнили, какая объявлялась задача для ОП – дать толчок развитию гражданского общества. Можно сказать, что толчки были, можно – что нет, но изменений-то не наблюдается. В итоге зародилось подозрение, что передача заказная: похвалить работу Палаты. Получилось? Нет.

Вряд ли даже «легковерный» наш народ купился на приведённые доводы. КПД Общественной палаты низкий, но и вреда вроде бы заметного нет. Ведь никто не обманывается по поводу ОП. А может, где-то кому-то в провинции она даже и поможет. С любой неэффективной структуры польза всякая сгодится. Однако агитпроп вышел скучный.

К слову, в оценке Палаты прозвучала старая партийная формула: «Ситуация меняется медленно, но к лучшему». В СССР так тоже утверждали, но кончилось всё его демонтажом.

Зато весёлым выдался «Воскресный вечер с Владимиром Соловьёвым» (НТВ), где И. Демидов, С. Бабурин и

Б. Немцов бурно спорили о «Русском проекте» «Единой России» – по теме, всю неделю шумно обсуждаемой. Очень уж странной выглядит инициатива, исходящая от «партии власти».

Советник политического департамента ЦИК «ЕР» Демидов объясняет позицию партии: «Россия и её народы подошли к самоопределению, пора разобраться в главном: кто мы? Российские политические силы активно спекулируют на национальном вопросе, делая упор на этническое. «ЕР» в корне отлична от них, ибо не будет трогать вопрос этноса, расы. Россия – это многонациональная русская страна. «Русский», «российский» – синонимы, но «русский» точнее…».

Ему рьяно возражал Немцов: «Русских большинство в стране, их никто не дискриминирует, проблема ложная. Политики не ведают, что творят. Это опасная провокация, которая закончится межэтническими столкновениями!» И предупреждающе-угрожающе цитировал И. Губермана: «Лидеры вовек не брали в толк, / что идея, брошенная в массы, – / это девка, брошенная в полк».

Победительно чувствовал себя Бабурин: «Мы уже 15 лет говорим о необходимости обсуждения «русского вопроса» и одобряем инициативу «Единой России»…» И возражал Немцову: «Как нет дискриминации, когда возникают проблемы провести «Русский марш»?!…».

Спор, как всегда в этой передаче, шёл с одновременным говорением сразу всех участников, игнорированием доводов оппонента, перебиваниями. Но воспринималось это на сей раз извинительно – обсуждали чрезвычайно сложную тему.

Вот американский учёный Т. Мартин в книге по истории национальных отношений в довоенном СССР называет его «империей наоборот»: русское ядро дискриминировалось в пользу этнических меньшинств. По сути, русский народ – его сила и жертвенность – стал главным ресурсом строя. Мнение это вызывает споры, но тема требует обсуждения. Правильно подытожил разговор ведущий: «Боимся дискуссий по самым важным для страны проблемам».

Весьма нужен и второй вопрос передачи Соловьёва. Недавно созданный общественный комитет «Возвращение» поставил цель вернуть исконные названия российским улицам, городам и другим традиционным топонимам. Странно одновременное существование Санкт-Петербурга и Ленинградской области, Екатеринбурга и Свердловской области.

Если мы говорим, что надо бережно хранить историю России, зачем выбрасывать из неё замечательные дореволюционные названия? Зачем увековечивать память в российских городах и улицах некоторых политиков прошлого? Вопрос, конечно, спорный тоже, но и замалчивать его никак нельзя.

Кстати, если уж говорить о названиях. До 1917 русскими называли великороссов, белорусов и украинцев. Сегодня из-за этого возникают недоразумения и путаница. Может, есть смысл вернуться к славному слову Державина времён Екатерины II и викторий Румянцева и Суворова?

Гром победы, раздавайся! // Веселися, храбрый Росс!..

Росс – замечательно звучит.

 

Владимир УСТИНОВ

 

Под хмельную дичь

 

Первый канал совмещает любовь к советскому времени с почитанием Священного Писания. Здесь лелеют песню «Просыпается с рассветом вся советская земля» и заповедь Сына Божия: «Не человек для субботы, а суббота для человека». На Первом идёт программа «Играй, гармонь любимая!», «посвящённая самобытным музыкальным талантам России». По субботам. А просыпается с рассветом вся земля потому, что запускают эту программу в наилучшее для «любимой гармони» время – в 7.20 утра! На этом обыкновенно и оканчивается культурная часть канала. Хорошего – понемногу. А зритель спел с утра под гармонь «Хас-Булат удалой!» – и весь день свободный. Можно даже коктейль выпить. Молочный.

Однако тут его ждёт подвох. Как в американском городе Бостоне. Попадёт ли этот сюжет в программу «Безбашенные американцы» на канале МузТВ или в монолог к Задорнову – знает лишь Интерфакс. Потому что один американский писатель написал боевик, где «рассказывалось о приключениях в большом городе гамбургера, жареной картошки и молочного коктейля». Такой вот банды. Сюжет этот не прошёл мимо кинематографистов – они сняли по нему мультфильм. А бывает фильм без рекламы? Ни прибыли, ни «Оскаров». Поэтому руководство канала, где мультфильм этот должен был пойти, сыграло на повальном страхе сограждан перед «террористами»: его работники разложили по городу пакеты с лампочками. Это была такая «рекламная кампания». Лампочки мигали. А жители ударились в панику: «В полицию посыпались звонки, сапёры со всеми предосторожностями изымали изделия для изучения, были перекрыты важнейшие артерии города». Вскоре поняли, что это не бомбы. Однако паника и звонки в полицию продолжались. Бостонские «приключения гамбургера, жареной картошки и молочного коктейля» смогут теперь войти в Книгу рекордов Гиннесса. Или стать основанием для «возбуждения дела против телекомпании». Просто «творожная загадка природы».

Но наш «йогурт» повыше будет. Он и Уильяма, понимаете, Шекспира за пояс заткнёт. Вот глядите: Ромео и Джульетта. На руках у них дети. Родила их Джульетта. А папа – Ромео. Такое достижение получилось потому, что эта сладкая парочка регулярно потребляла в-о-о-т такой «йогурт»! Съели? А он, «йогурт» этот, как свидетельствуют стоматологи, продлевает жизнь на девяносто процентов. И ещё на несколько процентов добавляет времени, как в футбольном матче с тренером Гусом Хиддинком. Вот это настоящая «рекламная кампания»!

«Для кого пишут лауреаты российского Букера? – задаётся вопросом канал ТВ Центр. – Почему книги, получившие русского Букера, невозможно читать?» А потому, что их надо не читать, а использовать по прямому назначению. Завернуть в бумагу, прикрепить лампочки, чтоб мигали, и разбросать по городу. Тогда хоть сапёры вникнут.

Ох, непрост наш потребитель рекламы, непрост! Много он уже повидал. И теперь мало в чём уступает зарубежному. И не струсит даже перед какой-нибудь бомбой. А уж подойти и чего-нибудь спросить – это сможет.

Одна из сотрудниц Третьяковской галереи на центральном канале поделилась, о чём, бывает, посетители спрашивают экскурсоводов. Вот, к примеру, один пытливый ум однажды вполне законно поинтересовался: «Как Иван Грозный отнёсся к картине Репина «Иван Грозный и сын его Иван»?» А другой посетитель, наблюдательный, заметил: «Почему на всех изображениях Богоматери у неё на руках мальчик? И ни на одном нет девочки?»

К 100-летию со дня рождения Дмитрия Кедрина канал «Культура» показал фильм «Пропавший без вести». Под «пропавшим» имелся в виду автор поэмы «Зодчие». И здесь не обошлось без «лампочек». Были «со значением» прочитаны строки из этой знаменитой поэмы: «И тогда государь повелел ослепить этих зодчих, чтоб в земле его церковь стояла одна такова, чтобы в Суздальских землях и в землях Рязанских и прочих не поставили лучшего храма, чем храм Покрова!» Иллюстрировали эти строки не виды Покровского собора и даже не портреты кровопийцы-царя Ивана Четвёртого. А показали памятник… Ленину. Вроде как Ленин повелел ослепить строителей храма. А когда читали стихотворение «Кукла», обращённое к девочке, живущей в доме с забулдыгой-отцом, то свели его к показу «безысходной» жизни ребёнка в «беспросветном» советском обществе: «Неужели и ты в этой доле, что смерти тяжеле, в девять – пить, в десять – врать и в двенадцать научишься красть?» А смысл стихотворения обратный. Нет, создатели фильма, конечно, не могли процитировать: «Для того ли, скажи, чтобы в ужасе, с чёрствою коркой ты бежала в чулан под хмельную отцовскую дичь, надрывался Дзержинский, выкашливал лёгкие Горький, десять жизней людских отработал Владимир Ильич?» Не дошли до зрителя и комсомольцы, которые «придут» в конце стихотворения «и пьяного грузчика свяжут, и нагрянут в чулан, где ты дремлешь, свернувшись в калач, и оденут тебя, и возьмут твои вещи, и скажут: «Дорогая! Пойдём, мы дадим тебе куклу. Не плачь!».

Зачем представлять известного поэта «пропавшим без вести» изгоем и антисоветчиком, превращать только в жертву сталинского режима? Ведь уже и Есенина представляют антисоветчиком, есть попытки представить таковым и Маяковского. Нет, Кедрин не был «дачным», «без вести пропавшим» поэтом. Он был популярен, любим читателями. Разве не стали поэтической классикой и его строки из стихотворения «Красота»: «Эти гордые лбы винчианских мадонн я встречал не однажды у русских крестьянок»? А его стихи о войне? Кедрин был певцом России, сравнивавшим её с солнцем: «Я теперь понимаю, что вся красота – только луч того солнца, чьё имя – Россия!» Кедрин – поэт советской эпохи, выдающийся русский советский поэт. И в памяти истинных любителей поэзии таковым остаётся.

 

Юрий ЧЕХОНАДСКИЙ

ЛГ 14.02.07

 

Три сапога пара

 

ДОПИС, ЖОПИС И МУДОПИС

– Иди скорее, смотри, какая прелесть, – звала меня жена к телевизору как-то ночью лет семь назад.

В эфире Дмитрия Диброва гостила молодая женщина, милая, умная, раскованная. Вроде простодушная, открытая, да нет, не совсем простодушная, но милая, милая, милая. Дибров смотрел на неё влюблёнными глазами, а девушка рассказывала байки из жизни литературной богемы в Коктебеле и шпарила неизвестными мне хлёсткими выражениями. Жена перевела мне их с писательского на русский: «Это аббревиатуры, принятые в домписах (домах писателей). Жопис – это жена писателя. Я, например, допис (дочь писателя), а ты, уж извини, мудопис (муж дочери писателя)…

Милую девушку с шальными глазами звали Дуней. Это сейчас по телеку сплошные фёклы да анфисы, а тогда всё больше анджелы да линды, и Дуня эта была ни на кого непохожа. Оказалось, что она дочка знаменитого режиссёра, снявшего «Белорусский вокзал», и внучка замечательного писателя-фронтовика, автора «Брестской крепости», которого помнят все, кто смотрел телевизор в 60–70-е.

– Вот отличная ведущая, вот кто нужен нашему эфиру, – сказал я жене.

И, казалось, ничто не может испортить этого ночного, первого впечатления. Ни «Бунин. Live», ни «Школа зловония», как называют Дунины творения злые блогеры из Интернета.

РЮРИКОВНА НА РЫНКЕ

До сих пор, когда я слышу фамилию: Толстой, руки вытягиваются по швам. Даже когда речь идёт об Алексее Николаевиче, которого в эмиграции, если верить Бунину, честили последними словами. Но «Пётр Первый» – великий роман, и вообще кто ещё так хорошо писал по-русски? Мало кто. Внучка?

Первые, ещё советские впечатления о рассказах Татьяны Толстой были самыми хорошими. Правда, рассказов этих было немного, и много в них было подростковой изломанности… А потом, после долгих скитаний по университетам США, где она пережидала русскую смуту, Татьяна Никитична вернулась на Родину и оказалась совсем не похожей на свою декадентскую прозу. Большая, боевая, безапелляционная, если что не по ней – кричит, напирает, сверкает очами. Прямо-таки самодержавная уверенность в собственной правоте! Во гневе Толстая похожа на царевну Софью с картины Репина, а иногда даже и на её великого братца: «лик его ужасен, движенья быстры, он прекрасен». Но когда «полтавская битва» происходит в прямом эфире, становится смешно: монументальная Татьяна Никитична блажит как-то чересчур по-рыночному. Думаю, что во многом благодаря её предвыборному «базару» с Явлинским ни СПС, ни «Яблоко» не прошли в Госдуму.

ЗЛОСЛОВИЕ, СЛАВОСЛОВИЕ…

Поначалу формат «ШЗ» воспринимался отчасти как шутка, розыгрыш. Гостя мило расспрашивали две интеллигентных дамы (зрелая, как бы умудрённая анаконда, и юная, как бы простодушная гюрза), а потом под чаёк с пряниками за глаза «мочили» несчастного гостя «по-чёрному». Вскоре дамы освоились, и стало не до шуток. Одна известная писательница, написавшая хороших книг и сценариев много больше, чем Авдотья и Татьяна вместе взятые, долго отказывалась от участия в эфире, потому что: 1) кто они такие, чтобы судить-рядить? Написали полторы книги, и те плохие, 2) и потом это же в конце концов подло: в глаза говорить одно, а за глаза нечто совсем противоположное.

Добро бы, если бы они ко всем были одинаково беспощадны, но нет, кого-то ненавидят, а кого-то очень даже любят. Боже, как у них в эфире «подставлялся» Чубайс – наслушавшись восхищённых слов, он расслабился и заговорил правду, сообщил, что во сне храпит и совершенно неожиданно признался: он не читал Льва Толстого и вообще русскую классику не читал. Вот, оказывается, кто у нас реформы-то проводил с большевистской прямотой. Но нет, это признание либеральные дамы пропустили мимо ушей – видимо, из идейных соображений. Кстати, впоследствии Чубайс стал исправляться, взялся спонсировать литературные премии для своих союзников… Но почему тогда дамы так неприлично «облизывали» Любовь Константиновну Слиску? И в глаза и за глаза. Она же вроде идейный противник Чубайса. Или г-жа Слиска тоже что-то спонсировала? А появление в «ШЗ» известного пивного короля вообще навевало грустные мысли о почти открытой скрытой рекламе.

ОНИ СОШЛИСЬ

Ксения Собчак пришла на экзамен, помня о том, что за этим же столом в «Школе злословия» недавно «порвали» Настю Волочкову. Ксюша хорошо подготовилась, расфуфырилась, надела праздничные брюлики, не материлась. Экзаменаторши были одеты, напротив, аскетично, «по-чёрному». Заметно было, что им эти «двоечницы» уже давно осточертели, но выводить их на чистую воду, учить уму-разуму кому-то надо. Кто ещё объяснит Ксюше, как правильно говорить: одевать или надевать?

Но «овца», пришедшая на заклание, «загрызть» себя не дала. Завалила экзаменаторш комплиментами типа «я выросла на вас». Дамы смягчились, поставили ей на вид чрезмерность цацек и взялись демонстрировать свои украшения, увлеклись чуть больше, чем полагается борцам с лицемерием, гламуром и «психологией содержанок».

Авдотья, правда, упорно допытывалась, почему Ксюша такая закрытая, что такого с ней случилось страшного, в результате чего она попала практически в публичный «Дом-2»? И тут я впервые эту самую Ксюшу пожалел. Ведь, простите, дамы, «страшное» всё-таки случилось. Когда Ксюша была ещё девочкой, её папу из мэров перевели не куда-нибудь, а в разряд подозреваемых, а потом затравили-таки до смерти. И дочка, как ни крути, всё это переживала. И почему она должна перед вами исповедоваться? Да, непутёвая она, гламурная, в промискуитете погрязла, но ведь и она человек. Вы же тоже не монахини и тем более не настоятельницы монастыря?

Не увидел я принципиального различия между этими тремя продвинутыми эфирными созданиями. Дописы, они и есть дописы. Что при советской власти, что при антисоветской. И, ей-богу, меня расстроило это открытие.

ПРОЩАЛКА

Напоследок относительно мудописа. В фильме «Прогулка», снятом по сценарию Авдотьи Андреевны, взбалмошная барышня (инженю с большим кокетством) «динамит и разводит» двух отличных парней, которые бегают за ней по улицам и площадям бурно перестраивающегося Петербурга. Ссорятся из-за неё, дерутся, а она знай подзадоривает… И нет сил больше терпеть эти издевательства, хочется узнать, кого же из них кокетливая инженю наконец выберет? Но в качестве «принца» в финале появляется тусклый господин, которого тускло играет известный драматург. И жестокое разочарование рвёт сердце. Стоило ли так долго ломать комедию, чтобы вместо счастливого конца увидеть, простите, Гришковца?

Героиня несчастлива. И дописы наши тоже что-то хмурые, неспокойные, недовольные. Как будто чего-то главного в жизни не хватает… Хочется пожелать всего самого доброго, чтобы было им не до злословия и тем более не до словоблудия.

 

Александр КОНДРАШОВ

 

Беспредел юмора

 

«Резиденты» модного телевизионного шоу «Комеди клаб» (ТНТ) работают в жанре так называемой стэнд-ап-комедии, то есть постоянно «задирают» присутствующих в зале знаменитостей колкостями, издевательскими репликами и ненормативной лексикой. Приглашённый для очередной субботней потехи Жириновский неожиданно сказал: «Я вот наблюдаю здесь за вами, и у меня впечатление, что у нас предвоенная обстановка... Когда очень долго всё хорошо и весело, то впереди что-то начинается».

К сожалению, веселящиеся «граждане» продолжили развлечения в прежнем духе. Слегка поиздевавшись над молоденькой «фабриканткой» из пятого выпуска (а заодно и над самой идеей труда наших девушек где-либо, кроме подиума или эстрады), Павел Воля выдал очередную хохму: мол, российских девочек надо посылать в армию, на фабрики и в колхозы, чтобы они «за сиськи дёргали коров, а не наоборот».

Этому дурновкусию в молодёжной прессе находится идейно-творческое обоснование! Якобы дециметровые телеканалы создают противовес «тяжеловесному» юмору «аншлагов» и «кривых зеркал» на федеральных кнопках. То есть нас пытаются убедить, что юмор «Комеди клаб» – лёгкий, новаторский. На самом деле молодые «резиденты» из «Комеди клаб» создали на новых телевизионных пространствах куда более грубую по форме и немилосердную по содержанию программу, в которой традиционные человеческие ценности и табу ежеминутно подвергаются неслыханному доселе осмеянию и насилию.

По тому же пути пошли и создатели стартовавшей на РЕН ТВ субботней развлекательной программы «Бла-бла-шоу». Опять использован жанр свободного и раскованного общения ведущего с сидящими в небольшом зале известными гостями, а в качестве основного блюда – короткие миниатюры, разыгрываемые артистами с именами-кличками: Колян и Костян, Арарат и Ашот и т.п. Разве что добавили они «шику и блеска»: её предваряют и завершают полураздетые красавицы в нарядах с перьями, танцующие под звуки громыхающего женского оркестра с милым названием «Людоедки»! В этом шоу тоже охотно «светятся» популярные ведущие, продюсеры, композиторы и прочие знаменитости и послушно принимают правила игры, по которым с ними обходятся не слишком деликатно. Да и о какой деликатности может идти речь, если ведущий, представляя именитых гостей, спрашивает у одного из них: «Анатольич, что ты делаешь, что твоё лицо выглядит, как задница младенца?»

Как и в «Комеди клаб», в новой программе задействовано немало бывших кавээнщиков. Но вот что удивительно: то, что на кавээновской сцене выглядит свежо и остроумно, здесь даже в самых удачных сценках огрубляется, нагружается излишней игрой на публику. Как, например, оценить «историческую миниатюру» «Ленин и Крупская», представленную Гариком К. и Славой В., которые с неестественными ужимками разыгрывают ничтожную по юмору сценку, где самым смешным должно стать многократное произнесение слова «ленинизм», под которым весьма прозрачно разумеется «онанизм». А следующая сценка – о встрече в мужском туалете порнозвезды и его поклонника-кинолюбителя! Она сплошь натуралистична. Между тем время выхода «Бла-бла-шоу» в эфир – не такое уж и позднее, в 21.30. Воскресный же повтор в 17.00 вообще, как видно, предназначен для подрастающего поколения! Чтоб, значит, грязные анекдоты не только в школьных туалетах и подворотнях слушали, но и учились подобному «юмору» у программ общедоступного телевидения.

Устроители нового шоу преподносят своё детище с огромной помпой, провозглашается «начало новых пределов в сфере юмора». Вот так – ни больше ни меньше!

 

Сергей МАЛЮТИН, КУРСК

ЛГ 14.02.07

 

В Пушкинские дни

 

Смотрел «Капитанскую дочку» на канале «Россия». Очаровательный мультфильм для детей, такой краткий конспект повести в жанре комикса, но сделан со вкусом: хорошие куклы, нет насилия над материалом, чувствуются культура, профессионализм. Видно, что у авторов есть что-то за душой: эпиграф «Береги честь смолоду» не произносится, но в фильме он «звучит». Это очень хорошо… Смертельно раздражает только скорость движения титров в финале. Ведь титры входят в контекст произведения, тем более что в данном случае создателям нечего стыдиться, нам хочется узнать их имена, и вдруг безумная спешка – титры, как финансовый документ, чисто рыночное отношение к искусству.

 

Валентин НЕПОМНЯЩИЙ

 

Недоговорённое

 

Сын обязан защищать память об отце. Это так понятно… Особенно – от нападок назойливых «щелкопёров да бумагомарателей». Но становиться новым Гамлетом можно далеко не всегда. Лишь тогда, когда полностью прав.

Сергей Хрущёв не историк. Потому я и посоветовал бы ему сначала узнать всё о прошлом отца. Для начала взять подшивку «Правды» за январь 1938 года. Прочитать речь Никиты Хрущёва на митинге. Собранным им же на Красной площади. Речь с людоедскими, кровожадными призывами расправиться с такими «бешеными собаками», как Бухарин и Рыков, ещё ожидавших приговора суда.

Следует соотнести слишком часто произносимое выражение «хрущёвская оттепель» со снятием Твардовского летом 1954 года с поста главного редактора «Нового мира». По инициативе Хрущёва лишь за то, что поэт написал и прочитал друзьям поэму «Тёркин на том свете». Поэму антисталинистскую.

И ещё. Сохранились записи, сделанные Молотовым на знаменитом заседании Президиума ЦК в июле 1957 года. Так вот, почему все обвинения, предъявленные тогда «антипартийной группой», составлявшей в руководстве партии абсолютное большинство, до мельчайших деталей совпали с тем, в чём обвинили Хрущёва уже в октябре 1964 года?

 

Юрий ЖУКОВ, доктор исторических наук,

эксперт передачи «Сергей Хрущёв. Отвечаю за отца»

 

ПОДМЕНА В ДАТСКОМ КОРОЛЕВСТВЕ...

Эльдар Рязанов воспел подвиг, которого не было

 

Казалось, Эльдар Рязанов, некогда патриарх советского кино, давно уже ни на что не способен. Последним его успехом стал снятый двадцать лет назад "Жестокий романс", где Никита Михалков с цыганами про мохнатый шмель пел, и с той поры — все. С горя Эльдар Александрович ударился в политику. Взял подхалимское интервью у Наины Ельциной о простоте и человечности любимого мужа. Подписал должное количество призывов демократической общественности раздавить коммуно-фашистскую гадину. Но никакие политические извращения не смогли заменить безнадежно сгинувшего таланта, и народ категорически отказывался воспринимать последние рязановские творения.

Тогда режиссер пустил в ход последний резерв — снял фильм “Андерсен. Жизнь без любви”. Замахнувшись на фильм-биографию Ханса нашего Христиана Андерсена, он смело поставил в ней беспроигрышный еврейский вопрос. Ибо опыт разного рода "Списков Шиндлеров" доказал: оставить фильм с этим вопросом без награды мировой кинобомонд не может в принципе. Во избежание обвинений в холокосте.

Кроме того, Рязанов на 80-м году жизни вспомнил о сексе и смело модернизировал сказки Ханса Христиановича. Вы думали, что переодевшийся свинопасом принц в обмен на горшочек, играющий песню "Ах, мой милый Августин", только поцеловал императорскую дочку? Фигня, завалил он ее в койку в три секунды! Эльдар Александрыч лично в замочную скважину видел!

Столь же великое открытие сделал режиссер в области андерсеновско-иудейских отношений. Крупнейший исследователь этой темы израильский литературовед Менахем Регев отмечает дружбу сказочника со многими видными лидерами копенгагенской диаспоры и приводит описание Андерсеном еврейского погрома, случившегося в датской столице в 1819 году. "Вечером, накануне моего приезда, — пишет 14-летний Ханс, — произошла тут еврейская свара, которая распространилась на многие европейские страны. В городе беспорядки, улицы полны народу. Шум, паника, переполох — это было много сильнее моего воображения, моего представления той поры о характере большого города".

Кажется, все ясно. Мальчик прибыл в Копенгаген после погрома, увидел в городе жуткий бардак и честно о том написал. Но Рязанов-то знает: не так все было! И вот уже юный скинхед присоединяется к громилам, лихо швыряя булыжник в еврейскую лавочку!

Конечно, потом Ханс раскаивается, но преступление надо искупить! Искупление происходит через 67 лет после смерти писателя. Оккупировавшие Данию гитлеровцы требуют от местных евреев нашить на одежду желтую шестиконечную звезду, чтобы по этой примете отправить их в газовые камеры. Но героический датский король Христиан Десятый начеку! Попросив супругу приделать канареечный могендовид к своему мундиру, он гордо выходит на улицу. Верноподданные его величества следуют примеру монарха, и массовое озвездение сбивает с толку тупых нацистов. Без опознавательных знаков они не могут отличить евреев от арийцев, и холокост в Дании не проходит.

Поскольку Христиана Андерсена и Христиана Десятого играет один и тот же артист, выходит, что в короля вселился дух писателя, наконец, искупившего кинутую в детстве каменюку. Увидев столь идейно выдержанное творение, члены жюри венецианского, каннского и прочих престижных кинофестивалей просто обязаны, утерев скупые слезы, выдать Рязанову главные премии.

Разумеется, к реальности святочная история о звездоносном короле не имела ни малейшего отношения. Впервые она всплыла у американского писателя Леона Юриса в посвященном становлению Израиля боевике "Исход" и уже полвека повторяется в разных вариантах, несмотря на официальные опровержения самих датчан. В частности, научный сотрудник датского Центра по изучению холокоста и геноцидов Нильс Поульсен обнаружил, что немцы вообще не заставляли датских евреев носить желтую звезду! Поэтому, появись Христиан Десятый в таком прикиде, народ скорее подумал бы, что его величество крепко перебрал.

На самом деле, король и вправду осудил решение об отправке датских евреев в концлагерь, а местные рыбаки успешно перевезли большую часть их в Швецию. За это 57 рыбаков получили срок, но въедливый ученый выяснил: рисковали мужики не зря! За каждое место в лодке с беженцев брали по 2 тысячи крон, а информация о готовящейся акции утекла от самих немцев. По данным Поульсена, депортацию сорвал наместник фюрера в Дании рейхскомиссар Вернер Бест, похоже, решивший таким образом подстраховаться ввиду грядущего краха рейха.

Но эти интересные подробности истинные антифашисты считают излишним доводить до идейно незрелой публики. Не надо ей знать и как Христиан Х категорически запретил датской армии проводить мобилизацию и сопротивляться не шибко превосходящим силам немцев. Когда вторжение закончилось, король с восторгом заявил немецкому генералу Курту Химеру: "Это было проделано великолепно!", а тысячи граждан Дании отправились завоевывать Россию. Погибло их на Восточном фронте почти четыре тысячи — в несколько раз больше, чем в рядах антигитлеровской коалиции и Движении Сопротивления.

Конечно, всего этого Рязанов почтеннейшей публике не покажет! Наоборот, он твердит, что вся история со звездоносным монархом — чистая правда и, скорее всего, найдет достойных продолжателей своего дела.

Недалек тот день, когда очередной киногений разовьет начатую мэтром тему. По его версии, погром в Копенгагене организуют русские черносотенцы, Данию захватят переодевшиеся немцами большевики. Ну а король Христиан окажется иудеем и, обернувшись стойким оловянным солдатиком, бестрепетно ускачет на одной ножке в бериевский крематорий. Коллеги и критики снова прольют слезы умиления, и только еще не знающий о политкорректности маленький мальчик, выезжая на отцовских руках из зрительного зала, вдруг завопит: "А режиссер-то — голый!"

 

Юрий Нерсесов

Завтра 14.02.09

 

БАЛАГАН НЕ УБЕЖДАЕТ

Эхо «Белорусской битвы»

 

В выпуске программы НТВ «Реальная политика», прошедшей в телеэфире 10 февраля, её ведущий Глеб Павловский яростно напустился на нынешнее руководство Белоруссии, в первую голову, естественно, на президента Лукашенко.

На телезрителей обрушился поток цифр неведомых социологических опросов, якобы проводившихся ВЦИОМом среди россиян на предмет изучения их отношения к конфликту российских газовых и нефтяных магнатов с властями Беларуси, об их отношении к президенту этой республики, к союзному договору между Беларусью и Россией. И все эти цифры были явно не в пользу как самой Белоруссии и её народа, так и её президента.

Не раз уже в последнее время на страницах патриотической печати упоминался афоризм о лжи, большой лжи и статистике. Но, слушая вываливаемые на телезрителей цифры неведомых социологических опросов, телезрителям оставалось только диву даваться тем цифрам. Достаточно назвать 71% россиян, якобы занявших сторону «Газпрома» в его конфликте с белорусскими властями по поводу повышения цен на поставляемый нашим соседям и союзникам газ.

Откуда взялись эти цифры, если на том же НТВ в программе «К барьеру!», прошедшей за день до появления на экране Павловского и посвящённой всё той же проблеме белорусско-российских отношений, результаты голосования телезрителей, осуществлявшегося в прямом эфире, в реальном времени были противоположными, причём с точностью до наоборот: сторонников дружбы, сторонников братского, а не грабительского сотрудничества с белорусами было в два с лишним раза больше, нежели сторонников Павловского или Жириновского.

Считаю, что нет смысла подробно анализировать и опровергать те потоки лжи, которые, говоря о Белоруссии и её президенте, выплеснули на телезрителей Павловский, а до этого Жириновский. Много чести для этих господ. Остановлюсь лишь на одном моменте, который мне показался примечательным.

И в той, и в другой телевизионной передаче Павловский, Жириновский и некий приспешник элдэпээровского вождя и сиделец по Госдуме делали упор на том, что якобы Россия и её многострадальный народ на протяжении долгих лет «дотировали» экономику Белоруссии, доплачивали ей в среднем по 5 миллиардов долларов ежегодно. Павловский даже назвал 85 миллиардов, которые якобы «переплатила» Россия Белоруссии.

Из-за этого, оказывается, российским пенсионерам не доплачивают к их нищенским (у большинства пенсионеров) пенсиям значительные суммы. Суммы возможных доплат пенсионерам, конечно же, не назывались.

То, что звучало с экрана на современном российском блатном новоязе, называется «перевести стрелки» на кого-либо, а по-старому — свалить с больной головы на здоровую.

Выходит, в нищете большинства нашего народа, большинства наших пенсионеров виноваты белорусы и их президент? Из-за пресловутых 5 миллиардов в год и 85 миллиардов за все годы сотрудничества с белорусами мы, оказывается, так нищенски, по-скотски живём?

А я-то, наивный, думал, что из-за того, что нас, большинство народа ограбили во времена ельцинско-гайдаровско-черномырдинско-кириенковского правления и продолжают грабить сегодня во времена путинской «работы». Кроме как грабежом, нельзя заиметь по 21 миллиарду долларов, которые сегодня имеют Абрамович и Дерипаска, вдвоём забравшие у народа, в том числе у пенсионеров, половину того, что якобы Россия «переплатила» Белоруссии за всё время нашего злосчастного сотрудничества. Иначе как грабежом страны и её народа нельзя заиметь многие миллиарды, которые имеют прочие фридманы, прохоровы, потанины, вексельберги, алекперовы, батурины...

Что же касается трогательно-показной заботы о пенсионерах господ, ополчившихся на Белоруссию, то, похоже, эти господа на белорусов постараются списать и провал пенсионной «реформы», и надвигающийся крах Пенсионного фонда и идею социально-медицинского непотопляемого министра забрать у пенсионеров уже накопленную часть пенсии, отказавшись в будущем от накопительной части пенсии. А чего с нами церемониться? Проглотили же мы, россияне, ельцинско-гайдаровское воровство наших накоплений в начале девяностых. Глядишь, и сейчас проглотим.

В последнее время всё чаще звучит утверждение о том, что белорусы, их президент отнимают деньги у наших пенсионеров, а не у каких-то газонефтяных магнатов, поскольку наши (народные, в том числе пенсионерские) нефтяные и газовые богатства сегодня снова принадлежат государству. Об этом неоднократно упоминалось ранее, упоминалось и в этот раз.

Позвольте спросить у авторов этого открытия: с каких это пор все нефтяные и газовые компании перестали быть акционерными обществами? С каких пор у российского государства находятся стопроцентные пакеты акций тех обществ? С каких пор, к примеру, ЛУКОЙЛ, благодаря которому Вагит Алекперов стал мультимиллиардером, полностью принадлежит российскому народу в лице государства?

Что же касается выкупа у Абрамовича, по сути, на халяву доставшейся ему от государства нефтяной компании тем же государством, но уже почти за полтора десятка миллиардов долларов, то как подобная операция называется на современном государственном или юридическом языке? В советские времена подобное называлось мошенничеством, грабежом в особо крупных размерах и по закону каралось даже не заключением лет на восемь, как у Ходорковского, а расстрелом по приговору суда.

Так что не надо нам впаривать чушь о стопроцентной принадлежности нефтяных и газовых богатств государству или народу. Шиш получат пенсионеры от тех богатств. В лучшем случае — копейки. Их в очередной раз обрадуют, что их пенсии в среднем выросли на 5,4% при росте инфляции процентов на 9 и росте стоимости коммунальных, телефонных, энергетических и прочих услуг на десятки процентов. С ростом цен на всё и вся каждый знаком не хуже меня.

Но было нечто, на что я, как телезритель, обратил внимание в программе Павловского. В отличие от программы В.Соловьева, в этой программе есть и картинка, а не только физиономии Жириновского и его приспешников на телеэкране. Так вот, на картинке в сюжете, рассказывающем о конфликте российских властей с Беларусью, нам показали кадры, снятые на белорусских предприятиях. Для меня, проработавшего на промышленном производстве около тридцати лет, воочию видевшего и видящего нашу современную отечественную промышленную разруху, эти кадры были словно иллюстрация к хорошей, доброй сказке. Всюду порядок, чистота, чёткая организация.

О том, как подобной организации производства добиваются наши белорусские соседи и братья, можно только догадываться при существующей блокаде российскими СМИ этой республики.

Но, похоже, эта нормальная организация нормального, производящего реальную, современную продукцию промышленного производства очень и очень не нравится врагам нынешней Белоруссии и нынешней белорусской власти. Один из жириновцев, участвовавших в программе «К барьеру!», в упрёк Лукашенко сообщил участникам программы и нам, телезрителям, что белорусским президентом спущена на предприятия республики некая «трудовая директива». О существовании оной не знал даже ведущий программы, который и попросил хотя бы вкратце и приблизительно изложить её содержание.

Из услышанного я понял, что в Беларуси установлена строгая производственная, трудовая дисциплина. Там, уверен, нашим думским депутатам не позволили бы устраивать из работы (а депутатство — их работа) пошлый балаган, не позволили бы на глазах миллионов телезрителей шататься по залу во время работы, читать газеты, болтать о чём-то весёлом, повернувшись спиной к трибуне. Там на предприятии руководители не имеют права в ущерб остальным работникам задирать себе зарплату на недосягаемую для простых смертных величину. Там они не смеют разорять, разрушать, разворовывать доверенные им предприятия, не ими, к слову, созданные.

Так что плохого в такой «директиве»?

Трудно вести спор на телеэкране, когда участники такого спора могут безнаказанно нести с экрана любую чушь, любую мерзость. Трудно доказывать нашим пенсионерам, имеющим только телевизионную лживую информацию, то, что не белорусы, а доморощенные скорохваты, нахально хапнувшие наши богатства, виноваты в том, что многим на старости лет приходится выживать в нищенских условиях.

И чтобы не возникало сомнение у нас, россиян, в том, кто в действительности виновен в наших бедах и нищете большинства, надо для начала на страницах патриотических газет опубликовать список отечественных газовых и нефтяных предприятий с указанием размера пакета акций, принадлежащих государству, частным лицам, российским и иностранным компаниям. Неплохо, если бы была опубликована и пресловутая «трудовая директива» Лукашенко, о которой кричали жириновцы с телеэкрана. Чтобы мы знали правду из первых рук, а не от разного рода лжецов, которым открыт доступ в «свободные» СМИ.

 

Борис ЛЕБЕДЕВ

СР №21 15.02.07

 

Необыкновенные приключения американцев в блокадном Ленинграде

История в кривом зеркале экрана

 

В Петербурге 19 февраля выходит на широкий экран фильм «Ленинград», посвящённый блокаде. Это событие авансом вызвало восторженные комментарии мэтров как кинематографической тусовки, так и политической. Губернатор Петербурга В.Матвиенко, например, назвала создание этого фильма «титанической работой».

Совершенно иное мнение было у блокадников, которые после премьерного показа называли работу «титанов» голубого экрана просто безграмотной халтурой. Помочь разобраться, кто же из них прав, мы попросили президента ассоциации историков блокады и битвы за Ленинград в годы Второй мировой войны Юрия Ивановича КОЛОСОВА, который к тому же неоднократно выступал консультантом фильмов о блокаде.

— Юрий Иванович, в фильме «Ленинград» зрителям была предложена современная трактовка блокады. Насколько она исторически достоверна?

— Нам была представлена только первая часть этого фильма, а всего их обещают четыре. Но некоторые выводы можно сделать уже по первым впечатлениям. И я вынужден признаться, что у меня сложилось крайне отрицательное отношение к увиденному на экране. Складывается впечатление, что создатели фильма совершенно не знают того исторического материала, на котором делали свою картину. В фильме полно нелепостей, которые в жизни просто не могли иметь место. Начать с того, что главная героиня — американская журналистка — непонятно каким образом оказывается в блокадном Ленинграде. Можно понять, что события фильма происходят в самое тяжёлое время блокады — это, видимо, зима 1941/42 года. Однако известно, что в этот период в нашем городе не было и не могло быть ни одного иностранного журналиста. А первые представители зарубежной прессы в нашем городе появились только в феврале 1943 года, после прорыва блокадного кольца. Их было всего два человека: англичанин Александр Верт (ему принадлежит известная книга «Россия в войне. 1941—1945») и ещё один его коллега. Но дам среди них не было. А основная группа иностранных журналистов, среди которых был и такой известный, как Солсбери, попала в Ленинград только в марте 1944 года, уже после полного снятия блокады. Вот в этой группе действительно была одна женщина. Но важно отметить, что ни первая, ни тем более вторая группа блокады видеть не могли.

— Таким образом, «необыкновенные похождения американки в блокаде» — это ненаучная фантастика?

— Увы, историческим повествованием это произведение не назовёшь. После премьеры фильма в Музее обороны Ленинграда автор фильма утверждал, что писал свой сценарий по книгам Солсбери и Гранина. Но я должен сказать, что и та, и другая книга в научном мире подверглись существенной критике. Солсбери, например, писал, что в то время город был во власти… людоедов.

— Надо понимать, что эти «людоеды» тогда и отстояли Ленинград?

— А из фильма вообще нельзя понять, кто отстоял Ленинград. Там, например, говорится, что в городе за время блокады погибло 1,5 миллиона человек. Давайте сопоставим эту цифру с другими данными: 600 тысяч жителей города ушли в армию, 1 миллион 370 тысяч человек были эвакуированы, а 560 тысяч осталось в живых на конец блокады. Если всё это сложить и прибавить 1,5 миллиона погибших в блокаду (на чём настаивают авторы фильма), то мы получим цифру, которая, как говорится, ни в какие ворота не лезет — она просто значительно превышает численность жителей доблокадного Ленинграда. А кто же тогда работал на ленинградских заводах? Кто ремонтировал танки на Кировском? Так что хватит ломать копья по этому поводу. Тем более что давно достоверно установлено, что за годы блокады погибло вовсе не 1,5 миллиона, а 750 тысяч человек. Эта цифра приводится в работах крупнейших отечественных историков. Однако авторы фильма делают и другие «открытия». Если им верить, то через Дорогу жизни в октябре—ноябре вывозилось в день по 100 человек. Это опять-таки глупость. Если мы возьмём фактические цифры, то узнаем, что в ноябре через Ладогу было перевезено около 85 тысяч человек. Легко посчитать, сколько эвакуированных приходится на один день — около 3 тысяч.

— Да, видимо, авторы фильма не в ладах не только с историей, но и с четырьмя действиями арифметики.

— На мой взгляд, здесь дело не в арифметике, а в тенденциозности. Ведь вся информация по блокаде опубликована в серьёзных источниках — возьмите и посмотрите. Но, вероятно, у авторов фильма не было желания это сделать. Вот, например, что положено в основу сюжета фильма. В осаждённом Ленинграде живёт и разгуливает по улицам иностранная журналистка. А ещё эта американка совершенно свободно из блокадного города попадает на фронт, там — под обстрел, теряет документы и без документов возвращается обратно в город с какой-то девочкой-милиционером.

— Авторам фильма, видимо, кажется, что прогулки на фронт и обратно, да ещё для иностранки, в 1941—1942 годах было таким же лёгким делом, как сегодня американской туристке съездить в Петергоф и вернуться обратно в «Асторию».

— Вот именно! Ведь блокадный Ленинград — это фронтовой город, в нём было введено военное положение, в основе которого — контроль системы НКВД. Достаточно посмотреть хронику тех дней и увидеть там контрольно-пропускные пункты, заградительные посты, многочисленные патрули. В то время из блокадного города попасть на фронт было намного сложнее, чем сегодня нелегально перейти границу. А здесь какая-то сердобольная девочка-милиционер совершенно свободно проводит внутрь города иностранку без документов. А затем из чувства сострадания ещё и делает ей фальшивые документы.

— Это, по-моему, сценарист спутал милицию образца 1941 года и нынешнюю.

— Наверно. А техника изготовления фальшивых документов какая! Эта девушка-милиционер где-то в блокадном, голодном, умирающем городе достаёт большое куриное (или гусиное) яйцо, варит его и при помощи этого яйца переносит печать с какого-то документа на фальшивый.

— А цветного ксерокса она, часом, не достала в блокадном городе?

— Я бы не удивился, если бы и такое увидел в этом фильме. Фантасмагория, да и только. Уж не будем говорить о том, что все действия этой юной милиционерши — это просто уголовное преступление. Но они ещё и совершенно неправдоподобны для блокадного города. В это суровое время в Ленинграде действовали законы военного трибунала. А после первой блокадной зимы даже выслали всех немцев и финнов по национальности, живших в Ленинграде. Это была общая практика всех воюющих стран. Например, США после начала войны на Тихом океане интернировали в специальные концлагеря всех японцев. Так что в осаждённом Ленинграде в любом иностранце без документов в первую очередь заподозрили бы шпиона и скорее всего просто проводили бы его до ближайшего отдела НКВД. Но на этом эпизоде буйная фантазия авторов фильма не успокаивается. Так, милиционерша, изготовившая фальшивые документы для американки, почему-то превращает её в беженку из Испании. А откуда в Ленинграде взялись беженки из Испании? В нашей стране нашли приют дети испанских республиканцев, которые были вывезены на теплоходе «Комсомолец» в Ленинград. И они действительно здесь жили в двух детских домах. Но на воспитанницу детдома главная героиня фильма как-то мало похожа. Или обратите внимание на такой эпизод. Главная героиня фильма живёт в ленинградской квартире, за стеной в соседней семье сын умирает от голода, и тогда американка откуда-то приносит ему хлеб, тушёнку и даже шоколадные конфеты. Откуда такое изобилие?

— Сценарист, видимо, искренне был убеждён, что в блокадном Ленинграде работали валютные магазины.

— Да, в общем, куда ни ткни, а всё ерунда получается. Или вот идёт американская журналистка по воду к проруби и вдруг по дороге встречает своего коллегу, ещё одного американского журналиста.

— Так что, их там целая агентурная сеть была, «беженцев из Испании»?

— Во-во, американец её узнаёт, сажает в свою легковую машину и увозит. Или возьмите такой эпизод, когда три группы идут в разведку на ледовую Ладогу — определить, выдержит ли лёд машины. И почему-то в составе одной из этих групп оказывается девочка-милиционер, которая так лихо изготавливает фальшивые документы. Да ведь в ледовую-то разведку направляли только специалистов! А что там делает эта девчонка? Трудно даже рассказать, сколько здесь авторы придумали всякой ерунды. В фильме нет ни работающих людей, ни учащихся, ни школ, ни заводов. Ну просто ничего нет. Все люди только лежат и умирают, а кто не умирает, тот крутится вокруг этой американской журналистки.

— Я понял: центром обороны Ленинграда была эта самая американка с фальшивыми документами. Без неё город бы не отстояли. Труднее понять другое: зачем для такого сборника анекдотов подбирают конкретный исторический фон?

— А вы обратили внимание, какой это исторический фон? Героический! Оборона Ленинграда — это летопись массового героизма и самопожертвования! В 90-е годы мы пережили эпоху развенчания прошлого. Но совсем недавно в газете «Известия» выступал новый генеральный директор ВЦИОМ. И оказывается, когда сегодня людям задают вопрос: «Чем мы можем гордиться в прошлом?», большинство отвечает, что за 15 последних лет гордиться нечем. Но совершенно иная картина, когда речь заходит о советском периоде. На тот же вопрос 97,3% опрошенных отвечают: «Героями Великой Отечественной войны». Вот так! Здесь, на мой взгляд, и лежит ответ, почему появляются такие фильмы: у нас сейчас продолжается прежняя тенденция развенчания прошлого. В данном случае советского. Вы знаете, у Ключевского есть очень интересная фраза. Он писал: «Мы для того умоляем свое прошедшее, чтобы понять его, ибо его величие превышает силу нашего разумения». Но у авторов этого фильма, по-моему, цель была иная. А ведь правдивый показ героических страниц нашей истории очень важен для будущего поколения. Мы мальчишками во время войны бежали на фронт — я это знаю, сам убегал. А сегодня побегут?

— Сейчас больше от армии бегают.

— Вот то-то и оно. И ещё есть одно очень важное обстоятельство. Битва за Ленинград — это действительно героическая страница нашей истории, история массового, народного самопожертвования. Этот фильм появился в тот момент, когда в обществе продолжает дискутироваться вопрос, какую армию надо иметь — народную или наёмную? Но ни одна страна в своей истории никогда не сохраняла независимости, не побеждала, если её армия была наёмная. Наёмник всегда идёт на ту сторону, где больше платят. Наёмник никогда не бросится со связкой гранат под танк, не закроет своей грудью амбразуру. А у нас в битве за Ленинград было более 220 Героев Советского Союза и свыше 60 человек повторили подвиг Матросова, закрыв своим телом огневые точки.

— Но почему же тогда вам, в противовес таким киноподелкам, не публиковать широко правду о войне?

— В том-то и дело — не дают! Ленинграду в этом отношении не везет. До сих пор нет настоящей истории битвы за Ленинград. И мы не можем её написать — её просто не хотят издавать. Десять лет назад мы издали небольшим тиражом книгу, которая называется «Ленинград в борьбе. Месяц за месяцем» Книга эта была признана лучшим исследованием истории блокады. Так вот, академик Ржешевский, председатель комиссии по истории Второй мировой войны Академии наук обратился в связи с 60-летием Победы к нашему руководству с просьбой переиздать эту книгу, поскольку она уже стала библиографической редкостью. На что в комитете по печати ему ответили: «Мы переизданиями не занимаемся». Губернатор Матвиенко после премьеры фильма «Ленинград» заявила, что после выпущенного ещё в советские времена фильма «Блокада» по роману Чаковского других художественных фильмов на эту тему у нас не было. Не было, а почему? Есть в Италии известнейший режиссёр Джузеппе Торнаторе, который имеет кучу международных премий и два «Оскара». У него была мечта снять фильм о блокаде Ленинграда. К этому фильму он готовился более трёх лет. Я могу об этом говорить, поскольку сам помогал ему в подборе исторического материала. И ещё я могу сказать, что он предельно скрупулёзно работал с историческим материалом, вникая в самые тонкие нюансы. Его субсидировала какая-то зарубежная фирма, денег на съёмки не хватало, и он обратился к нашему руководству. Так ему отказали! Потому что он хотел соблюсти историческую правду. Аналогичная ситуация возникла и с другим сценаристом и режиссёром — Тонино Гуэро, с которым мы тоже сотрудничали.

А закончить ответ я хотел бы словами Ф.Миттерана. Я был в Нормандии на торжествах, посвящённых 50-летию открытия второго фронта, и слышал, как там Ф.Миттеран говорил: «Не было бы защиты Ленинграда, сапог немецких солдат до сих пор бы топтал Францию».

Если это помнят они, то не следует забывать и нам.

 

Беседу вёл Сергей ИВАНОВ

Санкт-Петербург

СР № 21 15.02.07

 

«Ленинград» - кремлевский подарок Даллесу?

 

Сериал «Ленинград» - хуже чем фальсификация. Нас заставляют глядеть на наше прошлое не глазами наших дедов, а глазами американца: раб должен мыслить интересами хозяина, не так ли? Американка, как главная героиня костюмного фильма про Россию - грубый, но действенный прием, уже использованный Михалковым в «Сибирском цирюльнике» для подкупа американского зрителя. Но одно дело – делать этнографический балаган под «Оскара», а другое - осквернять ложью память погибших.

Скандальный сериал «Ленинград», втихую снятый по спецзаказу властей и выпущенный на экран назло протестам оставшихся в живых блокадников – спецпроект не столько российского, сколько международного уровня.

На первый взгляд – налицо обычная попытка властей поиграть в «народность» накануне выборов, замаскировать свою же «борьбу с русским фашизмом» и примазаться к великому прошлому в стиле Васи Якеменко и его нашистов. «Электорат надуть нетрудно – он сам обманываться рад…».

Ясен и главный объект скрытой рекламы – «питерская» властная группировка, решившая прикрыться памятью «земляков»-блокадников. Хотя какие они земляки? Ни блокадников, ни их потомков среди основной обоймы «питерских» нет. Более того, сами блокадники особо подчеркивают, что нынешние «питерские» - это не настоящие ленинградцы, а послевоенная лимита, захватившая квартиры и имущество умерших и эвакуированных. Большая часть выживших блокадников в город не вернулась – в том числе и потому, что в их квартиры «вписали» посторонних.

Однако у фильма есть второе дно, или как модно говорить, «месседж» ( послание, англ.) – для «мирового сообщества

Отправитель и адресат этого идеологического послания достаточно очевидны: клан «питерских» шлет свой предвыборный поклон «старшему брату» за океаном. Содержание послания также очевидно: кремлевские идеологи рапортуют американским кремленологам: « Убедитесь в нашей лояльности: мы не просто переписываем историю, мы заставляем «эту страну» глядеть на прошлое ВАШИМИ ГЛАЗАМИ».

Показывать войну с позиции противника – грубейший, но эффективнейший прием военной пропаганды. Прием настолько грубый, что власти любой страны просто не допускают его не только в военное, но ми в мирное время. Вы можете представить советский фильм про войну, главным положительным героем которого является немецко-фашистский оккупант? Не «разведчик», вроде пресловутого Штирлица, а настоящий нормальный патриот Фатерлянда?

А представьте британский фильм о «битве за Британию», герой которого – летчик германского «Юнкерса»? И не ищите – такое «искусство» не прощается нигде, кроме оккупированных территорий – на то она и оккупация.

А в «Ленинграде» этот прием – показ войны с точки зрения иностранцев, стал центром всего сюжета, основанного на вымышленных приключениях американских журналистов в блокадном Ленинграде.

Правда, во время войны американцы были нашими вынужденными союзникам, но «Ленинград» - пропаганда сегодняшнего дня, и поэтому события показываются с точки зрения сегодняшних оккупантов – американцев. А то, что глазами «журналист-девицы» - то это тоже по рецепту: женский персонаж не должен вызывать подсознательной враждебности, которую может вызвать гуляющий по блокадному Ленинграду наглый и откормленный янки мужского пола.

 

А Ермолаев

Снд

 

Сыто-недовольное существование

Эфирное брожение «клеветников России» затянулось…

 

Некоторые персонажи, регулярно появляющиеся на экране, не перестают изумлять. Как и всегда, с недовольном лицом в одном из последних выпусков передачи "Тем временем" ("Культура") появился режиссер Смирнов. Тот, который сын известного советского писателя Смирнова и отец злословной критикессы Дуни Смирновой.

Маска недовольства, застывшая на лице режиссера, возникла вовсе не от праведного гнева по поводу безобразий, творимых в российской культуре, в обществе вообще. Более всего высокопоставленное дитя своего времени ненавидит именно прошлое. Подобный антисоветизм поражает упертостью даже самых матерых "борцов с режимом".

Вот и на этот раз Смирнов, смело перешагнув через реалии, стал делиться со зрителем восторгом, который он испытывает теперь при посещении одного из приволжских городов. Это раньше там было плохо, холодный ветер с Волги налетал на пустынные улицы, а магазины с разоренными прилавками навевали тоску. Ныне не то. Улицы запружены толпами праздничной (на самом деле праздной) молодежи. Девушки с голыми пупками приводят режиссера в восторг. Да, и что самое главное: в магазинах все есть!

Нехитрую мысль подхватывает другой участник передачи, некий усиленно пытающийся выглядеть иностранцем деятель искусств. Сделав небольшое и невнятное вступление, он заявил буквально следующее: "Вот эти вот молодые люди, вот с этими голыми пупками является источником новой духовности и новой России". Смирнов и другие (ведущий Архангельский и зам. главы РСПП Юргенс) довольно закивали головами.

По этому поводу у меня возникло предположение. Неизвестно, где проживают участники разговора, они, наверное, лунатики и ждать от них адекватности нет никакого смысла…

Фальшиво и слюняво восхваляемые великовзрастными дядями подростки в сексуальных нарядах – почти все жертвы. Даже если сами этого до поры, до времени не понимают. Проклинатели советского, да и воообще любого имперского прошлого вроде Смирнова, эти вечные нытики, не желают замечать очевидного. Того, например, что город на реке Волге (и его пригороды), где так радуют глаз летним деньком симпатичные девочки, давно захлестнула эпидемия героиновой наркомании. Того, что юношество охвачено ею и ранним сексом, ведущем вовсе не к "новой духовности" и деторождению, но к массовым абортам и столь же массовому бесплодию. Того, что в магазинах, где "все есть" могут в полной мере отовариваться лишь 5-10 процентов населения этого нищего города. Потому-то, собственно, на прилавках "все" и есть. Да и само это "все", как правило, нелучшего колониального качества.

Кажется, может обрушиться небо, может произойти ядерная война, а люди с недовольно-помятыми лицами вновь соберутся в студии и начнут объяснять зрителю, как ужасны были позднесоветские времена. Когда в магазинах "не было колбасы". Глядя на них, я, никогда не бывший поборником советизма, а тем более коммунизма, испытываю предельную тоску. Ведь судьба привела жить с ними в одной стране! Более того, до сих пор в стране считается уместным показывать их по телевизору.

Когда это началось? Сквозная коррозия душ и умов. Думается, в зримую фазу она перешла уже очень давно. Неслучайно внимательный Максим Шевченко посвятил последний выпуск программы "Судите сами" Февральской революции. Мы знаем, что гибель Российской империи тоже приближала вечно недовольная государством, наигранно изможденная интеллигентщина.

Правда теперь, когда печальные итоги "русской революции" ясны для любого разумного человека, мало кто спешит ее защищать. Среди тех, кто пришел поучаствовать в ночных теледебатах, со стороны критиков февральского переворота нашлось место всем: и Проханову, и Третьякову, и даже Ципко. А вот "хвалители" масонского Февраля были представлены слабо. Запомнились только "демократ" из "Яблока" Иваненко и нелепый, вечно все путающий аграрий Харитонов.

Уже привычны его неумные речения, и хитро-глупое лицо, лицемерно осененное якобы всегдашним и глубоким приобщением к болям трудового народа и идеалам марксизма-ленинизма. На самом деле хитрый Харитонов, хочет он себе в том признаться или нет, давно озабочен только одним: продлить пребывание своего тела в депутатском кресле. Поэтому, переходя из студии в студию, он готов нести любую чушь. Он не боится быть смешным. Он носит с собой муляж памятника Дзержинскому. Может защищать и Керенского, зачитывая параграфы из "бывшего" учебника по истории, где говорилось о благе буржуазно-демократической революции.

Харитонов – это дополнение к Смирнову. Эта другая, более примитивная разновидность самообманывания и лицемерия, процветающего среди многих публичных людей, востребованных телевидением. На самом деле они всего лишь подыгрывают тем, кто патологически не принимает правду о России во всех ее проявлениях.

Случайно став слушателем одной радиопередачи, я лишний раз убедился в наличии подобных сограждан. Телекритик Петровская и ее собеседница из кожи вон лезли, чтобы подчеркнуть свое отторжение фильма о Пушкине, снятого Натальей Бондарчук и показанного каналом "Россия".

Никаких убедительных аргументов услышать не удалось. Зато эпитеты "ужасный", "нелепый", "невозможный", "за гранью" сыпались густо. Ни одного слова по содержанию, по существу. Не говоря уж о соблюдении каких бы то ни было рамок приличия и профессиональной этики. Сплошные эмоции, выкрики, замешанные на нутряной ненависти к фактам. К тому, что способно обрушить конструкцию многолетнего оболванивания.

Эфирное брожение "клеветников России" затянулось. И им слишком легко в оружениии недоразвитых личностей, озабоченных обеспечением сыто-недовольного существования.

 

Александр Ефремов

Столетие19 февраля 2007

 

Кровь невинных помидоров

 

Помогите! Истекаю я клюквенным соком!

А. Блок

 

Как поведала нам НТВ, в Великий Пост о моркови, свекле, красном перце и помидорах лучше забыть. Ведь "их красный сок священники отождествляют с кровью, а в великий пост такие аналогии недопустимы». Видимо, вопрос крови в Великий Пост опять обостряется

19 февраля началась святая Четыредесятница – Великий пост, который продлится 40 дней. Затем наступает Страстная седмица, в которую вспоминаются страдания Господа, путь на Голгофу и распятие. Заканчиваются эти скорбные дни главным праздником, центральным для каждого верующего человека – Светлым Христовым Воскресением.

О том, что такое Великий пост и что с чем едят, сегодня знают почти все. Неудивительно, что этому посвящены чуть ли не передовицы различных СМИ. Более того, телеканалы также, каждый по-своему, отработали эту тему. И если в подавляющем большинстве материалов можно прочесть или увидеть совершенно адекватные и нужные советы и рекомендации, то некоторые СМИ, увы, хоть и не смогли избежать упоминания о посте, сделать это постарались так, что лучше бы и не брались.

Особенно странно, если не сказать – жутко, отреагировал на начало Великого поста канал НТВ, известный своим неоднозначным отношением к Православию. То, что НТВ был вынужден поддержать тему, говорит о все более возрастающем влиянии роли Церкви – промолчать о важных для верующих событиях сегодня невозможно – это часть общероссийской жизни. Однако, «отличиться» на НТВ сумели.

В программе «Сегодня» (эфир в 19.00 19.02) был показан сюжет о Великом посте. Корреспондент начал «за здравие» — дескать, постное меню появилось в «обеих палатах парламента и во всех столовых Кремля». Далее перечисляется, что можно и что нельзя вкушать, в роли эксперта выступает викарий Патриарха владыка Амвросий (по-свойски названный в репортаже «отцом»), который рассказывает о том, когда можно вкушать рыбу, отмечая, что в Благовещение рыбу будет нельзя, так как праздник приходится на Великую Субботу.

Далее заканчивается первая часть репортажа, посвященная запретам в пище.

Корреспондент поминает, что, «по мнению церкви», «омары, креветки, кальмары… рыбой не считаются, и употреблять их можно хоть каждый день». И напоследок происходит чудовищный кульбит в духе языческих мистерий: «А вот о моркови, свекле, красном перце и помидорах лучше забыть. Их красный сок священники отождествляют с кровью, а в великий пост такие аналогии недопустимы».

Такой пассаж способен вызвать у любого человека оторопь. У верующего – потому, что ничего подобного он себе представить не может. У неверующего – потому, что именно о таких запретах он и подозревал, но боялся о них лишний раз спросить. Попадание, что называется, в «яблочко».

Конечно, настоящий верующий в первый день поста телевизор вряд ли посмотрит. Потому репортаж, очевидно, рассчитан на людей невоцерковленных, и, скорее всего, не малоимущих. Это для них упоминаются омары и кальмары, «экзотические» блюда, постные меню «в обеих палатах парламента». Наверное, для них же приведен пассаж: «интимная близость недопустима даже между супругами». Образ невоцерколенного человека, на которого нацелена данная информация, таким образом, выступает весьма неприглядным. И этого зрителя вдруг начинают пугать «кровью невинных помидоров».

Особый вопрос – что за священники такие, которые отождествляют красный сок с кровью? Неужели все это — просто вопиющая глупость, граничащая с откровенным непрофессионализмом? Неужели у того же владыки Амвросия нельзя было поинтересоваться, а правда ли морковный сок и кровь есть одно и то же?

Ситуацию прокомментировал отец Дионисий Лобов, клирик Храма Рождества Иоанна Предтечи на Пресне. По мнению отца Дионисия, намеки на недопустимость вкушения помидоров, свеклы, моркови и красного перца в традиционном Православии на Руси вообще вряд ли могли появиться даже в суеверных преданиях. «Упоминания об этом не встречаются ни в одном апокрифе, скорей всего, подобное – какие-то современные байки, не имеющие ничего общего с Православием», — объяснил священник. По словам отца Дионисия, эта ситуация у него уже вызывает настороженные чувства, потому что некоторые из прихожан после репортажа на НТВ уже обращались к нему за разъяснениями, можно ли вообще есть красное в пост.

Хочется спросить: имеет ли корреспондент Войцеховский хотя бы зачатки общегуманитарного образования, чтобы подобное сознательно выдавать за истину в эфире центрального телеканала? Если это глупость – то тут самое место вспомнить об «Основах православной культуры», знание которых помогло бы избежать и корреспонденту, и редактору появления подобной несуразности в эфире.

Хотя тут тоже есть кое-какие догадки. Вспоминается известная мелодрама «Нотинг-Хилл», где главный герой приводит к своим родственникам на «смотрины» разных девушек. Одна из них оказывается «фрукторианкой» — продуктом странной эволюции ультрасовременного вегетарианства. И, видя как кто-то начинает есть овощи, она восклицает что-то типа: «Как вы можете их резать – они же живые?» Может быть, корреспондент просто перепутал Церковь и вегетарианство? Тогда, может быть, его талант лежит в несколько иной области, чем съемка новостных репортажей на общенациональном канале?

А что если все это не глупость? Ведь получается следующее – в репортаже перечисляются запреты на пищу, в числе которых и запрет на рыбу в Благовещение, озвученный владыкой. И венчает этот список – опять же «по мнению священников» — запрет на овощи с красным соком. То есть, выстраивается ассоциативный ряд – в пост священники все запрещают, причем, со страшными формулировками. Одним словом – мракобесие. Иными словами: хотите поститесь и становитесь частью этого сообщества, а хотите — не поститесь. А если этого мало, и желание соблюдать ограничения остались, то смотрите следующую часть репортажа.

В ней речь идет о поведении в Великий пост. Надо одеваться «скромно, про украшения лучше забыть, да и вести себя тоже предельно скромно» (опять надо вспомнить целевую аудиторию – большинство зрителей посещают, наверное, тусовки всякие, где без украшений никак не обойтись). Тут же пассаж о том, что «интимная близость недопустима даже между супругами». Заканчивает вторую часть репортажа, а с ней и весь ролик понятно чем – «главная заповедь Великого поста — все ограничения в нем носят рекомендательный характер».

Таким образом, репортаж о Великом посте получился и не о посте вовсе – а о том, как темные граждане ограничивают себя. Всем же гламурным и сознательным дается нечто вроде краткого отчета об этом, чтоб знали и приобщились. Хотя бы так – посмотрев и пообсуждав услышанное в теплой дружеской атмосфере.

Есть, конечно, и третья версия – НТВ просто посмеялось над всеми, над кем только можно. И над Церковью, где существуют «глупые» запреты, и над бомондом, где интимная близость с кем попало является нормой («хочешь иметь любовницу – имей. Сегодня все имеют любовниц»). А заодно — над всеми остальными зрителями, поставленными в тупик нагромождением мифическим данных и занятным видеорядом. Тогда вывод напрашивается один — не считают никого за людей, видимо, журналисты. Страшно далеки они от народа, похоже. Страшно…

Остальные СМИ были на порядок более информированы и уважительны как к зрителю и читателю, так и к Церкви. Конечно, попадались фразы, типа «Чистый понедельник – день, когда верующим положено сходить в баню и очистить свой дом от духа прошедшей Масленицы», — но это уже, видимо, издержки празднования самой Масленицы. В остальном журналисты пытаются быть адекватными. Видно, что для многих из пишущей братии Великий пост — это не «жареный» инфоповод, а совершенно нормальное явление, составная часть жизни. И пусть не всегда их личной, но жизни большинства населения нашей страны, к которому они себя охотно относят.

В истории с НТВ, увы, подобного не прослеживается. Поколения журналистов, бывших некогда лидерами мнений, словно на заводском штамповочном конвейере движутся перед глазами зрителей, то появляясь, то исчезая. Теряются где-то в поисках лучшей доли, уезжают за границу, меняют «профиль» и «хозяина». Их таланты так и остаются до конца нереализованными. Что тому виной – глупость, подобострастие или высокомерие — сказать сложно. Но полузабытый уже телепоказ «Последнего искушения Христа» продолжает задавать высокий тон для значимости скоромной крови невинно убиенных свекольных младенцев. И помидорных мучеников вместе с страстоперцами и прочей морковью.

Наверное, слова Апостола о том, что "мы выкуплены дорогой ценой", заставляют каждого хоть иногда задуматься о красном цвете пролитой за наше спасение Крови. И красным сокам не тягаться с ее подлинной ценой.

 

Правая.ру 20.02.07

 

Молчание перепуганных

 

Об этом молчит центральное телевидение. Об этом молчат официальные СМИ. Об этом молчат всегда такие говорливые и многословные аналитики-политологи. Кремль дал строгий приказ хранить гробовое молчание обо всем происходящем и спецслужбы «глушат» Интернет, «прессуют» любые информационные службы, осмелившиеся говорить о том, что происходит. Но ведь мы живем в демократическом обществе, где царит свобода слова. Не так ли? Значит, граждане имеют право знать о происходящем.

Уже несколько дней в городе Новоалександровск Ставропольского края происходят серьезные беспорядки. «В казачьего полковника Андрея Ханина трижды стреляли в упор. Он прооперирован и в тяжелом состоянии находится в больнице.[К несчастью, А. Ханин скончался от тяжелых ранений в больнице. Прим.ред.] В городе происходят массовые столкновения между коренным русскими населением, казаками с представителями грузинской и армянской диаспор. Некий «Тимур» - один из лидеров грузинской диаспоры – ночью был вывезен неизвестными в камуфляже за пределы города. Горят магазины, принадлежащие иммигрантам. Больница переполнена ранеными и оцеплена милицией. В Новоалександровск спешно перебрасываются войска. В город едут и жители Ставрополя, Краснодара и Ростова и окрестных городов, чтобы поддержать своих земляков и казаков. Состоялся огромный митинг, на котором терские казаки и горожане потребовали от милиции жестких действий против этнических ОПГ, выселении из Края иммигрантов, отставки руководителей района. Митинг закончился, но казаки не торопятся расходиться. Депутаты сельсовета Новоалександровского района (по сообщению Александра Левшакова – пресс-секретаря Ставропольского округа Терского казачьего войска) готовы поддержать все требования казаков и отправить в отставку главу района Николая Герасимова».

Эти сообщения опубликованы на сайте «Форум – ФРТК – МФТИ» и гуляют по Интернету. Я не могу стопроцентно утверждать, что все, вывешено на сайте, абсолютная правда. Но, учитывая молчание официальных властей, информационную блокаду всего происходящего, можно предполагать, что все это правда, которую пытаются скрыть от граждан страны. Ведь у нас как обычно бывает: если происходит что-то неугодное властям, то власти делают все, чтобы информация об этом не достигла граждан страны. В таких ситуациях Кремль забывает и о свободе слова, и о свободе информации, и о праве граждан знать, что происходит в их стране и слышать комментарии и различные точки зрения. Но каждый из нас по Конституции имеет право свободно получать и распространять информацию без какого-либо вмешательства властей. Да и невозможно утаивать нынче информацию. Она все равно просачивается. Есть Интернет, есть честные депутаты, есть просто связи между организациями и отдельными людьми.

Помните, Кондопогу тоже пытались скрыть, пытались замолчать убийства русских и преступное бездействие местных правоохранительных органов и властей, скупленных криминальными ОПГ, состоящими из представителей иммигрантов. Тогда власть была перепугана и тоже пыталась объявить «омерту». Но не удалось. Не удалось, благодаря таким честным и смелым людям, как активисты ДПНИ. И необходимо давать самую широкую огласку всем фактам подобного рода. Нужно удушить политику «молчания перепуганных чиновников». Свобода слова превыше благополучия чиновничьего зада. Тем более, что замалчивание беспорядков только усугубляет ситуацию.

Я не буду комментировать все происходящее в Новоалександровске. Я лишь хочу, чтобы прекратилась позорная система замалчивания информации. Я хочу, чтобы власть перестала утаивать от граждан происходящее в стране. Я хочу, чтобы власть работала для народа, а не для себя любимой. Но еще я, все же, вот о чем скажу. Кондопога, Сальск, Новоалександровск и другие города – это последние звоночки правящему режиму. Если и дальше будет продолжаться политика оголтелой и зоологической русофобии, покровительства этническим ОПГ и иммигрантам, глумящимся над коренным населением, замалчивания преступлений на этнической почве, разгула этнической преступности, повсеместной коррупции властей, прокуроров, судей, то такие события, как в Кондопоге и Новоалександровске, будут повторяться в геометрической прогрессии. И это нормально! Ибо граждане, видя бездействие власти и ее откровенное хамство и попустительство террору и криминалу, имеют право сами взять дело защиты себя и своих близких в свои руки. Конституция прямо говорит, что единственным источником власти в России является народ, то есть мы с вами и каждый из нас. А еще я вижу пробуждение русского народа. Я вижу, что мы стали вспоминать, что являемся одной большой семьей и должны помогать друг другу в сложных ситуациях. Каждый из нас должен помогать своим землякам, попавшим в беду, помогать чем только можно. В этом нет ничего криминального. Другие народы и этносы создают для этих целей целые общины и национальные автономии, поддерживают друг друга и стоят друг за друга горой. Почему же нам так нельзя? Мы что хуже или «второго сорта»? Мы тоже имеем право защищать друг друга!

 

Георгий Знаменский.

20.02.07

 

Информационная интоксикация

 

Виталий Третьяков в «Живом Журнале» нахваливал последнюю программу «Судите сами» (Первый канал) о Февральской революции 1917 года, приуроченную к её 90-летию. Однако я не понял, что же так восхитило его в передаче. Участники ожесточённо спорили: была революция благом или катастрофой для страны? Доводы приводились весьма сомнительные, но озвучивались они столь безапелляционно, что казалось, будто спорящие – участники тех событий.

Для «либералов» революция – однозначно благо: царь не мог управлять, и пусть погибнет страна, лишь бы наступили свободы. Политик С. Иваненко и публицист Д. Драгунский яростно утверждали своё тоном, не терпящим возражений. В их стане оказался и аграрий Н. Харитонов, для которого Февраль прекрасен тем, что проложил дорогу Октябрю. Среди же говоривших о катастрофе буйствовал А. Проханов, всем готовый жертвовать, лишь бы была Империя. И никто из рьяно споривших не сомневался, соответствует ли его версия событий настоящей истории. Все были уверены: то, что знают они, это и есть истина. Лишь С. Бабурин заметил, что их знания взяты из истории, сочинённой ниспровергателями России царской, потому сомнительной, но его не слышали. Проглядывались и попытки провести странные аналогии Февраля с днём нынешним: дескать, и тогда, и сейчас в дела российские вмешивались иностранные силы, а потому, чтоб не допустить чего-то подобного, сплотимся вокруг власти. Напомнили про Горбачёва, сравнив его с Николаем II. Потом голосовали зрители, среди которых две трети посчитали, что это всё же была катастрофа… Но помогло ли ток-шоу лучше понять трагедию 17-го? Нисколько. Запомнилась абсурдная перебранка – и только.

А вот Г. Павловский в «Реальной политике» (НТВ) и вовсе о Феврале напомнил ироничной скороговоркой: требовали хлеба и снарядов, хотя ими были забиты склады, но власть узурпировали госдумовцы и совет депутатов, а царь молодец, что сопротивляться не пытался и не стал выпрашивать фонд своего имени. А затем тут же объявил: «А теперь – дискотека!» – о карнавале в Рио-де-Жанейро.

Весьма странное зрелище – эта программа. Заявлена как аналитическая, ведущий – известный политолог. Но стилистика выбрана как смесь серьёзного с клоунадой. Репризы «мистера Паркера» – сплошное дурновкусие, доходящее до неприличия и оскорблений. В последней передаче вообще опустились до издевательства, иначе и не скажешь, над президентом дружественной страны. Он якобы нашёл выход из газовой проблемы, предложив выпускать «биогаз» из кишечной переработки украинского сала с белорусской бульбой. Кукле, его изображающей, вложили в уста неприличное слово… Это что – образец «реальной политики» нашего государства?

А «мистер Монблан» (не странно ль имя для члена Общественной палаты?), знаток провинции, на сей раз говорил о моей родной Владимирской области. Однако вместо аналитики – беглые ироничные заметки: в области, где губернатор – коммунист, возник сплав бюрократии с местным бизнесом; народ пьянствует; бывший вице-губернатор Фёдоров рвётся в местный парламент, глава района будет ему всячески помогать, но непонятно, что будет бывший госсекретарь обещать избирателям и как объяснит, почему за 10 лет пребывания на высоком посту ему не удалось сделать обещаемое, видимо, как обычно, свалит вину на федеральный Центр… Всё так, но раздражает снисходительно-усмешечный тон. От столичных каналов люди ждут независимого, умного анализа положения в регионах, а тут проговаривание и так многим известного, ладно хоть в критическом духе.

«Времена» (Первый) обсуждали тему, волнующую полстраны, – пенсионную. Повод – недавно глава Минздравсоцразвития М. Зурабов, по сути, признал провал пенсионной реформы. Глава Пенсионного фонда Г. Батанов всячески защищал своего шефа, а автор реформы М. Дмитриев, президент Центра стратегических разработок, сетовал, что замыслы хороши, но не всё планируемое осуществилось. Вообще было странно слушать почти сплошные монологи Батанова. Например, о том, что это миф – будто на Западе хорошо живут пенсионеры. Пытался вмешаться депутат Госдумы И. Мельников: пенсионная реформа абсолютно не продумана, надо срочно убрать Зурабова (с ним ничего не изменить), ввести дифференцированный подоходный налог… Но тут же получил демагогический отлуп от В. Познера («Возвращаемся в СССР?..») и других участников дискуссии – М. Дмитриева («Безумные предложения») и Е. Ясина («Мы не обсуждаем вопрос о популизме. Надо подумать о газовой ренте…»). Кстати, а не последний ли недавно категорически отвергал эту ренту?

Говорили на языке, вряд ли понятном пенсионерам. Но смотревшие наверняка уловили: мутна вода в Пенсионном фонде. И вряд ли можно ждать оттуда чего-то доброго. Завершил же передачу Познер традиционной моралью: как СМИ могут помогать улучшению управления в стране? Надо быть «сторожевыми псами» на страже её интересов. Почему мало на ТВ хороших новостей? Да хорошие и так расскажут, а кто, кроме прессы, расскажет о плохом?

Вот такие наступили познеровские «Времена», когда нас пичкают информацией, вызывающей стресс, чтобы мы знали – ждать хорошего не стоит. А вообще подобные передачи похожи на игру в напёрстки, где ими ловко манипулируют!..

После всех этих политических посиделок осталось тяжёлое ощущение отравления, информационной интоксикации. Неплохо было бы запускать бегущую строку – «Минздрав предупреждает: просмотр политических телепередач опасен для здоровья». Хотя нынешний Минздрав опасен для нас ещё больше.

 

Владимир ПОЛЯКОВ

 

Нельзя приплясывать на паперти

 

Игорь БЕЛЯЕВ – выдающийся режиссёр-документалист, на телевидении более пятидесяти лет, лауреат Государственных премий СССР и РСФСР, один из 13 первых академиков ТЭФИ. Его жизнь, опыт, любовь, боль, глубина понимания профессиональных и нравственных проблем «голубого экрана» нашли талантливое отражение на страницах книги «Спектакль документов. Откровения телевидения». Представляем вашему вниманию полемические отрывки из книги, касающиеся состояния и перспектив современного российского телевидения.

Игорь Беляев. Спектакль документов. Откровения телевидения. – М.: Гелеос.

 

ХИЩНИК ВЫШЕЛ ИЗ КЛЕТКИ

Нынешнее телевидение может всё. В один день сменить правительство, в два – целый народ. В одночасье построить капитализм на отдельно взятом этаже своего офиса. Или перейти к первобытнообщинному строю прямо в эфире.

Телевидение перестало быть служанкой в средствах массовой информации. Невоспитанная муза объявила себя «столбовой дворянкой», даже готова на днях стать владычицей Морской, чтоб «рыбка золотая» была у неё на посылках.

У Церкви – Монастырь и Духовная академия, у телевидения – самодельное ТЭФИ и маленький институт повышения квалификации. Три притопа, два прихлопа – вот и вся эстетика с этикой…

Порой кажется, что какая-то программа зацепилась за край христианской цивилизации, но тут же рекламная колотушка возвращает её на вонючий базар.

Телевидение не осознаёт, а потому и не выполняет своей главной роли. Оно не объединяет людей в единую этическую систему.

Неоспоримы достижения телевизионного кино и телевизионного театра советского периода. Это был настоящий художественный взлёт, плоды которого ещё долго будут отсвечивать на экране. Телевидение создавало не только политический капитал власти, но и нравственный капитал общества. Несмотря на самое грубое цензурное давление. Всесильный Мамедов понукал телевизионщиков:

– Наша задача в том, чтобы народ имел как можно меньше информации.

Стыдно признаться, помятуя советские времена, но России сейчас, пожалуй, больше нужна НЕСВОБОДА. Крепость морали, строгость традиций, святость предрассудков.

Однажды американский журналист в Сан-Франциско мне сказал: «Мы никогда не поймём друг друга. Вы живёте в зоопарке, а мы в джунглях».

В девяносто первом мы выпустили «хищника» из клетки.

Телевидение формирует менталитет народа. А учитывая безответственность и безрассудство нашей элиты, может невзначай так крутануть ручку, что все мы окажемся в глухом овраге, из которого и не выбраться.

Теперь, чтобы выбраться, мало политических декретов, мало экономических бросков. Нужен всенародный Подвиг. Единение всех духовных и человеческих сил. Самопожертвование.

Ни лавочник, ни чиновник с этой задачей не справятся. Вот почему кроме маски равнодушного информатора и разухабистого шоумена телевидению надо взять на службу Пастыря.

Пришла пора осознать, что деятель телевидения – прежде всего служитель Культуры, а не член общества «Долой стыд!».

На энергии негативного отношения к собственной истории и народу рождаются «таланты и поклонники». На идеологии «внутренних эмигрантов» процветают целые каналы. Для них не только власть чужая, но и народ чужой.

НАЦИОНАЛЬНОЕ ТЕЛЕВИДЕНИЕ

Когда новый Калита возьмётся собирать Россию, ему придётся задуматься над отечественным телевидением.

«Демократическое» телевидение оказалось самым недемократичным. Жизнь простого человека ему неинтересна. Кокетничать с эстрадниками, конечно, проще. В эфире уже выросли свои Нарциссы, а Народ со сцены ушёл на галёрку. Там и голосует.

Американская нация кристаллизовалась Голливудом. Россия могла бы подняться телевидением. Если бы подлинная интеллигенция перестала относиться к нему как к вульгарному промыслу. А литература, театр и кино вернулись в плоть самого вещания.

Но для этого надо изменить саму формулу телевидения.

Не только информировать и развлекать, оно должно стать народообразующей силой.

Нельзя предположить, что удастся вернуться к корневой базе русской культуры, вычеркнув весь советский период развития. И нелепо уповать, что путём простого перевода западной модели на русский язык можно получить настоящую Россию.

Нельзя создать полноценную личность без чувства национального достоинства. Так же нельзя создать художественный спектакль в любом жанре без опоры на национальную корневую систему.

Безвизовый обмен туристами вовсе не означает безоговорочного слияния народов. Наоборот, потеря национальной особенности приводит к чувственной атрофии, а значит, и к потери художественного восприятия мира. Вот откуда берётся машинное мышление, обедняющее личность и способность человека к развитию Духа. Вот почему «машинерия» оскопила целые общества. Даже великие религии нашли способы приспособиться к национальным менталитетам. Бог на стороне гармонии. Только Демон – сторонник хаоса на основе безраздельной свободы.

Телевидение вместе со всей страной должно было пережить этот период жадной интеграции в европейское пространство. Важно понять, что этот болезненный этап заканчивается. Необходимость национального самосознания приходит на ум не только политикам, но и художникам, вообще всей интеллигенции, которая ещё недавно хвасталась своей интернациональностью. Это вовсе не означает национализм или, не дай бог, фашизм. Это означает, что население постепенно возвращается к пониманию народа как целостной общности.

Не единое информационное пространство, а единое духовное пространство определяет эту общность. И сегодня это первая забота телевидения.

Не политические, даже не философские идеи одухотворяют и творят народ. Идея становится материальной силой, как только она воплощается в Образе. И если телевидение БЕЗ-ОБРАЗНО, оно плавает на поверхности сознания зрителя, не откладываясь в памяти.

Русское телевидение должно быть ГРАЖДАНСКИМ, ХРИСТИАНСКИМ и ПУШКИНСКИМ. То есть организующим свой виртуальный мир на принципах общественной пользы, нравственного служения, по законам красоты и гармонии.

Не приторговывать, не приплясывать на паперти, а служить во Храме. Как это всегда умела наша великая Литература, как это умело наше Искусство во все времена.

 

Гримасы грима

 

Поражает пренебрежение кинорежиссёров к таким «несущественным» деталям, как причёска исторических фигур. «Пушкин. Последняя дуэль». Откуда на уже заметно поредевшей голове Пушкина буйная шевелюра а-ля молодой Леонтьев? Достаточно посмотреть на Линёвский портрет, не говоря уж о достовернейшем рисунке Бруни «Пушкин в гробу» – ярком подтверждении записи Бартенева: «К концу жизни у него уже начала показываться лысина, и волосы его переставали виться». И не был он столь жгучим брюнетом: помимо воспоминаний об этом же говорит прядка его волос в Музее Пушкина.

А Сталин в сериале «Сталин. Live»? Растрёпанные (при показе крупным планом) и слишком крупные усы (более напоминающие Орджоникидзе) и космы над шеей – нонсенс, тогда все горожане мужского пола имели почти голые затылки «под бокс» с очень плавным нарастанием растительности к верху. Ох, попался бы на глаза Сталину киношный охранник с гривой на затылке… страшно и подумать.

 

Л. НЕЦВЕТАЕВ, УЛЬЯНОВСК

 

НТВ: хроника широко объявленной смерти

 

…15 февраля, обычный день телеканала НТВ. 06.00, «Сегодня утром», первые утренние новости: теракт, циклон, ураган, рост тарифов на нефть, суд, провал переговоров. Шесть сюжетов – ни одного хорошего. Тот же набор новостей – с небольшими вариациями (смерть альпинистов и пр.) – повторяется ещё раз 10 до 10.00. Соотношение отрицательных и положительных новостей – 9:1.

Из диалога ведущих узнал, как веселятся в Мексике. «День Мёртвых – это вполне светлый и тёплый семейный праздник» – радостно сообщает путеводитель по Мексике. El dia de los muertos – праздник с могильным холодом, когда экстравагантные мексиканцы поминают почивших родственников. Россия празднует день смерти каждый день – в частности благодаря НТВ, превратившему ежедневную демонстрацию негатива и насилия в одну из основ «канальной философии».

Телекомпания НТВ создана в 1993 году, и до сих пор это единственный частный российский телеканал, имеющий статус федерального. Его решающий владелец – медиахолдинг «Газпром-Медиа». Это начальство – используя терминологию героев детской книжки про Швамбранию – во всех смыслах «газообразное». Невидимое никому – оно всегда везде – и ему ничто никогда ни за что не будет. Отсюда – первый принцип «канальной философии»: «Телевидение не несёт реальной ответственности за виртуальное насилие».

…10.00, «Сегодня». Соотношение отрицательных и положительных новостей не меняется. Программа «Главная дорога»: аварии, дорожные разборки, разбитые машины, снова аварии и разбитые машины, убитые и раненые. Анонсы телепередач – зеркало души НТВ: криминальный телесериал (ножи, кровь, трупы), криминальная программа (маньяк, подворотни, трупы), фильм о воре, сериал об адвокате (драки, убийства, трупы), ещё криминальный сериал – и трупы, трупы, трупы…

Программы и фильмы, отличающиеся жестокостью, реже других смотрят в тяжёлые времена, зато в мирную пору они приобретают широкую популярность. Если исходить из количества смертей и кошмаров, демонстрируемых НТВ, можно подумать, что Россия томится в безоблачном счастье, и население исстрадалось по зрелищу потоков крови и расчленённых тел.

«А ларчик просто открывался», – подсказывает дедушка Крылов. Тайные гении НТВ отпускают зрителю насилие лошадиной дозой, создавая видимость мирной благодати, притупив ощущение ужаса от телеубийств. Зачем? Очевидно, следуя второму принципу «канальной философии»: «Телезритель одинаково равнодушен к смерти одного и к гибели миллионов».

Парадоксально, но факт: большое количество теленасилия создаёт иллюзию социальной успокоенности. Мы все живём в колеблющемся мире, когда достаточно одной сильной волны, и наша лодка зачерпнёт воду, рискуя пойти ко дну. Но гигантская корпорация успокаивает нас, ежедневно накачивая потоком «негативного позитива» через свой телетрубопровод.

…13.00, «Сегодня», соотношение плохих и хороших новостей практически не изменилось – 8:2. Кровавый теракт в Махачкале, замёрзшие насмерть альпинисты в Саянах, дикий циклон на Сахалине… Отторжение ещё не наступило, но апатия подавляет: всё равно, кто умер; всё равно, кого судят… Сериал «Улицы разбитых фонарей» – похищение девочки, покалеченная мать, шантаж. «Обзор. Чрезвычайное происшествие»: похищение девочки (!), другая девушка запытана до смерти, ещё одно убийство… Преступники – весёлые и беззаботные, особенно убийцы.

Фильмы и сериалы – лишь иллюстрация новостных сюжетов. Третий принцип НТВ звучит, как буддийская мантра: «Новость – зрелище – новость». Из замкнутого круга не вырваться, как ни бейся в информационной петле.

На фоне насилия в сериалах и фильмах новости воспринимаются без эмоций: вырабатывается привыкание. НТВ виртуозно использует приём советского агитпропа «…а после лекции – танцы!», когда новости сливаются в мозгу зрителя с фильмами и наоборот, когда города и лица, войны, признания в любви, футбол закручиваются в едином вихре – и уже ничего не понять, и уже всё равно...

…16.00, «Сегодня», соотношение плохих и хороших новостей не изменяется, но количество тех и других увеличилось. Сериал «Возвращение Мухтара»: убийство, шантаж...

Насилие – простой способ привлечь внимание активной части населения, борющейся за место в жизни. Телевизор превращается в самоучитель выживания. Опыт первооткрывателей с НТВ успешно осваивают другие центральные каналы.

Преступление, показанное в новостях, – это преступление без наказания, потому что наказание следует через длительное время, когда интерес к новости угас. Жестокость в новостях, сопровождаемая аналогичным сюжетом в фильме, оправдывающим насилие, почти всегда повторяется в жизни. Постоянный повтор вырабатывает условный рефлекс, жалость и сочувствие притупляются. На наших глазах рождается новый человек – «Человек бесчувственный». Путь от «собаки Павлова» до «человека Останкино» почти пройден. Финал-апофеоз – грядущая тоталитарная диктатура многофункционального цифрового телевидения.

В романе «Гибель 31-го отдела» шведский писатель Пер Вале – большой знаток телевидения – устами пресс-секретаря громадного медийного концерна откровенно провозгласил мнение СМИ о себе: «Они (СМИ. – Н.Р.) хотят быть доступными для всех и… удовлетворяют также естественную потребность человека уйти от действительности». И далее: «…заслуга принадлежит главным образом руководителям концерна. Это редкостные... исключительные люди высоких моральных качеств. Они начисто лишены тщеславия, они не гонятся ни за почестями, ни за властью...»

Как точно сказано! Особенно – про концерн и «высокие моральные качества»… Именно на понятии «моральности» канала основан четвёртый принцип философии НТВ: «Насилия на экране не бывает много – его всегда недостаточно». Тайные гении НТВ искренне жалеют, что в сутках – всего 24 часа…

 

Николай РОМАНОВ

 

Какого хрена?

 

Некая клиника рекламирует по телевизору лечение зубов без боли и потери времени… Без боли – уже сомнительно, но так, чтобы ещё и без потери времени? Другая настойчиво приглашает клиентов для увеличения мужского потенциала. Не успеешь понять, что и каким образом собираются увеличивать, как озадачат ещё больше. «Всё самое прекрасное на земле появляется благодаря любви. – Так светло начинается реклама какого-то сока, но завершается она для сока абсолютно неожиданно. – Признайтесь себе в любви!» Хочется крикнуть: «Господа, ведь это же склонение к нарциссизму, который приводит и к боли, и к потере времени, и в конце концов к полной потере «мужского потенциала»!» Впрочем, всех «убирает» реклама, которая в комментариях не нуждается: «Крем «Бонжур» с ароматом… хрена».

 

Минута позора

 

«Минута славы» – новое лицензионное «американское» шоу Первого. Хорошо натренированный, беснующийся зал, на сцене несчастные провинциалы с риском для жизни совершают что-то абсолютно ненужное, глупое: протыкают себя спицами, добывают и пьют яд кобры, танцуют в балетной пачке... Цель – миллион. Шоу с лёгким акцентом ведёт слащаво-ироничный Гарик Мартиросян. Издеваются над «туземным населением», а потом удивляются Кондопогам.

 

А.К.

ЛГ 21.02.07