Журнал «Золотой Лев» № 161 - издание русской консервативной
мысли
А.А. Нагорный
Чем чреваты призывы «покончить с советской
символикой» [1]
Заметки
простодушного
Мощная пропагандистская кампания, развёрнутая вокруг
90-летия расстрела царской семьи, живо напоминает идеологический фон 1989-91
гг., который предшествовал "крупнейшей геополитической катастрофе ХХ
века" — уничтожению и расчленению Советского Союза[2].
Теперь жертвой, судя по всему, избрана Российская Федерация — по-прежнему
крупнейшее в территориальном отношении государство мира, располагающее от 35%
до 40% мировых запасов сырья, включая лес и пресную воду, постоянный член
Совета Безопасности ООН с правом вето и обладатель второго в мире по мощности
ракетно-ядерного потенциала. Результатом реализации "неомонархического"
проекта, который пока выглядит не слишком серьёзно, однако, подобно астрономической
"черной дыре" втягивает в себя всё новые и новые политические массы
внутри страны и за рубежом, должно стать возникновение на территории РФ доброго
десятка "новых суверенных" квази-государств, которые безропотно
передадут свои сырьевые богатства в руки "мирового сообщества" (в
полном соответствии с формулой, некогда озвученной госсекретарем США Мадлен
Олбрайт, палачом спасшей её Югославии и нынешним советником демократического
кандидата в президенты США Барака Обамы).
Целый вал соответствующих фильмов, новостных и информационных
программ на официальных телеканалах, "неомонархическая" оккупация
Интернета, многочисленные статьи и высказывания в прессе появившихся невесть
откуда "историков" и, что, наверное, самое важное, выступления
значительной части деятелей Московского Патриархата с предложениями "покончить"
с советской символикой, с кремлевским мемориалом и Мавзолеем, а тем самым — с советским
этапом отечественной истории, включая нашу Победу в Великой Отечественной
Войне, выглядят как своего рода "артиллерийская подготовка" к
некоему, пока гипотетичному, политическому перевороту, который призван добить
нашу и без того усеченную государственность в форме Российской Федерации.
В авангарде этой пропагандистской кампании идут открытые
"неомонархисты" из числа деятелей Фонда Культуры, Русской
Православной Церкви За Рубежом, а также остаточные элементы аристократической иммиграции
с ярко выраженными надеждами на реституцию своей дореволюционной собственности.
Но корни этих явно процветающих побегов, с их неизбежными "ягодками",
уходят намного глубже и куда более разветвлены, чем это может казаться на первый
взгляд.
Оговорюсь сразу: речь идет не об оценке самого факта
расстрела семьи Николая Александровича Романова (Императора Всея Руси или же на
тот момент рядового гражданина России — тут пусть разбираются правоведы), а о
попытках использовать этот факт в современных политических и, по сути,
антирусских целях. Тем более, я не собираюсь подвергать сам этот факт сомнению
(хотя версия о том, что расстрел в Ипатьевском доме был инсценирован, также
существует и имеет немало сторонников). И, конечно, у меня нет никаких
оснований: ни юридических, ни нравственных, — хоть как-то комментировать
решение Русской Православной Церкви Московского Патриархата о причислении всей
царской семьи к сонму новомучеников и исповедников российских, обсуждая
государственные и личные качества самого Николая Александровича, его предков и
родственников, его венценосной супруги, старца Григория Ефимовича Распутина и
так далее, до бесконечности.
Но когда под флагом очередного "покаяния" перед
прошлым пытаются уничтожить настоящее и будущее моей Родины, молчать об этом,
по-моему, является преступлением и перед человеческими, земными, и перед
божескими, небесными, законами. Приведенное выше слово "покаяние" недаром
взято в кавычки — согласно православным канонам, человек может каяться только в
собственных грехах, может молиться за прощение родительских грехов, "до
третьего и четвертого колена", но брать на себя чужие грехи не может и не
должен — поскольку он не Господь Бог. Напротив, это у католиков возник и
некоторое время существовал институт "индульгенций": мол, великие
святые "отмолили" не только все свои, но и множество чужих грехов,
так что церковь получила возможность прощать их оптом и в розницу за соответствующую
плату. И те, кто пропагандирует "чин всенародного покаяния" за
убийство царской семьи, по сути, отходят от православного принципа свободы воли
и личной ответственности каждого человека за свои поступки.
Факт вроде бы второстепенный, но немаловажный для понимания
темы "корней" идущего процесса. Потому что случайностей здесь не
бывает, любые действия и программы — хоть отдельного человека, хоть общественных
групп разной размерности — строятся на некоей мировоззренческой основе, которую
можно достаточно легко "вычислить". Так вот, в данном случае с очень
высокой вероятностью обнаруживается западная, а еще точнее — католическая мировоззренческая
составляющая. То есть авторы, а тем более — исполнители данной "неомонархической"
программы действий, вольно или невольно с их стороны, но достаточно жестко оказываются
"вписаны" в интересы, как минимум, Ватикана.
Этот момент необходимо зафиксировать для того, чтобы
понять, почему в данном проекте оказались задействованы и отдельные деятели
политического истеблишмента РФ, которые ориентируются на тотальное введение
русского пространства в ткань американской глобализации; и значительная часть
нынешнего олигархата, которая боится утратить полученные в результате
приватизации 90-х годов объемы собственности из-за усиления роли
государственной власти; и, наконец, — это самое важное — российская
"агентура влияния" глобалистской "элиты", которая надеется
выйти из надвигающегося финансово-экономического коллапса за счет нового расчленения
русского пространства и выкачивания с её территории реальных сырьевых и человеческих
ресурсов на триллионы долларов. Так выглядит стратегическая мотивировка
"неомонархического" проекта в России. Теперь рассмотрим вероятные
этапы его реализации.
Нынешняя пропагандистская кампания имеет вполне очевидную
практическую цель — заставить действующую "властную вертикаль", и в
первую очередь — нынешнего президента РФ Дмитрия Медведева осудить весь «советский
период» как преступный: официально, с закреплением на законодательном уровне
при помощи полностью контролируемой Госдумы. Предположим, что это, в конце концов,
будет сделано. Отсюда логически вытекает "зачистка" некрополя у
кремлевской стены и уничтожение ленинского Мавзолея. Предположим, что и это всё
осуществляется за несколько месяцев. Но ведь что будет предложено взамен? Некие
новые идеологемы с апологетикой Николая II и романовской Империи в целом? Но
ведь этот идейно-политический разворот уже неизбежно будет проходить в условиях
радикального сокращения доступности всех жизненно важных товаров и услуг для
подавляющего большинства населения страны. Причем подорожание электроэнергии,
бензина, жилищно-коммунальных услуг происходит под лживым предлогом "роста
мировых цен", хотя реальная себестоимость производства в инфраструктурном
секторе экономики растет незначительно, а следовательно, главной причиной роста цен является необузданное получение
сверхприбылей фридманами, мельниченко, потаниными и т.п. контингентом
"эффективных собственников". Если кто-то думает, что "неомонархический"
энтузиазм перекроет недовольство граждан РФ этими социально-экономическими
процессами, то он глубоко ошибается. Это касается и собственно этнически русской
части населения страны, но в значительно большей степени — нынешних
"национально-государственных" субъектов Федерации, от Якутии до
Чечни. Уж им-то даже подготовка к введению монархии любого качества послужит
прекрасным предлогом для непризнания нового формата центральной власти. А
внешнюю поддержку такого "мягкого сепаратизма" со стороны и Соединенных
Штатов, и Евросоюза, а на Востоке — также КНР и Японии, можно считать гарантированной.
Кроме того, отказ от символов советского времени фактически
уничтожает единственную идейную основу нынешней государственной общности.
Победа 1945 года — общее достояние не только всех народов РФ, но и практически
всех народов России (Советского Союза). Опять же, не буду рассуждать на тему
того, кому и почему в указанных выше структурах-участницах
"неомонархического проекта" оказалось вдруг выгодно перевести страну-победительницу
германии в стан тех, кто в ходе Второй мировой войны сражался на стороне
Третьего Рейха: прибалтийских "лесных братьев", "героев"
ОУН-УПА, уничтожавших белорусские и польские деревни, власовской РОА и тому подобных
"борцов с Советами"...
Таким образом, уже на этом предварительном этапе как бы
стихийно и сами собой возникают все предпосылки для введения действующей
политической системы в режим саморазрушительных колебаний. Даже анекдотический,
по сути своей, медиа-проект "Имя Россия", в ходе которого сначала
высокие рейтинги В.И. Ленина и И.В. Сталина (а их деятельность реально поддерживает
50-60% населения страны) были списаны на неких "коммунистических
хакеров", а затем в течение недели Николай II получил в 10 раз больше
голосов, чем за предыдущий месяц, — снова, пусть косвенно, но ставит под вопрос
результат любых голосований в РФ, включая парламентские и президентские выборы,
а также рейтинги Д. Медведева и, в меньшей мере, В. Путина.
"Историческое примирение", о необходимости
которого часто говорят операторы нынешнего "неомонархического"
проекта, конечно, можно и нужно проводить. Но такого примирения невозможно
достичь на путях "исторического реванша" одной из сторон.
"Переиграть" свое прошлое в любом случае невозможно — его можно только
принять и признать. Всё, без исключений: и 1917-й, и 1937-й, и 1941-й, и
1945-й, и 1991-й годы. И надо понимать, что любителей, а тем более —
профессионалов такой "исторической игры" неизбежно будут использовать
в своих целях вполне определенные внешние силы, не имеющие ничего общего с национальными
интересами нашей страны.
Только такой подход и может быть применен ради достижения и
сохранения гражданского мира. Поэтому, уважаемые неомонархисты, оставьте в
покое советский мемориал на Красной площади, прекратите телевизионный шабаш
против ушедших поколений и обратитесь, наконец, к реальным проблемам вымирания
российского и прежде всего русского населения. Вот о чем должны в первую
очередь думать и в каком направлении должны действовать "белые"
русские патриоты и монархисты. И если Русская Православная Церковь, наконец,
решила выйти из пространства духовного в пространство политическое, то почему,
говоря о "красной чуме", оно предпочитает не замечать
"либеральную чуму" в виде коллективного Чубайса? Об этом должна
думать и действующая власть, если она хочет действительной политической
стабильности и развития. Или о них придётся говорить, как о вернувшихся на
штыках интервентов французских Бурбонах времен Реставрации: "Ничего не
забыли и ничему не научились"?
Завтра, 23.07.08