Расовые дискуссии

 

Вопросы расы[1]

 

Блестящий стилист и популяризатор расовых идей Владимир Авдеев издал только что новый сборник. На сей раз (состоящий из) монографий русских ученых ХIХ — начала ХХ вв. Труд получился объёмистым и захватывающим. В нём представлены работы С.С. Корсакова, И.И. Мечникова, П.А. Минакова, А.П. Богданова.

С именем Анатолия Петровича Богданова (1834-1896) связывают возникновение в России академической антропологической школы. В сборнике представлена его работа «Скрещивание и метисы». Научная статья Минакова «Значение антропологии в медицине» содержит крайне интересные наблюдения.

 

«Многие народы не различают некоторых цветов спектра. Так, например, арабы употребляют слова: черный, зеленый и бурый, как синонимы. Корейцы не различают зеленого и голубого называя эти цвета одним словом. Племя бонго, обитающее в Центральной Африке, употребляет для черного, голубого и зеленого цвета также одно слово. У этого племени цветовая шкала состоит из трех цветов: черного, красного и белого».

 

И действительно, позднее многие ученые укажут на тождественность для многих народов голубого и зеленого. Отсюда и происходит «зеленое движение» и зеленые клубные пиджаки в современном обществе.

Илья Мечников в «Борьбе за существование» придерживается явно виталистического подхода. Т.е. пусть выживает сильнейший. Он — сторонник естественного неравенства рас. Гуманист и физиолог, Мечников является первым русским социал-дарвинистом. «Искусственное охранение нынешних дикарей может совершиться не иначе как за счёт живущих или будущих европейцев». Сейчас, когда мы наблюдаем поток экономических беженцев из Африки и Азии в Европу, это утверждение можно принять за аксиому.

Все знают авиаконструктора Сикорского. Но фамилия Сикорский звучала и в ХIХ веке. Иван Алексеевич Сикорский (1842-1919) возглавлял кафедру душевных и нервных болезней в Университете Св. Владимира в Киеве. И входил в число самых авторитетных психологов своего времени. Его сын — авиаконструктор Игорь Сикорский издал некоторые его труды на Западе. У нас это первая открытая публикация ученого. Широкий круг читателей привлечет исследование по нашумевшему «делу Бейлиса», в котором Сикорский доказывает обоснованность обвинений евреев в ритуальных убийствах. Это самый спорный материал в сборнике, ведь Бейлис был оправдан и вскоре уехал в США. Тема вместе с тем представляет исторический интерес, как и авторство «Протоколов сионских мудрецов». Но сие будет, видимо, предметом исследования следующей книги.[2]

Завершают книгу оригинальные тексты В.А. Мошкова («Новая теория происхождения человека и его вырождения» и «Механика вырождения»), которые можно назвать культурологическими. Вообще, жаль, что такой эпохальный сборник не вышел лет десять назад. Тогда он мог бы сформировать новое направление в идеологии.

Но, к сожалению, в течении 90-х годов русская национальная мысль была вынуждена окормляться геополитическими мифами и крутой эзотерикой недоучившихся лингвистов. И всё-таки лучше поздно, чем никогда. Как добросовестный исследователь Владимир Авдеев систематизирует и издает доселе «закрытые» темы. Термин «расология» предложен именно Авдеевым и охватывает антропологию, психиатрию, анатомию, физиологию, этнографию и т.д. Реалии биополитики против химер геополитики.

В «Предисловии» прямо заявлено: «Чистота расы — первое и главное условие её совершенствования, смешение же рас неизбежно ведёт к вырождению». И действительно в соответствии с теорией Мошкова, форма черепа младенца по расовым показателям должна подходить к расовым показателям таза матери, как болт к гайке. Любое несоответствие ослабляет так называемую «механическую прочность» расы и её «износоустойчивость виток за витком, от поколения к поколению».

Цитировать книгу можно бесконечно и по любому поводу. Впечатление усиливает портретная галерея, предложенная Авдеевым в качестве иллюстративного материала. Физиономии человеческих и животных особей приведут в восторг ваших детей. Концепция книги в целом вполне постмодернистична. Её автор умело вставляет научные монографии ХIХ века в современный контекст. И в этом — его главная заслуга. Рецензенты указывали на великолепный язык, присущий русской научной интеллигенции. Язык самого Авдеева также великолепен. Короче, проект удался. Мелкие погрешности, например, досадные опечатки, отнесём на счет компьютерной наборщицы Светланы Дьяковой. Но и ей спасибо за кропотливую работу.

 

Чистота расы и различение цветов[3]

 

1. Очень интересное сообщение о невидении рядом народов некоторых цветов. Следовало бы добавить известные науке факты: древние греки и персы не видели синего цвета. У Гомера небо то «железное» (видимо, серое в пасмурную погоду), то «медное» (то есть золотистое - в солнечную). Папуасы не видят зеленого цвета, живя в зеленых джунглях! От себя хочу выразить предположение, что у народов Западной Европы, возможно, не все в порядке с видением голубого цвета. По крайней мере, они употребляют одно и то же слово для обозначения как синего, так и голубого. Немцы - blau, англичане - blue, французы - bleu и azur(то есть лазурный - о небе), итальянцы - azzuro, испанцы - azul. И только славяне чётко различают оба света в названиях их.[4]

 

2. Насчет чистоты расы. Сомнительна теория эта, ибо противоречит фактам, и направлена не только против «дикарей» Азии и Африки, но и против русского народа в пользу народов Западной Европы (на самом деле тоже не принадлежащих к «чистой» расе). Русские, как известно, особенно на востоке Великороссии вобрали в себя ещё в древности монголоидную кровь древних (более монголоидных, чем сегодня) угрофиннов и тюрок. Это заметно у многих из нас даже по внешности.

Однако русские - выдающийся и в расовом отношении народ. Иначе как же тогда - великий гений Пушкин, имеющий негроидную примесь и полунемца отца? А как же целый ряд великих людей России, имеющих монголоидную примесь от средневековых татар, которые в отличие от современных татар, «набравшихся» славянской крови русских пленниц, выглядели в лучшем случае, как казахи, а то и как киргизы?!

Фамилии наших знаменитых людей говорят об их татарском происхождении: Кутузов, Тургенев, Карамзин (от Кара-Мурзин), Юсупов, Шан-Гиреи, то есть Хан-Гиреи во французском прочтении (и как же тогда наш величайший поэт Лермонтов, их родственник по материнской линии, похожий, кстати, на татарина и лицом, причём очень смуглым, и небольшим ростом, и коренастостью, и кривыми ногами?!), Тимирязев (от Темир-Мурзин). А у Суворова, с отцом полу-шведом мать была армянка. У Жуковского мать-турчанка Сальхэ.

И наоборот, у небольших народов, в силу своих обычаев искусственно поддерживающих чистоту своей расы (это согласуется и с теорией Льва Гумилёва о старении и умирании чистых в расовом отношении этносов) наблюдается, помимо одарённых индивидуумов, повышенное количество физических и умственных отклонений (мягко говоря!), например, у евреев и армян, избегающих в значительной степени вступать в межэтнические браки. А у финского племени эстонцев, тоже вступающих в браки в основном со своими, очень плохо с рождаемостью. Славяне и особенно русские потому и «не стареют», что «омолаживают» временами свою кровь смешением с другими этносами и даже расами, как малыми, входящими в европеоидную расу, так и большими (с монголоидной).

Что до Мечникова, то при всём уважении к его познаниям, надо не забывать, что он, увы, в отличие от такого выдающегося ученого-геолога, открывшего Ледниковый период (а не только анархиста), как П.Кропоткин, уехал во Францию не вынужденно, а добровольно, то есть царское правительство его не собиралось отправить в Сибирь и вообще преследовать. Во Франции он фактически нашёл себе вторую родину, имел там лабораторию, работал на Францию, так что и расовые воззрения у него были прозападные, если выражаться сегодняшним языком.

Вместе с тем западноевропейские народы имеют даже некоторую негрскую примесь, полученную в глубокой доисторической древности, когда из Чёрной Западной Африки через Испанию в Европу проникли чёрные переселенцы и смешались с белыми людьми, занявшими Европу после схода ледника. Предположительно, носителями этой «чёрной» крови являются испано-французские баски, говорящие на языке, не похожим на другие языки мира. В древности баски занимали всю Испанию и всю южную часть нынешней Франции и южной Германии, а затем смешались с кельтами. Недаром на юге Европы так много толстогубых глазастых брюнетов с широкими ноздрями и африканскими страстями.

 

3. Я немецкий знаю так, что синхронно работал переводчиком на переговорах по научно-техническим вопросам при Министерстве черной металлургии, а потом - угольной промышленности СССР. Делал письменные переводы научно-технической литературы с 10 европейских языков в Институте «Черметинформация», Москва, около метро «Профсоюзная». Свободно говорю по-английски и делаю переводы с английского и на английский, говорю по-испански и сейчас похуже - по-итальянски.

Что до таких слов, как немецкое «светло-голубой» -hellblau (кстати, пишется слитно, а не через дефис на русский манер), то в том-то и дело, что у них нет специального отдельного слова, как наше «голубой», нет его и в английском. Там тоже есть только «светло-голубой» - light blue (пишется раздельно). А у нас есть и неслучайно. Значит, русские улавливают какой-то особый оттенок, который можно назвать специальным словом «голубой». При этом в русском языке есть и сложное прилагательное «светло-синий» (как и «тёмно-синий»), но спросите у поэта: разве для него одно и то же сказать «голубые небеса», «голубые глаза» или «светло-синие небеса», «светло-синие глаза»?! Конечно, теперешние немцы и англичане различают синий и светло-синий цвета. Но вот когда их язык общегерманский формировался, наверное, они этого не различали, раз не создали специального слова для обозначения голубого цвета. А вот для обозначения розового цвета, который они хорошо различали, они создали, как известно, специальные слова (соответственно: rosig и pink) и не заменяют их сложным словом «светло-красный».[5]

 

4. Несомненно современные казанские татары в целом европеоидны и даже зачастую блондинисты. Но откуда Вы взяли, что булгары волжские, или тюркоболгары, как их называют в науке, чтобы не путать с болгарами-славянами, живущими в Болгарии, не были более тысячи лет тому назад монголоидны или почти монголоидны? И Л.Гумилев, и другие авторы утверждают, что тюркоболгары, как и другие тюркские племена, в разные века появлявшиеся в европейской части нынешней России (как правило, в южнорусских степях), приходили из глубины Азии, причем все тюрки (как и монголы, и «исконные» угрофинны, жившие сначала именно там, были первоначально, «в чистом виде» монголоидны, и лишь по мере их продвижения на запад они в результате смешения с европеоидными народами, в том числе и славянами, принимали в той или иной мере европеоидные черты.

Тюрки, расселившиеся в прежде ираноязычной европеоидной Средней Азии и нынешнем Казахстане, отюречили все местные народы, кроме таджиков, которых, видимо, спасли горы, в которых кочевники-тюрки не пожелали селиться. Точно так же они не пожелали селиться, к нашему счастью, на попавшей под их иго лесистой Руси с ее сочными, вредными для их коней травами (мнение Л.Гумилева), а предпочли только брать с нее дань.

Так вот, в новой российской энциклопедии «Народы и религии мира» пишется, что даже казахи вобрали в себя кровь ираноязычных среднеазиатских скифов или, как их там называли, саков. Поставьте среднего казаха рядом с китайцем, и Вы увидите, что казах гораздо европеоидней. Многие узбеки, потомки европеоидных ираноязычных согдов, вообще выглядят как южные европейцы-брюнеты. В меньшей мере европеоидные черты наблюдаются у туркмен - смеси тюрок и ираноязычных парфян. А вот покинувшие Туркменистан 11 столетий тому назад турки-сельджуки, а потом и турки-османы, завоевав северный Иран (ныне тюркский по языку иранский Азербайджан), проникли и на Кавказ, и в Византию, завоевав ее всю в течение пяти веков, закончив завоевание в Константинополе.

Так вот, в Азербайджане, где ранее жили ираноязычные европеоиды албаны (не путать с албанцами!), и в ранее грекоязычной европеоидной Византии, которая стала называться Турцией, сельджуки и османы «набрались» европейской крови настолько, что выглядят вполне европеоидно, хотя и говорят на языке своих предков - более или менее монголоидных тюрков.

Далее, что до казанских татар, то в их этногенезе участвовали местное восточно-финское племя типа марийцев или мордвы (его название неизвестно), разумеется, в те времена монголоидное по облику, затем там поселилась примерно в 7-8 веке часть тюркоболгар, а именно орда хана Батбая, которая бежала туда, на север, на Волгу от хазар, расширявших свой каганат и пожелавших покорить тюркоболгар.

Другая часть тюркоболгар, а именно орда хана Аспаруха (Испериха), брата Батбая, предпочла буквально бежать на запад, за Дунай в нынешнюю Болгарию, где жили словены солунские (именно на их язык греки Кирилл и Мефодий перевели Священное Писание; это и есть церковно-славянский язык). Хазары гнались за ордой Аспаруха, но та успела уйти за Дунай и покорить тех славян. Однако здесь славянский язык победил, но смешавшиеся два племени стали называться по имени победителей болгарами. И местный славянский язык стал называться болгарским, так как свой тюркский язык пришельцы забыли. Как видите, и здесь никаких монголоидных черт не сохранилось.

Дело в том, что тюрки, как правило, завоевывали более многочисленное оседлое население, чья кровь брала верх при расовом смешении.

Но я не все еще сказал об этногенезе казанских татар. Смешением местных восточных финнов и тюркоболгар Батбая он не закончился. В 14 веке на Русь пришли татаро-монголы. Но прежде они разгромили и стали вырезать тюрков-полоцев, живших в нынешних донских и украинских степях и имевших монголоидных облик (реконструкция Герасимова: даже те русские князья, чьи матери были половецкие принцессы, имели довольно монголоидный облик).

Половцы бежали в разные страны: часть в Венгрию (и сейчас там есть две области - Большая и Малая Кумания: половцы называли себя куманами), часть на Кавказ, а значительная часть - в Волжскую Булгарию, к родственному по языку тюркоболгарам. Но вскоре, идя на Рязань и на остальную Русь, Батый разорил город Булгар и покорил эту страну. Позднее, будучи под властью татаро-монголов, финно-булгаро-половецкое население, говорившее по-тюркски, предпочло индентифицировать себя с победителями и стало называться татарами. Другие же татары - это остатки татаро-монгольской орды, смешавшиеся, кстати, тоже с завоеванными племенами европеоидного облика. Так, в крови крымских татар есть и кровь древних жителей Крыма тавров, и греков-колонистов и даже белокурых германцев вестготов, которые до 16 века сохраняли там свой готский язык!

 

5. Какие цвета видят современные народы, медицинская техника позволяет определить. Но вот что видели и чего не видели их предки, мы не можем сказать обо всех. Но вот о древних персах и греках ученым точно известно, что синего цвета они не видели. Я ещё добавлю, что Гомер не только не замечал голубизны неба, о чем я уже сказал, но и не видел синевы моря: в «Одиссее», где сплошные морские странствия, а синего моря нет. Давайте посмотрим, с ЧЕМ сравнивает Гомер цвет моря! Небо, как я уже писал, он сравнивал то с цветом железа, то меди (серое или золотистое). А вот про море он везде пишет: винноцветное море!! Заранее соглашаюсь, что натуральные древнегреческие вина могли быть разных цветов. Но синим вино быть не могло! Не знаю, был ли тогда красный виноград и красные вина. Но зелёный был и были зеленоватые вина. Недаром и русские называли заморские, то есть виноградные византийские вина словом «зелено вино»!

Значит, Гомер, грек, потому сравнивал цвет моря с вином (пусть даже с более близким к реальному зеленым вином!), что синий цвет ему казался зеленым. Более того, это не личное оптическое отклонение великого поэта, который, кстати, не был слепым, а отклонение всех древних греков гомеровских времен, так как Гомер в поэмах «Илиада» и «Одиссея», написанных им самим, часто использует стойкие фольклорные словосочетания из раннегреческого эпоса, которые, как припевы, повторяются на протяжении целой поэмы (именно поэтому долгое время ученые 20 века отказывали Гомеру в авторстве, видя в них некоторые приемы фольклора. Но так можно и «Песню о купце Калашникове» М.Ю.Лермонтова через несколько сотен лет приписать фольклору!). Конечно, морская вода имеет, особенно вблизи, зеленоватый оттенок, но в целом море, особенно светлое Средиземное выглядит синим, почти голубоватым.

 

6. Евреи всего мира не представляют одного расового типа, даже если говорить о малой расе или подрасе. И вообще евреи не раса, а национально-религиозная общность, потомки древнего еврейского народа, жившего в древнем Израиле. Они относятся к малой средиземноморской расе большой европеоидной расы. Это среди представителей северной европеоидной малой расы или смешанной промежуточной «альпийской» малой расы, то есть среди немцев, русских, поляков и так далее евреи выделяются. А в странах, где живут представители малой средиземноморской расы, то есть европеоиды-брюнеты, местные жители часто принимают встретившихся на улице евреев за своих. В Грузии и Чечне местные кавказцы у меня на глазах обращались к евреям на своем языке, принимая их за своих соотечественников, а вот с русскими они такой ошибки не допускали.[6]

А сколько итальянцев и южных французов выглядят, как настоящие евреи! Например, знаменитый киноактер де Фюнес. Или итальянский тенор Паваротти. И наоборот, местные израильские евреи непохожи на переселенцев из СССР и Восточной Европы, а скорей похожи на арабов. Поэтому никакой «еврейской расы» нет, просто израильским экстремистским кругам выгодно считать себя расой и на этом «основании» угнетать таких же семитов-арабов.

Кстати, немцы тоже никакой отдельной расой не являются и тем более «чистой». В крови европеоидов-немцев немало древней гуннской (монголоидной) крови.[7]