Журнал «Золотой Лев» - издание русской консервативной мысли (www.olmer1.newmail.ru)

 

Л.Г. Бызов

 

Партийно-политическая трансформации в России

На встречных курсах: «левые» продолжают сдвигаться вправо, а «правые» - влево

 

За последний в год в России произошли некоторые «знаковые» события, существенно повлиявшие на общий политический климат в стране. В первую очередь, это попытки президента В. Путина и сформированного им год назад правительства начать проводить «новый курс» во внутренней политике, который характеризуется ставкой на наиболее экономически активные и дееспособные слои общества. С другой стороны, наблюдалась трансформация правящего режима в сторону административно-авторитарных методов управления страной. При всей своей непоследовательности и противоречивости, этот «новый курс» не мог не изменить социальную базу режима и не привести к переконфигурации основных политических сил, которые вынуждены себя позиционировать по отношению к проводимому властями «новому курсу». Исследования, проведенные ВЦИОМ в феврале нынешнего года, продемонстрировали в целом развитие тех же тенденций, которые были выявлены еще год назад. Как мы отмечали в предшествующем материале («Президент надежды»), произошло, хотя и не слишком значительное, смещение ядра социальной базы режима и лично В. Путина в сторону «нового среднего класса», относительно обеспеченных социальных слоев со стабильными источниками дохода. Этот процесс привел к таким последствиям как смычка более или менее массового некогда электората «правых сил» с нынешней «партией власти», с другой стороны, формировании ниши «общедемократической оппозиции» правящему режиму на общедемократической разночинной основе со смешанной лево-правой идеологией. Одновременно наметилась тенденция ко все большей востребованности со стороны «партии власти» и ее электората к дополнению умеренно право-либерального социально-экономического курса традиционно «правой» идеологией, основанной на ценностях традиции, морали, консерватизма, то есть идеологии либерально-консервативной направленности. Рассмотрим эти процессы более подробно, базируясь на данных февральского исследования ВЦИОМ, а также более ранних исследований.

Минувший год не изменил принципиально расстановку симпатий избирателей в отношении ведущих партий. По сути, продолжает лидировать та же «четверка», прошедшая по спискам в Государственную Думу в декабре 2003 г. В течение года происходили отдельные флуктуации, но общей картины они не меняли. Об этом говорит следующая таблица, где приводятся рейтинги основных партий в апреле 2004 года и в феврале 2005 г.

 

ЗА КАКУЮ ИЗ СЛЕДУЮЩИХ ПАРТИЙ ВЫ БЫ, СКОРЕЕ ВСЕГО, ПРОГОЛОСОВАЛИ НА ВЫБОРАХ В ГОСУДАРСТВЕННУЮ ДУМУ РОССИИ, ЕСЛИ БЫ ОНИ СОСТОЯЛИСЬ В БЛИЖАЙШЕЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ?	2004	Февраль 2005
Партия «Союз правых сил»	3,5	2,3
«Российская демократическая партия «Яблоко»	1,9	3,3
«Родина»	6,3	4,7
ЛДПР	5,6	6,2
«Политическая партия «Единая Россия»	38,0	37,7
«Коммунистическая партия Российской Федерации»	10,0	8,6

 

Не слишком значительными видятся различия за год и при сопоставлении основных «идейно-политических ниш». Главное отличие – это увеличение еще на 8,3% числа тех, кто затрудняется себя идентифицировать в рамках конкретных идейно-политических симпатий. Мы видим, что стабильной остается численность электората, сочувствующего коммунистам (около10%), в пределах 15-17% остается численность убежденных сторонников нынешнего политического курса, стабильно невелико число сторонников национал-патриотической идеологии, как в «националистической», так и в «православной» версиях (менее 5%), продолжает сокращаться доля либерального электората, причем если «рыночники-фнудаменталисты» уже год назад не имели сколько-нибудь массовой социальной базы, то и сторонников правозащитно-демократической ниши не пребывает (сейчас около 9%), но все же это единственная перспективная ниша для либеральной оппозиции, в рамках которой она может рассчитывать на успех. Что же касается «русских националистов», то важно обратить внимание на то, что тенденция усиления фактора этничности в российской политике за год не получила своего развития. Впрочем, мы и год назад полагали, что данный фактор скорее выступает на уровне локальной и региональной самоорганизации, а на уровне федеральной политики вряд ли будет слишком значимым.

 

 

Продолжилась и тенденция сглаживания различий между отдельными идейно-политическими сегментами общества. Как показало исследование, лишь 26,2% опрошенных считают фактор идейных и партийных различий в обществе «весьма значимым», а 33,5% — вообще «малозначимым». Гораздо более существенной представляется общественная дифференциация по социальному фактору. (83,1% считают крайне значимой), а также по фактору социально-классовой принадлежности (53,2%), поколенческой принадлежности (40,2%). Это связано с тем, что общество продолжает выравниваться по своим ценностным ориентациям, снижается давление остатков традиционного общества, все сильнее доминирует массовая культура, отражающая образ жизни населения крупных городов, воспринимающих внешний мир через систему все более унифицированных СМИ. В этих обстоятельствах все в меньшей степени адекватной представляется старая партийно-политическая система, унаследованная от 90-х годов с доминирующим характером именно идейно-политических различий. Можно предположить, что этот процесс продолжится и дальше, и формирование крупных политических партий «левой» или «правой» ориентации будет все более затруднительным.

 

Какие различия в современном российском обществе Вам представляются значимыми, а какие – нет?

 

 

Продолжалась за минувший год и деградация традиционного идейно-политического деления общества по принципу «левые» — «правые» — «патриоты». Сегодня только чуть менее 37% опрошенных готовы идентифицировать себя с одним из этих направлений. При этом 14,4% опрошенных россиян определяют себя как «левые», 12,5% — как «правые», и 9,9% как «русских патриотов». Гораздо больше тех, кто ищет чего-то среднего между всеми этими направлениями (24,9%) или вообще не видит себя в рамках предложенного деления (32,0%). Это можно интерпретировать как продолжение поиска обществом «нового идеологического синтеза». Люди не хотят быть ни «левыми», ни «правыми», хотя в их реальных взглядах и ориентациях, безусловно, присутствует, как левая так и правая идеология. Именно поиском идеологического синтеза во многом объясняется стабильно высокий рейтинг «Единой России», при том, что, как показал опрос, только 14-17% россиян характеризуют себя в качестве сторонников нынешнего политического курса. «Единая Россия» оказалась первой попыткой объединить идеи либеральных реформ, социальной справедливости, национальной гордости и патриотизма. И дело не в удачности или неудачности подобного синтеза, а в общественном запросе на формирование из российского общества нации и связанной с этим национальной идеологии. Напротив, как показали фокус-группы, мнение опрошенных о «Единой России» как о партии, как правило, более, чем критично (см.). Но общий вектор запроса продолжает удерживать «ЕР» на плаву. Это означает, что в рамках этого запроса, в центре политического спектра всегда будет находиться синтетическая партия, а более ярко идейно-окрашенные партии будут занимать место на периферии. Интересно и то, что проблемы, связанные с оформлением «нового курса» и частичной перегруппировкой социальной базы «партии власти» в этой связи мало затронул электоральные позиции «партии власти», пока не привел к существенному росту потенциала «левых» партий, акцентирующих идею социальной справедливости.

 

 

Отказ большей части общества идентифицировать себя как «левых» или «правых» сам по себе не означает потерю актуальности левых или правых идей. Так, согласно трем следующим таблицам, «правые» идеи в той или иной их форме находят поддержку примерно 67% опрошенных, «левые» — 61%; «национал-патриотические» — 60%. Причем особый акцент делается, как правило, на наиболее «правой» форме каждой из названных идеологических позиций. Так среди течений, обычно интерпретируемых как «правые» наибольшую поддержку в обществе находит «право-традиционалистское» направление (33,3%), то есть идея возвращения к традициям и моральным ценностям. Это интерпретация политической «правизны» кореллирует с аналогичной интерпретацией в Европе, где «правыми» обычно называются партии типа ХДС в Германии, «Форцо, Италия» в Италии, «Объединение в поддержку республики» во Франции, «тори» в Англии и т. д. Только 22,3% опрошенных отдают предпочтение «лево-либеральной» идеологии, связанной с идеями прав человека, демократии, свободы самовыражения личности. И, наконец, наименее популярной интерпретацией «правой» идеологии является сегодня «либеральный фундаментализм», ранее монополизировавший в постсоветской России «правую» идеологию. Им симпатизируют только 11,5% опрошенных россиян, а голосовать готовы, как мы показывали ранее, не более 2,5%.

Аналогичная или очень похожая картина наблюдается и среди «левых» лозунгов. Там также с большим преимуществом (46,8%) доминирует «правая» интерпретация «левой» идеи – это сильное государство, заботящееся о всех своих согражданах. Запрос на социальную справедливость в этом случае обращен не к обществу, а к сильному государству, к власти. Собственно «левая» идеология, характеризующаяся такими лозунгами как социальная справедливость, равные права и возможности, самоуправление (16,3%).

Еще более сильный акцент вправо наблюдается среди тех, кто симпатизирует «русским патриотам». И здесь с огромным преимуществом лидирует «правая» интерпретация русского патриотизма, связанная с идеей воссоздания великой державы (47,2%), а «левые националисты», выдвигающие на первый план идею этничности «Россия для русских» вызывают симпатии лишь 13,6% россиян.

 

 

И на вопрос, какие из перечисленных идей и лозунгов станут актуальными в стране через 5-10 лет, за какими из них будущее, также наибольшее преимущество получили право-либеральные, право-социалистические и право-патриотические лозунги. 46,5% видят будущее России как великой державы, сильного социального государства, основанного на возвращении к традициям и моральным ценностям. То есть некий синтез советской и досоветской традиций, как некоторые говорят «советская власть без коммунистов». Все остальные варианты «будущего России» носят скорее периферийный характер.

 

 

Эта цель не описывается, по мнению большинства россиян, в терминах «капитализм» или «социализм». Только 12,5% опрошенных считают, что для России подходит строй, основанный на рыночных отношениях, немногим больше – 18,1% — хотели бы вернуться вспять, к социалистическому строю, какой был в СССР. Еще меньше – 11,1% — хотели бы жить в национальном государстве русских и создавать строй, основанный на национальных русских ценностях. По мнению 43,8% опрошенных, будущий строй должен сочетать в себе как рыночные идеи, так и социалистические и национальные.

Нарисованный в этом виде «образ будущего» является сегодня скорее социальной утопией. Это «мечта о порядке», когда под словом «порядок» понимается отнюдь не установление репрессивного режима и «закручивание гаек», а формирование общественного порядка, который признается большинством общества справедливым и эффективным. То есть завершение революционного периода в жизни страны, длящегося уже не одно десятилетие. Только 17,1%, то есть глубокое меньшинство признает справедливость и эффективность нынешнего социально-политического строя. Однако в обществе доминирует установка на постепенную эволюция нынешнего строя в направлении большей эффективности и справедливости: так, 40,4% опрошенных, хотя и видят множество недостатков в существующем положении вещей, не хотели бы менять строй путем новой революции и новых социальных потрясений. Иной точки зрения придерживаются 32,5% россиян, настолько не принимающих нынешний строй, что выражают готовность и более решительных формам его замены на лучший: однако они «расколоты» на три лагеря и не способны объединиться «против власти».

 

 

Следующая таблица более подробно описывает те ценности, которые способны объединить страну в общество «нового порядка». Это стабильность (44,3%), законность и порядок (37,4%), сильная держава (35,1%), равенство и справедливость (24,5%), социальная защита населения (27,1%). Практически не находят своего места в новом обществе никакие идеологии, такие как коммунизм, православие и т.д.

 

 

Все сказанное позволяет сделать предварительный вывод о том, что магистральной тенденцией последнего времени является сдвижение некогда «правого» электората «влево», в сторону социал-консервативных ценностей при одновременном сдвижении некогда «левого» электората, ностальгировавшего по СССР и голосовавшего за коммунистов примерно в этом же направлении, но, соответственно, вправо, к сильному и социально ориентированному государству, но «без коммунистов». Эта идеология носит достаточно цельный синтетический характер и в наибольшей степени подходит для ведущей политической партии. Некоторые черты этой партии сегодня угадываются в «Единой России» и в еще большей степени в В. Путине как ее потенциальном лидере, что во многом и объясняет электоральную устойчивость нынешней «партии власти». Однако при всем том «Единая Россия» идеологически остается «эрзацем» социал-консерватизма, так как она не столько стремится к реализации социал-консерватизма как привлекательной для общества социальной утопии, сколько приукрашивает фасад нынешнего достаточно непривлекательного в глазах большинства общества социально-экономического строя. И это существенно ослабляет мобилизационные возможности нынешней «партии власти». Современной России нужна сильная и последовательная социал-консервативная партия. Она в случае успешного ее формирования может объединить большую часть нынешних «левых», более трети «правых» и почти всех «русских патриотов». Очевидно, что базой для реализации этого проекта сегодня могут стать определенная, более левая часть «Единой России», «Родина», «Народная партия» и «правая» часть КПРФ. Более проблематичным видится участие в этом проекте ЛДПР.

Второй по численности партией, способной аккумулировать голоса и настроения около половины нынешних «правых» и примерно трети «левых», является партия типа общедемократического фронта. Ее костяк могут составить нынешние «левые либералы», выступающие за приоритет общедемократических и правозащитных ценностей, однако для успешной реализации этого проекта они должны быть готовыми к союзу и с левыми социалистами, ориентированными на реализацию идеи социальной справедливости не через апелляцию к сильному государству, а к сильному гражданскому обществу, основанному на принципах самоуправления. В рамках действующих сегодня политических сил это «Яблоко» (с Явлинским или без него), умеренно демократическая часть СПС, готовая поступиться принципами либерального фундаментализма, и целый ряд «левых» партий и движений. Обе названные гипотетические партии имеют хорошие перспективы на представительство в парламенте.

И, наконец, более туманным представляется будущее еще двух партий со значительно меньшей численностью своего потенциального электората. Это традиционные либералы-западники, которые могут рассчитывать на потенциал «правого» фланга нынешней «Единой России» и часть бывшего СПС. А также партия русской националистической ориентации, способная аккумулировать голоса русских патриотов, предпочитающих идею русской этничности идее державности. Это небольшая, но существенная в общем раскладе электоральная ниша, которую в определенной степени могут представлять фрагменты нынешней ЛДПР и другие силы аналогичной политической ориентации.