Журнал «Золотой Лев» № 93-94 - издание русской консервативной мысли

(www.zlev.ru)

 

Формирование патриотических идеалов

в современном русском обществе[1]

Стенограмма «круглого стола»[2]

 

Здание Государственной Думы. Малый зал. 10 октября 2006 года. 11 часов.

 

Председательствующий председатель Комитета по информационной политике В.Я.Комиссаров. Дорогие друзья, вы знаете, сейчас просто вот пришла в президиум информация о том, что, к сожалению, просто большое количество участников нашего "круглого стола" сейчас стоит в очереди на пропуска, а мы вынуждены начинать. Но они будут подходить, у нас достаточно сегодня такой представительный "круглый стол", и Олег Викторович Морозов, первый вице-спикер Государственной Думы тоже собирался прийти на этот "круглый стол", и позвольте передать от него слова приветствия.

Я предлагаю следующий регламент учредить. Как вы видите, у нас здесь очень уважаемые люди сидят в президиуме. "Круглый стол" проводится совместно с Комитетом Государственной Думы по физкультуре, спорту и делам молодежи и мы, естественно, Комитет по информационной политике, тоже являемся, так сказать, зачинщиками этого, так сказать, процесса, и я думаю, что вы к нам подключитесь.

Президиум, как вы видите, у нас такой представительный президиум - Пожигайло Павел Анатольевич, он является статс-секретарем Министерства культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации. Рядом со мной находится Гильмутдинов Ильдар Ирекович, он заместитель председателя Комитета по физической культуре, спорту и делам молодежи. Естественно, Александр Николаевич Крутов, который, собственно говоря, долго инициировал "круглый стол" и мы должны ему признательны быть за данную проблематику, Александр Николаевич является заместителем председателя Комитета Государственной Думы по информационной политике. Также хочу вам представить нашего уважаемого коллегу депутата Сентюрина, он координатор по патриотическому воспитанию молодежи политической партии "Единая Россия".

Кроме того в наших рядах председатель Синодального отдела Московской Патриархии по связям с правоохранительными органами и органами законодательной власти, отец Дмитрий Смирнов. Прошу любить и жаловать.

Позвольте такой регламент установить, видимо так, выступающие, я думаю, давайте до 10 минут, наверное? До пяти минут? Давайте так, доклады и потом регламент выступлений. Да? Доклады, я думаю, минут там до 15, да? До 10-15 минут. Потом регламент выступлений - 3-5 минут. У нас действительно много записалось желающих, потому что разные точки зрения, и поэтому прошу вас передавать ваши доклады, выступления в президиум, все они войдут в стенограмму. Возможно, мы ее потом опубликуем, как это было и на "круглом столе" в прошлом году по печатным спискам.

Позвольте просто выступить с кратким, так сказать, вступительным словом, и дальше я передам бразды правления Александру Николаевичу Крутову, так как мне сейчас нужно идти на совещание к руководству.

Итак, дорогие друзья, я хочу просто четко расставить приоритеты. Сегодня наш "круглый стол" называется "О формировании патриотических идеалов в современном гражданском обществе при активном участии законодательной и исполнительной власти, СМИ и системы образования".

Эта проблема назрела давно, о ней говорят все, и со страниц изданий, и с экранов телевизоров, и в обществе. Речь идет о том, что очень сложно говорить о том, что наша страна будет развиваться экономически, без такого духовного возрождения, любви, к нашей Родине, к патриотическим ценностям, патриотическим идеалам.

Мы много раз киваем на западную культуру, однако, если кто-то хоть раз был, скажем, в тех же Соединенных Штатах Америки, у них, их американский флаг, ну, будем так говорить, чуть ли не на каждом киоске, так сказать, они с уважением и гордостью его развешивают. Это говорит о том, что, видимо, сама система, ну может быть, эта система, которая там десятилетиями насаждалась, и будем так говорить, взращивалась американским кинематографом, там, и другими делами. Она позволила, что называется, с молоком матери впитать уже многим поколениям тех же американцев такую удивительную способность любить Родину.

У нас всегда это было, у нас всегда это было, и это всегда будет, но, к сожалению, как вы знаете, последнее время, особенно события 10-летней давности показали, что, видимо, недостаточно государством уделяется внимания этой теме, недостаточно, видимо, просто декларировать ценности и патриотизм. Нужно помогать экономически, помогать финансово.

И одним из таких, я считаю, положительных примеров развития является телеканал "Звезда", которому мы, в частности, Комитет Государственной Думы по информационной политике тоже в меру сил и возможностей по тем законам, которые существуют, естественно, оказываем содействие. Есть так же другие примеры из средств массовой информации, которые имеют патриотическую тематику.

Однако я бы хотел призвать участников "круглого стола" к тому, что СМИ должны быть разными. Безусловно, наша задача содействовать тем СМИ, которым. в условиях коммерции довольно сложно выживать. Я знаю, что Павел Анатольевич Пожигайло, он традиционно выступает, и мы его поддерживаем всячески в этом, за то, чтобы был выработан социальный заказ на создание и поддержку в СМИ, в кинематографе положительного героя. То самое, что в своё время всегда соответствовало нашему менталитету.

Если вы помните, мы все в детстве мечтали стать, естественно, космонавтами, милиционерами, военными и так далее… К сожалению, вы же помните, определённые образцы, когда Советский Союз развалился, модными героями стали, не побоюсь этого слова, достаточно аморальные элементы. Достаточно вспомнить какие-нибудь фильмы, романтизирующие бандитов и так далее.

Мы хотели бы, ещё раз подчёркиваю, в рамках закона, в рамках плюрализма и в рамках, естественно, сбалансированного подхода, никто здесь не говорит о том, что надо сейчас взять серп или косу и калёным железом выжигать. Я считаю, что надо не запрещать, а замещать. Каким образом? За счёт экономического стимулирования, за счёт общественного мнения, за счёт других вопросов, которые могут стимулировать это. У каждого есть разная точка зрения, и она имеет право на существование, но всё-таки мы должны вести эту работу. И эту работу мы будем вести последовательно, динамично и достаточно жёстко.

Поэтому большое вам спасибо за то, что вы пришли на заседание этого "круглого стола". Уверяю вас, каждая из ваших идей, каждое из ваших выступлений войдут в рекомендации "круглого стола", возможно, послужат каким-то импульсом, толчком к тому, чтобы мы это и на, возможно, каком-то законодательном уровне, но, скорее всего, в виде работы с главными редакторами СМИ, и другие формы общения. Естественно, у нас здесь есть профильные министерства, которые оказывают гранты непосредственно на те или иные произведения искусства.

Я думаю, что то самое направление, которое для нас важно, должно укрепляться, потому что те суммы, которые, мы видели на этот год, утверждались на патриотическое воспитание в Российской Федерации, они, я не побоюсь этого слова, смехотворны. Государство должно поддерживать, должно поддерживать свою культуру, должно поддерживать патриотические настроения, естественно, не перекрывая шлюзы для законных, но, может быть, имеющих другую точку зрения средств массовой информации, но должно всё-таки это поддерживать. И мы будем настойчивы в том, чтобы это отстаивать.

Я предоставляю слово Александру Николаевичу Крутову, так как он у нас последовательно это отстаивает. Прошу вас, Александр Николаевич.

 

Крутов А.Н. Уважаемые друзья! 90 лет назад, в годы Первой мировой войны, император Вильгельм решил собрать пленных русских солдат - мусульман в одном лагере. Он построил для них образцово-показательные казармы, построил мечеть. Приехала принимающая комиссия, осмотрела образцово-показательные казармы, мечеть, послушала, как от русского ига спасаются в немецком плену русские солдаты - мусульмане. После этого, всех - несколько тысяч солдат выстроили на плацу и говорят: а теперь давайте спойте какую-нибудь свою молитву. Вышли перед строем муллы, что-то подсказали солдатам, те подтянулись и хором грянули "Боже, царя храни". Это говорит о чувстве патриотизма людей, всех народов, которые жили и живут в великой стране, на великой земле российской.

Толковые словари дают определение патриотизма как любовь к Родине, преданность своему Отечеству, своему народу. Не отрицание, не ненависть к другим, но любовь и готовность на жертвы во имя интересов своей родины. Что может быть естественней этого чувства, сопровождающего нас всю жизнь, так же, как любовь к матери, к отцу и к своему родному дому?

Но еще совсем недавно, само понятие "патриотизм" было фактически под запретом. Его высмеивали, над ним издевались, ссылаясь на тенденциозно переведенное высказывание жившего в восемнадцатом вке известного английского литератора и общественного деятеля Сэмуэла Джонсона, якобы сказавшего, что "патриотизм - последнее прибежище негодяя".

Между тем в статье "Патриот. Обращение к избирателям Великобритании", написанной в 1777 году, говорится совсем иное: "Любовь к Родине - последняя надежда и спасение у самого пропащего человека". Джонсон говорил о патриотизме возвышающем, о Патриотизме с большой буквы.

Подмена была допущена неспроста. Развал Советского Союза был невозможен без мощнейшей идеологической обработки населения огромной страны и прежде всего утраты чувства патриотизма, стирании грани между грехом и праведностью.

Но Россия пережила времена безвременья. В последние годы мы видим, как наша страна "сосредотачивается", постепенно восстанавливая утраченное могущество. Как выздоравливающий после тяжелой болезни, она вновь начинает "обрастать мускулами". И находит всё большее понимание, то, что гражданское общество не может быть создано без патриотизма. Патриотизм отличает гражданина от раба.

Долг и право патриотов построить родину свободных людей, в которой белое было бы белым, черное черным. Жизнь строилась бы по совести, по справедливости, а не по понятиям. Сегодня много говорят о национальной идее. Национальная идея делает граждан патриотами. Но и сама национальная идея невозможна без патриотизма, веры, бескорыстия и преданности Родине. В продажном коррумпированном государстве эти ценности не нужны.

Как нам преодолеть разруху в головах, как нам преодолеть духовную гнилость и слабость, чтобы любой гражданин России в любой точке мира знал, что он гражданин великого государства и он готов его защищать. Вот об этом мы сегодня и порассуждаем.

В последние годы в массовом сознании понятию патриотизма возвращается его истинный смысл. Либеральной духовной агрессии дается отпор. На высшем государственном уровне вспомнили о необходимости патриотического воспитания. Приходит понимание простой истины: без этого не может быть боеспособной армии, от этого зависит военная и экономическая мощь любой страны. Но отдельными мероприятиями патриотизм не воспитаешь. Он прививается с раннего детства, в семье, в школе, которой необходимо вернуть воспитательную функцию, не сводя ее роль исключительно к обучению определенной сумме знаний и навыков.

Патриотизм - это ответ мелочному индивидуализму, жалкой попытке поставить частные интересы выше государственных. Вспомним, как говорил тот же Сэмуэл Джонсон: "Патриотом является тот, чья общественная деятельность определяется лишь одним-единственным мотивом - любовью к своей стране, тот, кто, представляя нас в парламенте, руководствуется в каждом случае не личными побуждениями и опасениями, не личной добротой или обидой, а общими интересами".

Разумеется, позитивные тенденции последних лет - пусть даже не завершившиеся пока ничем более убедительным, чем заорганизованная программа патриотического воспитания - вызывают серьезные опасения у наших так называемых партнеров на Западе. Достаточно бегло просмотреть американскую, британскую, другую мировую прессу, и становится ясно, что мировое сообщество начало очередной раунд "холодной войны" против России. Любые признаки укрепления вертикали власти и российской государственности встречаются в штыки, подвергаются поношению и осмеянию.

Патриотическое воспитание необходимо не только для объединения нации перед лицом внешней угрозы. Россия - страна, где живут представители как минимум двух сотен разных народов. Всех нас объединяет осознание того, что Россия - наш общий дом, созданный при государствообразующей роли русского народа. Когда же это понимание исчезает, естественные проявления любви к малой Родине выливаются в местечковый шовинизм, заявления о превосходстве своей нации над всеми остальными, расползание по тесным и темным национальным квартиркам. Единство России будут пытаться разрушить извне, опираясь именно на этнический фактор. Нельзя давать в руки врагам этот козырь.

Вспомним, откуда пошла российская государственность, на каких началах было организовано государство? Знать духовную основу, на которой создавалась Россия - обязанность каждого гражданина страны. А так как этой духовной основой было православие, необходимость введения в школах на всей территории страны предмета "Основы православной культуры" представляется самоочевидной. Конечно, это не отменяет возможности изучения основ исламской или буддистской культуры в местах компактного проживания людей, придерживающихся соответствующего вероисповедания. Если у детей и родителей есть такое желание, тут не должно быть никаких препятствий. Но знать основы православной культуры, духовные ценности, на основе которых создавалось государство, необходимо каждому гражданину России.

Я не знаю, где получил образование министр образования и науки РФ Андрей Фурсенко, но ему не помешало бы пройти курс патриотического воспитания. Иначе ему бы в голову не пришло протестовать против "Основ православной культуры".

Воспитание патриотизма сыграет колоссальную роль и в ходе объявленного президентом упорядочивания миграционных процессов, социализации и ассимиляции прибывающих к нам мигрантов. По разным данным, в России проживает от 5 до 10 миллионов нелегальных мигрантов, прибывших сюда в поисках лучшей доли. Это огромная цифра.

При этом мигранты люди далеко не всегда уважают наши обычаи и традиции, что вызывает естественный протест коренного населения. Между тем это они в гостях, а мы - дома. Поэтому очевидно, что именно мигранты должны приспосабливаться к нам, а не мы к ним. Тенденция отхода от мнимой "толерантности", когда права коренного населения ущемляются ради блага вновь прибывших, характерна для многих стран мира. Как заявил недавно австралийский премьер-министр Джон Говард, все прибывающие в Австралию иностранцы должны как можно быстрее осваивать австралийский образ жизни. Будем надеяться, что и российские высшие государственные власти не остановятся на декларациях, а доведут миграционную реформу до логического конца.

Все мы, живущие в России, должны любить свой дом, двор, знать названия растущих в нем цветов и деревьев, знать своих предков, знать историю своей семьи. Мы не должны быть простой географической "территорией для населения", какой нас хотели бы видеть многие представители мирового сообщества и собственные Иваны, не помнящие родства. Те, кто спит и видит нас "россиянами", "общечеловеками", адептами некоей "единой мировой религии". Но, как прекрасно сказал великий русский композитор Георгий Свиридов, "россиянином может быть и папуас". Он прекрасно может жить в России - и на здоровье, пусть живет. Но русский человек - это русский человек, татарин - татарин, башкир - башкир, якут - якут. Все мы сообща строили наше государство при государствообразующей роли русского народа, и если этот механизм подвергнется коррозии - разрушится вся система. Понимание этого должно быть в каждой семье, в школе, в средствах массовой информации.

Как этого достичь? Необходим социальный заказ на патриотизм. Он должен воспитываться со школьной скамьи, для чего нужно, в том числе, серьезно пересмотреть учебники, 80% которых, по словам того же министра Фурсенко, не соответствуют требованиям времени.

Поднимался вопрос - нужен ли закон о любви к Родине? Конечно, никаким законом любить свою страну и народ никого не заставишь. Но ситуацию, когда человек ценится не за ту пользу, что он может принести своей стране, а за умение зарабатывать, когда честный и негодяй, девушка и проститутка, бездельник и труженик уравниваются в общественной морали, никак нельзя признать нормальной.

Иерархия духовных ценностей нашего общества должна претерпеть существенные изменения. Кого защищали псковские десантники, практически в полном составе героически погибшие во время боевой операции в Чечне? Неужели интересы Березовского, Абрамовича, каких-то иностранных компаний, имеющих интересы в России? Конечно же, нет. Они погибли, защищая свою Родину, свою землю - и на таких примерах должна воспитываться наша молодежь. ( И тогда, может быть, как в Америке день начинается с поднятия на лужайке перед домом государственного флага, у нас он будет заканчиваться самоотчетом: что я сегодня сделал для Родины?)

Разве не к нам обращены горькие и пронзительные слова старого Тараса Бульбы? "Знаю, подло завелось теперь на земле нашей; думают только, чтобы при них были хлебные стоги, скирды да конные табуны их. Перенимают черт знает какие басурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой со своим не хочет говорить; свой своего продает, как продают бездушную тварь на торговом рынке. Милость чужого короля, да и не короля, а паскудная милость польского магната, который желтым чоботом своим бьет их в морду, дороже для них всякого братства…

Но у последнего подлюки, каков он ни есть, хоть весь извалялся он в саже и в поклонничестве, есть и у того, братцы, крупица русского чувства. И проснется оно когда-нибудь, и ударится он, горемычный, об полы руками, схватит себя за голову, проклявши громко подлую жизнь свою, готовый муками искупить позорное дело".

Будем надеяться и верить, что такое время наступает.

Мы не против кого-то. Мы - за то, чтобы каждый гражданин был патриотом не на своем, местечковом уровне, а ясно понимал, что Россия - наш общий Русский Дом. И мы принимаем всех, кто любит Россию. Спасибо. (Аплодисменты)

 

Председательствующий. Спасибо, Александр Николаевич.

Действительно, патриотизм, я думаю, и интернационализм - это вещи, будем так говорить, почти что синонимы. Главное в этой ситуации, чтобы мы сегодня могли найти те механизмы, которые будут действительно поддерживать эти идеи, а идеи действительно праведные. Другое дело, что у всех есть разные точки зрения, мы обязаны их выслушать и по возможности ко всем прислушаться. Вот это и есть, может быть, наша основная задача.

Я хотел бы предоставить слово… Да, кстати, я хотел бы представить вам ещё одного уважаемого человека, который присоединился к нашему сегодняшнему "круглому столу", это уважаемый Михаил Ефимович Швыдкой. Он возглавляет Федеральное агентство по кинематографии и большое спасибо Михаилу Ефимовичу, что он сегодня посетил наше такое высокое собрание.

Теперь я хотел бы предоставить слово Павлу Анатольевичу Пожигайло. Он статс-секретарь Министерства культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации.

 

Пожигайло П.А. Добрый день, присутствующие, бывшие мои коллеги-депутаты! Мы не один раз в Государственной Думе обсуждали этот вопрос. Действительно, было очень много "круглых столов". Сейчас уже, перейдя на работу в министерство, у меня появилось некое другое зрение на эту проблему, и я хотел высказать в этом смысле свою позицию.

Безусловно, события последнего времени подтвердили, что экономическая дезинтеграция, социальная дифференциация общества, девальвация духовных ценностей оказали негативное влияние на общественное сознание большинства социальных возрастных групп населения страны и резко снизили воспитательное воздействие российской культуры, искусства и образования как важнейших факторов формирования патриотизма.

Потеря духовных и социальных ориентиров, отсутствие консолидирующей национальной идеи не способны помочь преодолеть кризис конкретному человеку, отдельной личности, а также определённым уязвимым группам, слоям общества.

Стала всё более заметной и постепенная утрата нашим обществом традиционного российского патриотического сознания.

Объективные и субъективные процессы существенно обострили, в том числе и национальные вопросы.

В общественном сознании получили широкое распространение равнодушие, эгоизм, индивидуализм, цинизм, немотивированная агрессивность, неуважительное отношение к государству и социальным институтам. Проявляется устойчивая тенденция падения престижа военно-государственной службы. Но здесь есть один очень важный вопрос, на который, на самом деле мы должны себе ответить. Я внимательно смотрю телеканал "Спас", жаль, что он пока не федеральный. Мы за это, кстати, боремся. И в переходе на цифровое телевидение постараемся, чтобы именно этот телеканал попал на экраны большинства зрителей нашей страны. Рене Генон, пророк ХХ века, как его называли, написал книгу "Кризис ХХ века". Там он сказал, почему в мире растёт жестокость, агрессивность, где-то приобретая форму национализма, где-то приобретая формы полной деградации общества. Одна из бед - это власть денег. Одна из бед - это то самое царство Золотого Тельца, в которое мы сегодня идём, вторя, так сказать, общемировым процессам.

Здесь действительно противоречие, потому что с одной стороны, мы хотим жить в более комфортной жизни, есть более качественную пищу, ездить на более дорогих машинах, отдыхать на более дорогих курортах. Но в основе этой лежит некая эгоистическая сущность человека, в которой он всё больше и больше хочет удовлетворить себя, любимого, комфортом. Но Генон говорит, что вообще прогресс человечества был 2000 лет назад. 2000 лет назад была высшая точка прогресса. Потому что, с его точки зрения, прогресс человечества лежит не в логической, а в этической сфере. И вот та этика, которая была 2000 лет назад постепенно где-то на рубеже средних веков, потеряла свою сакральность и, в конечном итоге, прогресс встал на службу человеку, удовлетворяя все более и более растущие его потребительские интересы. Но одновременно прогресс, создавая всё больший комфорт человеку, создавал с помощью науки и более современное, и более точное оружие массового уничтожения человека. Так появилась ядерная энергия, так появилась генетика и так далее.

Так вот, к чему движется мир? В конечном итоге, когда-нибудь, ядерная бомба будет помещаться в чемоданчике маленьком. Вопрос только один. Найдётся ли тот человек, который сможет нажать эту кнопку и уничтожить миллионы.

И мы, находясь в этом, пока спокойном состоянии, находимся в нём лишь потому, что пока технология и прогресс ещё не дошли до таких возможностей, когда появится оружие, которое может уничтожить огромное количество людей по воле одного человека. Мы видим, что мир развивается действительно очень интенсивно с точки зрения технологии новаций. Но на фоне этого происходит этическая деградация людей, которая принимает самые разные формы.

Так вот, например, если взять Соединённые Штаты Америки - да, они сталкиваются со многими подобными вопросами, как это было, отношение белых к чёрным или сейчас там проблема, например, латинос. У них есть огромное количество проблем с миграцией, с различного рода клановыми интересами, потеря английского языка, переход на испанский, и так далее.

В Соединённых Штатах существует очень мощная государственная система своевременной оценки этих ситуаций, выработка механизма реакции на эти ситуации, и в том числе в сфере СМИ и в сфере культуры. Организована система государственной пропаганды для того, чтобы именно через средства массовой информации, можно было нивелировать отрицательный эффект этих явлений.

Мы можем видеть почти во всех американских блокбастерах чёрного и белого полицейских. И на самом деле госдепартамент активнейшим образом участвует в жизни Голливуда и участвует вообще практически во всех медийных продуктах, которые выходят на обозрение широкой публики.

Вспомните все последние фильмы, вот буквально вчера, так сказать, американский боевик, где полицейский теряет зрение на операции, он слепой, служит дальше, так сказать. "Слепое расследование", по-моему, называется. Фильм, набравший большой рейтинг, большие капиталы. Но о чём там говорится? О том, что добро побеждает зло, что слепой полицейский остаётся служить в полиции, об отношении к нему.

В Америке сегодня существует очень мощная, очень точная, очень хорошо финансируемая пропаганда этих важных государственных социальных приоритетов, которые необходимы, как некие лоцманы в современном мире всё более и более угасающих этических категорий. Капитализм, который рождает формулу, кстати, которая у нас активно пропагандируется, "Бери от жизни всё", неминуемо, скажем я бы такую параллель провёл: бери от жизни всё - это, значит убить?

"Если ты однова живёшь или берёшь от жизни всё, - я цитирую некоторые метафоры канала "МТV", - это и есть как раз то оружие, которое сегодня направлено за национализм, против рождаемости, против толерантности, против доброго отношения друг к другу". Потому что, если "Бери от жизни всё" - это формула, если однова живём, если эта жизнь конечна и она одна, тогда зачем я должен себя ограничивать? Вот тут-то и появляется категория эгоизма, эгоцентризма, индивидуализма, когда я должен заработать деньги и прожить эту жизнь так, чтобы потом в конце жизни сказать: "Да, я взял от жизни всё". Но тогда нет самоограничения, тогда для того чтобы жить ещё лучше, можно убить, можно украсть, можно обобрать человека.

Но если в Америке существуют государственные механизмы через средства массовой информации в определённом смысле хотя бы некого противодействия этим нарастающим тенденциям, присущим капиталистическому обществу или либеральному обществу, то в России после 1991 года вообще отсутствует какой-либо механизм, который мог бы влиять сегодня на сознание людей, давая им хотя бы какие-то нравственные приоритеты.

Слава Богу, что сегодня люди начали ходить в храмы. Слава Богу, что сегодня люди начали ходить в мечети. Слава Богу, что сегодня хотя бы возникают какие-то маленькие островки вот пропаганды духовности. Но мы-то должны говорить о том, что эта система должна работать на уровне государства.

Я сейчас, как чиновник Министерства культуры и массовых коммуникаций, могу сказать, что в этом году мы прорабатываем концепцию этого подхода, в следующем году, я думаю, что уже будет концепция инструмента с учётом целого ряда нормативно-правовых актов.

Надеюсь, что через полтора-два года мы предложим законодательные меры, в которых будет предусмотрено, что государство должно вскрывать самые острые социальные проблемы, выделять финансирование на это, должен существовать инструмент, который мог бы осуществлять точечное финансирование различного рода проектов в сфере культуры и массовых коммуникаций, которые могли бы в нашем современном обществе давать те самые нравственные идеалы, о которых мы говорим. Это очень важно сегодня в том мире, в котором мы живём.

Безусловно, для того чтобы, с моей точки зрения, поправить отношения с Грузией, надо снять фильм "Отец солдата". Понимаете, вот фильм "Отец солдата" это и есть тот самый социальный заказ. Любой нормальный человек, который посмотрит в Грузии или в России этот фильм, я думаю, что у 80 процентов людей, у которых сегодня есть некое ожесточение в результате объективной - субъективной истерии с обеих сторон и так далее, просто уйдёт эта агрессивная составляющая, которая, с моей точки зрения, может привести только к большой беде.

Сегодня кинематограф вообще перестал играть вот эту важную социальную роль. Сегодня это всё отпущено на стихию рынка.

Что такое стихия рынка? Стихия рынка сегодня говорит, что единственный критерий в кино и, скажем, в сериалах это максимальное извлечение прибыли. Мы знаем опыт казино. Да, это самый рентабельный бизнес. Но в этом есть некая, извиняюсь, проблема, похожая на проблему наркомании. Человек изначально слаб, и изначально он может быть соблазнён искушением получать удовольствие от вида убийства, от вида каких-то расчленений, ужасов и так далее, оттого, что кто-то бьёт другого по национальному признаку и так далее. То есть человек искушаем, это естественно.

Если мы сегодня говорим о том, что надо брать от жизни всё, тогда я не представляю, как можно родить детей. Вот у меня трое маленьких детей. Я знаю, что 10-15 лет своей жизни, по крайней мере, моя жена должна прожить не как эгоистка, она должна пойти на жертву определённым своим каким-то человеческим желаниям, так же, кстати, как и я. А что такое родить пять детей?

Мы сегодня должны сказать о том, что невозможно рожать детей без полноценной семьи. Но мы должны также сказать, что такое полноценная семья. Это когда есть понятие любви между мужчиной и женщиной, не то, которое нам говорят с канала "МTV" или с канала "Муз-ТВ", или с ряда других телеканалов. Потому что если мы будем копировать отношения с канала ТНТ, с его очень раскрученных программ "Дом 2" и "Дом 3", мы не сможем рожать детей. Мы, наверное, можем в пробирке или технологически это делать, но семьи не будет. Поэтому что понятия, что такое настоящая, истинная любовь, что такое семья, что такое муж и жена, что такое дети - сегодня отсутствуют в средствах массовой информации.

Безусловно, на этом фоне всё, что мы видим в стихии рынка, носит как хаотичный, так где-то и спланированный характер, потому что не надо забывать, что есть, конечно, ещё геополитика. И совершенно очевидно, что через средства массовой информации можно и к власти приходить. И контроль над этой сферой потерян. Мы в начале 90-х годов очень боялись этих слов, потому что только что ушли от цензуры, любое покушение на ограничение в этой сфере вызывает, естественно, болезненную реакцию. Но я вас уверяю, у Тони Блэра, в Великобритании, существует департамент, который занимается пропагандой в масс-медиа Великобритании. Абсолютно тот же механизм. Кстати, не всегда речь идёт об ограничении свободы слова.

Если государство декларирует несколько национальных проектов серьёзных, как национальный проект "Здоровье" например, ну разве не надо снять сегодня телесериал про участкового врача, которого бы полюбил народ? Тогда бы в общественном сознании вопрос повышения зарплаты участковому врачу вообще не стоял. Разве не нужно сегодня, например, на экране нам создать продукцию, фильмы, сериалы, в которых мы бы увидели фермера. Если мы тратим миллиарды долларов на сельское хозяйство, мне непонятно, а откуда туда придут люди. Это кто вообще? Если мы хотим сделать отток из городов, ну давайте мы сагу сделаем на эту тему, как кстати, это успешно делалось в Советском Союзе. Поддержки масс-медийной в таких прикладных ситуациях сегодня на государственном уровне не существует.

Я убежден, отвечая на вопрос "что делать", что такой механизм в России должен быть создан. Он апробирован и успешно работает во многих развитых страна мира. Мне кажется, этот механизм вот в этом безбрежном океане, который очень трудно ограничить, как один из разработчиков Интернета сказал на вопрос, как ввести цензуру в Интернете, он говорит: разве можно ограничить океан? Давайте строить корабли. Вот как раз нам и важно построить корабли, которые мы могли бы предъявить, по крайней мере, нашему обществу и сказать, что вот это хорошо, а вот это плохо. Понятно, что это требует и творческих усилий. В советское время мы делали фильмы потрясающие, которые до сих пор, кстати, держат нашу страну в определённых этических рамках. Это инструмент, мы над ним будем работать.

Я приглашаю всех к этой работе, если у кого проявится интерес, звоните. Скоро мы будем собирать группу на эту тему. Это непростой вопрос, но я обещаю, что в следующем году мы выйдем с концепцией, через два года уже постараемся вынести это в Государственную Думу в виде законов.

И последнее. Я недавно пришёл в министерство, обнаружил там пропадающие примерно 4 миллиона рублей на патриотическое воспитание. И сначала мы думали сами что-то сделать. Я вот сейчас хочу воспользоваться случаем, у нас есть ещё время. Если у кого-то есть предложения, то мы с удовольствием их рассмотрим, и эти деньги постараемся использоваться с максимальной пользой для страны и для общества. Спасибо.

 

Председательствующий. Спасибо. Вот это спасибо большое, Павел Анатольевич, спасибо. И я думаю то, о чём говорил Павел Анатольевич, я думаю, нам с блеском продемонстрирует Михаил Ефимович Швыдкой. Сейчас я хочу предоставить слово председателю Синодального отдела Московской Патриархии по связям с Вооруженными Силами и правоохранительными органами, учреждениями, протоиерей отец Дмитрий Смирнов. И пока уважаемый отец Дмитрий готовится, хочу сказать, что действительно, безусловно потрясающая идея о создании вот таких идеологических продуктов. Но мы всё-таки не должны давать повода министерству финансов подменять повышение зарплаты учителям созданием потрясающих произведений искусства. Пусть всё-таки и зарплату повышают врачам и учителям, и мы будем способствовать созданию великих произведений искусства, потому что здесь Павел Анатольевич абсолютно прав. Пожалуйста.

 

Отец Дмитрий (Смирнов). Спасибо. Я очень рад выступать вслед за предыдущим выступающим, потому что это будет продолжением того доклада и просто несколько замечаний. По долгу службы приходится участвовать в такого рода обсуждениях, я имею в виду жанр и форма. И иногда создаётся впечатление, что собираются единомышленники, потом мы так поговорим, обсудим, но дело не сдвигается. Потому, что над нами тяготеют некие мифы и боязнь, не говорить открыто - это мы уже довольно смело делаем, а реально что-то сделать или, может быть, действительно, что-то сделать невозможным.

Простое дело. Если мы занимаемся садоводством. Из чего оно состоит? Нужны хорошие семена, нужна хорошая почва, нужно удобрение и борьба с сорняками. Всё. Если мы хотим воспитать патриота - это же очень просто. Человек нам задан - это наши дети, почва - это наша Россия с её культурой. Удобрения. Пожалуйста, это русская культура, а сорняки - это то, что этому препятствует. И вредители ещё есть. Не надо забывать про червячков. И почему бы, собственно, как-то к червячкам испытывать какую-то такую непонятную толерантность, а оказывается, вот в чём. Несмотря на то, что Россия некогда была православная страна, сейчас почему-то она взяла доктрину новой религии под названием либерализм. Религии очень агрессивной, представители её всё время говорят о толерантности, о там плюрализме, но они не терпят вообще никакого иного мнения, кроме своего собственного и очень вообще агрессивно реагируют… (аплодисменты)… на всякие там проявления, допустим, консерватизма или того же патриотизма, их это раздражает, они это не любят. Но ведь единственными воспитателями нашего народа остались теперь только эстрада и средства массовой информации, а попросту телевидение, потому что оно понятно. Большинство не читает газет и Интернет пока ещё широко недоступен. И поэтому с помощью телевидения и эстрады формируется совершенно другой человек, нам не нужный. Почему-то предмета "семья" в школе нет, хотя это важнее ботаники, например, или астрономии, причём 40 процентов детей рождаются вне семьи, у них нет отца. Хотя бы теоретически, чтобы они представляли, вообще, что такое семья, но этого нет. Даже какие-то понятия природные, генетические эстрадой и телевидением в них намеренно разрушаются. И вот это совершенно справедливое замечание о том, что роль телевидения таковая, как роль казино, то есть исключительно развращающая. Плебисцит показывает, что 80 процентов категорически против. Хотя если сравнить телевидение теперешнее и десятилетней давности, улучшение налицо, безусловно, процесс идёт, но дети-то тоже растут. Поэтому это нужно делать как бы резко и быстро.

Людей, исповедующих либерализм в наших СМИ, гораздо больше в процентном отношении, чем внутри народа. А, собственно, почему такие преимущества? Или почему вот какое-то ограничение рекламы пива встречает у законодателей такое вежливое, любовное отношение к производителям пива, а почему не к тем, кто его пьёт? Почему так заботятся об интересах производителей пива, они ведь не бедные люди, как-то могут немножко и сократить свой бизнес и что в этом там особенного?

То же самое и здесь. Почему, идет то, что заведомо вредно и плохо и дурно пахнет, и абсолютно бескультурно, или как вот на Первом канале теперь уже рекламируют с помощью передачи какую-то магию, какой-то доктор Малахов, совершенно безумный. Почему вместо этого не дать действительно нечто созидающее, а показывать просто людей психически больных и тем заражать и без того людей с подвижной психикой и наших несчастных женщин и так далее, и так далее. И теперь, конечно, с помощью вот этих могущественных и великолепных средств как телевидение и других средств массовой информации внедряются мифы, а ведь, к сожалению, только 10 процентов людей, это везде, в любом человеческом сообществе могут самостоятельно мыслить. А остальные просто повторяют понравившиеся им клише. Это с известно, это абсолютно научный факт. Внедряются мифы, которые не имеют никакой научной основы. Повторюсь, известные. Например: "Россия - многонациональная страна".

Но ЮНЕСКО считает, если один этнос - 60 процентов. То это мононациональная страна, у нас 84 процента русских, но считается многонациональной.

Или там многоконфессиональная страна, ну, хорошо, назовите мне страну, которая не многоконфессиональна, например, Армения. Но в Армении живут и православные, и живут иудеи, живут и баптисты в Армении, но никто никогда про Армению не скажет, что это многонациональная, многоконфессиональная страна, это только про Россию.

Путают с СССР, да, СССР была такой страной, но половина населения ушла из России. Теперь мы опять, как в 1913 году мононациональная и моноконфессиональная страна, конечно, с участием и наших мусульман, и наших евреев, и наших буддистов, которых у нас вообще в православной традиции нет никакого удовольствия и традиции обижать, как-то притеснять, а наоборот.

Эти мифы, которые внедряются опять же совершенно искусственным образом, и повторяются, тиражируются, они начинают довлеть над всеми.

И в результате, подлинное патриотическое воспитание невозможно. Патриотизма люди начинают бояться. Начинают делать какую-то "жвачку" из птичьего языка, наполненную, искусственно насыщенную какими-то либеральными терминами, которые абсолютно чужды нашему сознанию, нашему менталитету, нашей истории, нашей культуре. Спасибо за внимание. (Аплодисменты.)

 

Крутов А.Н. Спасибо, отец Дмитрий.

Дорогие друзья, мы уже преступили к прениям, поэтому я вам ещё раз напомню, я прошу придерживаться Регламента: до пяти минут выступающим в прениях, потому что записалось очень много человек - более 40. И хотелось бы, чтобы все выступили, и все мнения и предложения были услышаны.

Сейчас я предлагаю слово руководителю Федерального агентства по культуре и кинематографии Михаилу Ефимовичу Швыдкому.

 

Швыдкой М.Е. Добрый день, уважаемые депутаты, приглашённые! Я рад, что я выступаю после отца Дмитрия, у нас с ним давние и добрые отношения, равно как и давний и долгий спор. И я скажу только одно, я с ним согласен совершенно.

Есть большая проблема как в стране… я ничего плохого не скажу, отец Дмитрий. Ничего дурного не могу сказать ни против вас, ни, естественно, против вашего выступления.

Действительно Россия по существу мононациональная страна. Это правда, 80… некоторые считают, 84, некоторые считают 83, это не принципиальный процент. Но одновременно мы должны понимать, что мы живём в стране, в которой конституционно закреплено, что она многонациональная страна. Это записано в Конституции, я готов был с вами согласиться, это в Конституции написано, прочтите Конституцию. Ну, что делать? Я не виноват, это принимали депутаты, тут ко мне претензий-то нет.

Вы знаете, в чём дело? Дело в том, что… я ещё раз хочу сказать, я рад, повторю, что эти вопросы обсуждаются. Но, поскольку я довольно много езжу по стране, то, если вы попадаете в Татарию, в Чувашию, в Коми, в Мордовию, Удмуртию, то вы должны понимать, что это республики, находящиеся в составе Российской Федерации, и это республики, в которых живут нерусские люди.

При этом, я ещё раз говорю, сегодня проблема создания, скажем, я сейчас буду говорить об одном угле только, российской культуры, о котором нам много говорят, эта проблема очень сложная. Потому что, конечно же, мы должны говорить, прежде всего, о русской культуре, о русском языке, как объединительном языке для государства. При всём моём уважении к Татарской, Чувашской, Коми и так далее, это вопрос принципиальный. Это вопрос, который надо обсуждать очень серьёзно и объективно. Потому что страну держит русская культура и русский язык, прежде всего, во многом, не в меньшей степени, чем единство границ, единство денежных единиц и так далее. Это серьёзная проблема. Она не такая простая, как кажется. Мы можем говорить всё, как нам нравится. Но есть ещё реальность, которая живёт по другим немножко законам, и это серьёзно, на самом деле.

Поэтому когда мы сегодня говорим русская культура и российская культура, то это не одно и тоже. Хотим мы этого или не хотим. Это вопросы, связанные с патриотизмом. Потому что проблема, я думаю, всего развития последних 15 лет, она связана с одним. С одной стороны, мы строим демократическую страну, демократию может быть суверенную, как провозгласила это "Единая Россия". Но одновременно, мы видели, как в начале 90-х годов патриотизм и демократия разошлись в разные стороны, по существу. И сегодня одна из очень серьёзных проблем состоит в том, она реальная, она не выдуманная, в том, чтобы соединить современное устройство страны, современные демократические институты страны с патриотизмом. Чтобы люди, живущие в новых отношениях, и как сказал справедливо Павел Анатольевич, которые хотят ездить на лучших машинах, вообще жить комфортно, чтобы при этом они оставались русскими патриотами, российскими патриотами, чтобы они понимали, что они живут в своей стране, которой можно гордиться. И это, повторю, непростая проблема. Совсем непростая.

Мы можем как угодно ругать телевидение, как угодно говорить о том, что в кино кошмар, как говорил Павел Анатольевич, хотя с этим не могу согласиться, я приведу сейчас просто пример, ни в кино нет кошмара, ни на телевидении. Вот если вы вчера включили бы в 11 часов вечера программу, то вы увидели бы программу о воспитании детей по Первому каналу, что меня потрясло. Сразу после вечерних новостей шла программа о воспитании детей в семье. И это не единичный случай, просто мы действительно в какой-то магии вот этих аншлагов и эстрадно-развлекательных программ существуем. Ну, включите самые разные программы, самые разные каналы. Вы найдёте много разного. И это очень существенно.

Вопрос в другом, и это вопрос, который тоже надо обсуждать. Телевидение - это деньги, телевидение - это бизнес, телевидение идеологические функции выполняет постольку поскольку. Поэтому забота государства это серьёзная проблема. Она состоит в том, чтобы принимать нужные и правильные законы, и финансировать нужные и правильные программы. Ну вот, мы сделали с нашими товарищами, коллегами, не знаю, как сказать, сотрудниками из Русской Православной Церкви 10-серийную историю Русской Православной Церкви, её же показали по второму каналу. Мы сделали путешествие в "вечный город". Её показали по второму каналу. Потому что я вообще считаю, я приветствую наличие канала "Спас", это хороший канал. Но очень важно, чтобы по тем каналам, которые смотрит большинство населения нашей страны, большинство граждан, шли программы, которые утверждают патриотизм, настоящие ценности и так далее. Но мы прекрасно знаем, что детских программ сегодня не показывают не потому, что нет детских фильмов. У нас в этом году вышло 14 детских фильмов.

Вот я принёс специально всего несколько проектов последнего времени. Посмотрите налево и увидите, что это сказки России "Гора самоцветов". Это фильм "На страже отечества" и так далее. Фильмы, которые пропагандируют флаг, всю нашу символику. Но мы прекрасно знаем, что по закону, который существует, в детское кино вставлять рекламу нельзя. И поэтому кино, вылетает детское кино в шесть утра и детские программы сокращаются. Это же вопрос тоже законодательный.

Мы прекрасно понимаем, что если сегодня телевидение - это бизнес, если телевидение - это деньги, я бы даже сказал: очень большие деньги, да, то нам нужно устроить так бюджет, в том числе на телевидении, чтобы платить телевидению или, наоборот, давать какие-то льготы за выпуск тех программ, которые мы считаем важными. Это серьёзная вещь, на самом деле. Нет рекламы, скажем, в религиозных программах, да, и религиозные программы "улетают" на определённое время совсем. Здесь нужно искать ключи и подходы. Потому что просто устраивать резервацию - там канал "Культура", канал "Спас", "Звезда", да, это хорошее дело, повторяю, телевидения должно быть много и через пять лет мы столкнёмся с тем, что не будет этой проблемы, будет цифровое телевидение и человек сможет выбрать любое, то, что он захочет смотреть. Но сегодня на центральных каналах нужно выработать законодательно и финансово инструмент, который бы позволил детям смотреть детские фильмы. Мы мультипликацию разместить не можем. Мы сегодня выпускаем около сотни единиц мультипликационного кино, и неплохого, поверьте мне, но разместить их на каналах очень трудно, а в кинопрокате это почти невозможно.

Поэтому, вы знаете, мне кажется, что просто жизнь сложнее, чем нам бы хотелось. Это когда-то, в советское время, на 16-й полосе "Литературной газеты" было такое объявление юмористическое: приди и я всё упрощу. Но, на самом деле, это страшный очень призыв. И так сегодня всё упростили до мычания, и так всё очень примитивно стало, и так все телевидение - инструмент, с помощью которого можно сказать много доброго, а можно проповедовать зло.

И последнее. Вот я про Павла Анатольевича и про государственный заказ. Знаете, тот инструмент, который существует сегодня, закон о поддержке кинематографии, не позволяет делать очень многого. Можно говорить, что там бывают и неудачи, бывают фильмы, которые вызывают разные споры. Но когда мы говорим о патриотизме… Вот мы сейчас, я возьму только репертуар этого года. Сокуров закончил фильм о Чечне, в главной роли Галина Павловна Вишневская. Это будет очень сильное кино, патриотическое, поверьте мне. И не разжигающее национальную вражду.

Михалков закончил картину, сейчас она в монтаже, вы это прекрасно знаете, такой парафраз на тему "12 разгневанных мужчин", тоже о русском патриотизме и о том, как жить с гуманными ценностями в обществе.

Владимир Иванович Хотиненко снимает фильм "1612-й год". Очень трудная тема, очень сложная тема по многим параметрам. Два героя - русский и татарин, и это тоже очень важно. Ведь когда мы говорим о моделях американского кино, посмотрите, что там происходит: белый, чёрный, жёлтый и какой-то индеец ещё, да. Когда-то был великий фильм. Была пьеса "Фронт" Корнейчука - русские, украинцы, казахи, грузины сидели в одном окопе. Это серьёзная вещь для нашей страны.

Я заканчиваю сейчас. Мне кажется, что эти слушания очень полезны. Надо просто понять, что упростить ситуацию будет ещё опаснее, чем попробовать разобраться в сегодняшнем состоянии дел, потому что патриотизм - это вообще нормальное состояние нормального человека. Мы сегодня отмечаем международный День психического здоровья, вот нормальный человек всегда патриот, либерал ли он, консерватор, русский ли, человек, живущий в России - патриот России. И это важно понимать. Спасибо.

 

Крутов А.Н. Спасибо, Михаил Ефимович. Я просто хочу уточнить. У нас любая телекомпания, которая получает лицензию, берёт на себя определённые обязательства. Так вот мы сегодня много говорим о детском кино. Наша особенность государственных телеканалов и телекомпаний - они обязаны по 12-13 процентов эфирного времени предоставлять детскому вещанию, но если они этого не делают, то просто задача соответствующих органов добиться того, чтобы они выполняли лицензию. А в ином случае лицензия может быть отобрана.

Сейчас я предоставляю слово Сентюрину Юрию Петровичу - координатору "Единой России" по патриотическому воспитанию молодёжи, депутату Государственной Думы.

 

Швыдкой М.Е. Я, пока наш коллега идёт, это просто подарок комитету.

 

Крутов А.Н. А где он, ушёл?

 

Швыдкой М.Е. Последние проекты, связанные с патриотическим воспитанием.

 

Крутов А.Н. Хорошо. Ушёл. Понятно. У него, правда, открытие выставки. Сейчас слово предоставляется Ильдару Ирековичу Гильмутдинову - заместителю председателя Комитета по физической культуре, спорту и делам молодёжи.

 

Гильмутдинов И.И. Спасибо. Я постараюсь коротко. И, уважаемые коллеги, перед тем как сказать пару слов, я хотел бы вам напомнить тему нашего сегодняшнего "круглого стола": "О формировании патриотических идеалов в современном гражданском обществе при активном участии законодательной, исполнительной власти, СМИ и системы образования".

Я хотел бы, чтобы мы говорили не обо всём, а именно что мы сегодня можем сделать для того, чтобы вот это понятие "патриотическое воспитание" сделать на самом деле реальным. А мы говорим пока, к сожалению, о религии, обо всём. Это хорошо, это здорово, это нужно, но давайте то, что мы можем. Сегодня собрались для чего? Что мы можем сделать - исполнительная власть, законодательная власть, средства массовой информации в том числе, что в школах, что система образования. Я немножко не понимаю, о чём мы говорим.

Я хотел бы сказать: сегодня, по крайней мере, мы, законодатели, должны, например, начать с того, что вообще в нашем законодательстве даже понятия "военно-патриотическое воспитание" нет. Нет ни в одном законодательном акте, что такое вообще военно-патриотическое воспитание, не прописано. Давайте начнём с этого. Дайте нам на "круглом столе" поручение, что мы сегодня вообще это понятие ввели и всем, чтобы было понятно, что это есть, что этим должны заниматься все - и федеральные органы, и исполнительная власть, в том числе и на местах. В первую очередь это необходимо сделать.

Второе. Понятие "патриотическое воспитание" сегодня у нас направлено в адрес наших детей, молодёжи. Те, кто сегодня здесь сидят, вот Михаил Ефимович правильно сказал, что мы сегодня уже патриоты, мы сегодня это понимаем. Нам друг друга уговаривать не надо. Нам сегодня надо работать с нашими детьми и молодёжью. Что сегодня в этой молодёжной среде? Сегодня, я считаю, законодательно необходимо принять закон о молодёжи. На федеральном уровне понятия "государственной молодёжной политики" сегодня, к сожалению, нет, вообще отсутствует. Вообще в 75 субъектах приняты законы о молодёжи. В этих законах, в том числе определена и роль государства именно в том числе в патриотическом воспитании. Сегодня на федеральном уровне закона нет. Вот что нам необходимо сделать.

Второе. На федеральном уровне у нас отсутствует какая-либо целевая программа, направленная на воспитание нашей молодёжи. Нет программы никакой. Даже та программа, о которой мы говорили, "Государственная поддержка патриотического воспитания граждан" перестала существовать, и там средства распределены между министерствами и ведомствами. Никто их по большому счёту не контролирует и в итоге не с кого спрашивать, и всё это распыляется в ведомствах. Нужна целевая программа.

Третье. Я считаю, при том многообразии существования наших молодёжных организаций в стране, большинство которых работает именно в области патриотического воспитания, необходима их поддержка со стороны государства. Этой поддержки сегодня, к сожалению, со стороны государства нет. Есть Закон "О государственной поддержке детских молодёжных организаций". Закон сегодня не работает. Нам, законодателям, необходимо признать, что этот закон не помогает молодёжным организациям, нужно его убрать либо его реанимировать с тем, чтобы в законе было чётко прописано: государство помогает вот так, так и так. Вот третий подход.

Четвёртый. Сегодня на федеральном уровне отсутствует какая-либо организация, которая бы координировала, скажем так, ту же молодёжную политику. Есть при Министерстве образования департамент, который, я считаю, не справляется сегодня с теми задачами на федеральном уровне, которые на него возложены. Необходимо создать сильную исполнительную структуру, которая бы реализовывала законы, программы о которых я говорил, и в целом по всей Российской Федерации чётко отслеживала реализацию этих молодёжных программ, молодёжной политики, именно государственной молодёжной политики. Что такое государственная политика? Это вопросы образования, это вопросы патриотического воспитания, это вопросы трудоустройства, это вопросы тех же трудовых отрядов, это вопросы социальной реабилитации нашей молодёжи, это проблемы наркомании. Государство должно в этих процессах участвовать непосредственно и помогать молодёжным организациям в реализации этих направлений.

И последнее. Я очень осторожно отнёсся бы к тому, то, что говорили о том, что преподавать религию в общеобразовательных школах, особенно в национальных республиках, тема очень, так скажем, не простая. И к этому надо подходить очень аккуратно, очень продуманно, не так, как везде: всё, давай, внедряем. Потому что, ещё раз говорю, нам ещё не хватало к тем нашим проблемам, которые мы сегодня имеем, каких-то на религиозной почве иметь, обострять ситуацию в нашей стране. Я чувствую, это будет неправильно.

И поддерживаю то, что говорил Александр Николаевич, о том, что наше телевидение, особенно общегосударственное: "Первый", РТР самостоятельно могу определять своё отношение к детским программам, у них есть на это средства, огромные делают деньги через свои бизнес-программы, через свои бизнес-фильмы, и эти средства могли бы вместо того, чтобы получать, может быть, огромные заработные платы или расходовать их на другие цели, могли бы направлять на детские. Это вполне решаемо внутри самого телеканала. Тем более государство учредитель всего этого телевидения. А ссылаться на то, что дайте деньги, мы выпустим детские программы, я считаю, неправильно.

Хочу сказать, что когда телевидение показывает очень хорошие, великолепные программы, всё это помогает патриотическому воспитанию. В том числе, я бы очень хотел, например, смотреть спортивные программы в полном объёме, хочу чтобы они в нормальном объёме вернулись на Первый канал, на канала РТР. Когда были Олимпийские игры, а это, я считаю, пик вообще патриотизма для тех, кто любит свою страну, а многое, к сожалению, не было показано нашим центральным телевидением. А канал "Спорт" практически охватывает на процентов 30, наверное, нашу страну. И понятно, что многие люди, абсолютное большинство нашего населения не смогли посмотреть, когда наши ребята добивались успехов. Поэтому, я считаю, это тоже очень важным. Спасибо.

 

Председательствующий Комиссаров В.Я. Спасибо большое. (Аплодисменты.) Спасибо. Я хотел бы предоставить слово депутату Государственной Думы Российской Федерации Николаю Владимировичу Курьяновичу. И после него хотел бы попросить приготовиться нашему уважаемому и замечательному представителю телевидения Алексею Константиновичу Пушкову, который является автором и ведущим программы "Постскриптум" на ТВЦ. Пожалуйста.

 

Курьянович Н.В. Уважаемый президиум, уважаемые участники "круглого стола"! Буду краток. Начну с выводов.

Пока наше правительство, пока наша Государственная Дума любимая и уважаемая не сделает ставку на государствообразующий русский народ, ничего у нас с вами не получится. Потому что в годину лихих испытаний только обращение к подлинным, а не мнимым ценностям спасало нашу страну во время лихолетий и смутного времени. И я так полагаю, что смутное время у нас на Руси не закончилось.

Лёгкое оживление в экономике зиждется исключительно на высоких ценах на нефть и газ. И те положительные моменты, так называемые точки экономического роста, кристаллизации нашей экономической деятельности - это как первые ласточки, которые не делают весну.

И меня удивляет здесь звучащее время от времени заявление наших коллег из проправительственной партии, что давайте сделаем то, это. А что вам мешает сделать? У вас ведь - у "Единой России" юридически квалифицированное большинство в Государственной Думе. Мы можем принять и ужесточить не только Закон "О рекламе", наконец-то внести в Конституцию нашей страны, что есть такой небольшой русский народ, который составляет более 80 процентов населения нашей страны, и как совершенно справедливо здесь было замечено, по всем международно-правовым канонам мы и должны быть унитарным государством.

Поэтому я своих коллег уже давно призываю, чтобы из своего активного политического лексикона и словоупотребления они исключали такие ненавистные лично мне слова, как "Федерация" и "россиянин", поскольку не хотят наши люди быть россиянами, они хотят в первую очередь, быть русскими, бурятами, и, может быть, в десятую, россиянами.

И лукавство в том, что не предпринимаются такие попытки по возрождению национального духа и нашей нации. Лично мои многие законопроекты, касающиеся русского народа, придания ему правосубъектности и включении его в Конституцию, о переходе с федеративной формы устройства на унитарную и об исключении 282 статьи из Уголовного кодекса, хоронятся в недрах нашей законотворческой цитадели.

И последний очень яркий пример, который показывает, кто есть кто, поскольку сейчас многие рядятся в тогу патриотизма, почувствовав своим очень сверхчувствительным политическим чутьём конъюнктуру. Но на самом деле факты говорят об обратном. 8 и 9 июля в сверхскором режиме, столь нехарактерном для прохождения наших законопроектов, были приняты чудовищные антинародные, антинациональные законы "О правовом статусе иностранных граждан", "О порядке регистрации иностранных граждан и лиц без гражданства", которые сделали из России ещё более проходной двор, чем она есть на самом деле.

Все мои двадцать поправок, которые хоть сколько-нибудь могли ограничить правовой беспредел, не прошли. Прошла только одна, самая безобидная. А я предлагал для пребывающих в нашу страну мигрантов дактилоскопию, страховой взнос, чтобы они были определённого образовательного уровня, нужного для нас уровням профессиональной подготовки. Нужен институт депортация, институт принудительных работ ввести, невозможность для них получения скорого гражданства даже через институт натурализации, что они делают, женясь или выходя замуж, потом бросая своих супругов, чтобы только стать гражданами великой России. Всё это можно делать, можно заниматься по-настоящему деторождением и возрождением нашей нации. И не квазиполовинчатые меры, которые были в частности и в Послании президента отражены, и сейчас столь много тиражируемы, а приступить к действительной реализации этого проекта сбережения народа.

Ввести персональные счёта, как в Саудовской Аравии, на каждого родившегося гражданина за продажу минерально-сырьевых ресурсов, единовременное пособие 500-700 тысяч по рождению ребёнка, 7-10 тысяч ежемесячное пособие вне зависимости от факта нахождения женщины в браке, только по факту рождения ребёнка, учитывая огромный дисбаланс между мужским и женским населением. И распространять это на первого, второго, третьего ребёнка, поскольку у нас демографический кризис предопределён не рождением первого, второго, третьего ребёнка в русских семьях и других коренных народов России, а не наличием пятого, шестого ребёнка в семьях среднеазиатских и закавказских. Поэтому всё можно делать.

Депутаты из подправительственной партии как всегда лукавят, не занимаются действительно нужными и важными государственно-значимыми делами, а принимают такие законы, как я перечислил, включая закон "О противодействии экстремистской деятельности", который на всех патриотов, которые хоть сколько-нибудь сопротивляются существующей антинародной политике, позволяет навешать ярлыки "фашист", "нацист", "антисемит" и "ксенофоб". (Аплодисменты.)

И соответствующие списки составляются. Поэтому я ещё раз, повторюсь, чтобы в вашем сознании хотя бы на некоторое время задержалась эта мысль. Будет замечательно, если она там пребудет некоторое продолжительное время. Заканчиваю с того, чем и начинал. Пока не будет сделана ставка на русский народ, на русскую нацию, и не будут предприняты самые жёсткие законотворческие беспрецедентные меры, ничего у нас с вами, господа либералы, не получится. Спасибо. (Аплодисменты.)

 

Председательствующий. Спасибо. Хочу предоставить слово Алексею Константиновичу Пушкову, автору и ведущему программы "Постскриптум", ТВЦ. Пожалуйста, Алексей Константинович. Подготовиться Султанову Шамилю Загитовичу.

 

Пушков А.К. Спасибо, господин председательствующий. Я хотел бы сказать, что наша история последних пятнадцати лет показывает, что средства массовой информации, увы, не являются в России четвёртой властью, их значение очень сильно преувеличено. И когда говорят о какой-то самостоятельности телевидения или прессы - это глубокое заблуждение.

Наша российская демократия так устроена, что на 90 процентов всё зависит от исполнительной власти. И по средствам массовой информации вы это можете видеть. Посмотрим, допустим, на 90-е годы? До 1994 года - период такого, я бы сказал стихийного развития средств массовой информации, но стихийного на госбюджете. То есть государство оплачивает демократизм средств массовой информации, они демократичны. Начиная с 1994-1995 года, государство перебрасывает средства массовой информации в сферу бизнеса и ими начинают владеть олигархи, начинается другой этап - олигархический этап развития средств массовой информации, причём это всё становится очень заметно в 1996 году, когда всё телевидение и практически вся пресса, как по команде, встаёт на информационное, политическое и идеологическое обслуживание переизбрания Бориса Ельцина. Такое ощущение, что КПСС, так сказать, возродилось в другой форме и КПСС находится в Кремле, все средства массовой информации работали на переизбрание Ельцина.

Затем, после избрания Ельцина, мы видим, что он заболевает - исполнительная власть у нас находится в кремлёвской больнице, страной правят известные вам люди, так сказать, флагманы нашего бизнеса. Начинаются олигархические войны, и средства массовой информации с упоением влетают в информационные войны - начинается делёжка, грызня за "Связьинвест", залоговые аукционы и это всё показывает опять же, что средства массовой информации совершенно не самостоятельны, они начинают развиваться в рамках олигархических войн. Приходит Путин, начинается период относительной патриотизации средств массовой информации, потому что такова установка, меняются условия игры и те, кто не хотят по этим условиям играть, оказываются за пределами страны, как некоторые крупные олигархи, которые владели у нас телеканалами.

Так что у нас, к сожалению, ситуация в средствах массовой информации в значительной степени определяется соотношением сил в исполнительной власти. Это мой первый тезис. И поэтому средства массовой информации в России, в основном инструмент, где-то они могут играть более определяющую роль, скажем, во Франции, допустим, но в России это, в основном, инструмент.

Второй момент. Очень часто говорят, что нельзя покушаться на свободу в средствах массовой информации. Мне кажется, что это один из тех штампов, о которых здесь уже говорилось. Что такое свобода? Свободой всегда кто-то руководит. Нет, так сказать, такого понятия, свободы. У нас в 90-е годы свобода была? Я знаю, кто руководил свободой в средствах массовой информации в 90-е годы. Я работал на Первом канале, потом на третьем. Борис Абрамович Березовский руководил свободой, частью свободы руководил, другой частью свободы - Гусинский, третьей частью ещё кто-то.

То есть в случае внутренней ситуации, всегда есть люди, которые руководят этой, так называемой свободой, и объявляют свободой то, что им выгодно, да? А в случае, если нет такого прямого руководства, то всегда есть доминирующие глобальные тенденции. Свободой руководят извне, то есть через веяние моды, через какие-то политические доктрины.

Например. Создание в 90-е годы в огромном количестве стран мира, да и раньше собственно, очень мощных проамериканских сил в средствах массовой информации, в печати, на телевидении, на радио, в мире кинематографа. Это что - это свободное избрание Америки, что ли? Так нет, это же всё финансируется, это всё прорабатывается, это целенаправленная деятельность и об этом прекрасно известно. Америка финансирует, у них есть программа поддержки демократии в других странах - это программа поддержки имиджа, образа Америки в других странах.

Поэтому второй мой тезис состоит в том, что пора перестать говорить об абстрактной свободе, давайте говорить о той свободе, которая выгодна нашей стране, которая выгодна России. Вот эту свободу я приветствую, а остальные все свободы выгодны кому-то ещё: либо отдельным людям, либо другим государствам.

Третий момент. Мне кажется, что, тем не менее, произошло улучшение в средствах массовой информации. Какое улучшение? Возникла ситуация, когда появляется что-то вроде национального консенсуса, то есть некое единство возникает. Скажем, есть вещи, которые можно обсуждать в рамках свободной дискуссии и целесообразности, а есть вещи, которые обсуждать нельзя.

В 90-е годы, во время первой чеченской войны у нас очень широко обсуждалась тема территориальной целостности России: должна быть Россия единым государством или надо отпускать национальные республики, Чечню там отпускать и так далее, и так далее.

Сейчас этого нет, мне кажется, что есть какие-то темы, и они не обсуждаемы. В Соединённых Штатах есть не обсуждаемые темы, и это очень правильно. Это показывает, что нация вся согласна по какому-то поводу, что Техас - американский или Аризона - американская. Когда-то половина Аризоны была мексиканской. Вот это не обсуждается.

И в России тоже, мне кажется, вопрос территориальной целостности обсуждаться не должен. Должны быть некие табу, поскольку свобода, как вы знаете, это осознанная необходимость, это вещь, которая диктует определённые ограничения тоже.

Некоторые табу не должны обсуждаться. А вот надо ли нам вступать во Всемирную торговую организацию? Это должно обсуждаться, потому что это конкретный политический выбор, конкретное политическое решение, у него могут быть сторонники и противники.

Четвёртый момент: когда говорят о том, что у нас такое телевидение, потому что патриотизм - это скучно, патриотизм - это как бы не привлекает молодёжь и так далее. Я считаю, это как подавать патриотическую идею. Возьмите, опять же опыт Голливуда. 90 процентов голливудской продукции глубоко патриотичны, но она при этом продукция достаточно интересна, она достаточно привлекательна.

У нас есть, кстати, образцы кинопродукции, скажем, та же "Девятая рота", вот где в "Девятой роте" погрешили против истины, что там неправда? Там всё более-менее правда, но по тональности фильм позитивный, по тональности фильм патриотичный. Когда нам говорят, что патриотизм - это обязательно не интересно, это искажение действительности, это лживо, это неправда, всё зависит от того, как вы подадите идею патриотизма.

И вот такие сценарии, такие фильмы, такие задумки, нужно, мне кажется, и финансировать. И в этом состоит роль государства, а не в финансировании каких-то очень часто непонятных проектов.

Патриотизм должен быть интересным, тогда он будет восприниматься и взрослыми, и молодыми.

Ещё один момент. Вот я думал: уйдёт Михаил Ефимович Швыдкой, знал, что уйдёт и он, естественно, ушёл. Не могу согласиться с ним по поводу того, что у нас любой человек нормальный - это патриот России.

Я знаю достаточное количество очень нормальных людей, которые патриоты чего-то другого. У них бизнес в Лондоне, яхта в Монте-Карло, жена в Соединённых Штатах, ещё кто-то в Париже, не связаны ничем они с Россией, связаны только в одном плане: в извлечении ресурсов и перевод их за границу.

Это тенденция девяностых годов очень сильная, она сохранилась. Это влиятельная категория людей, она борется за то, чтобы сохранить эту схему извлечения ресурсов, и перевод их за границу.

Сейчас мы серыми китами озаботились на Сахалине, доказываем, что экология резко ухудшилась под влиянием работы фирмы "Шелл" и каких-то других компаний. Но те, кто нам создал эти СРП на Сахалине, они о чём думали-то? Они думали разве об экологии, они разве думали о будущем, о будущих поколениях?

Нет, задача состояла в том, чтобы перераспределить собственность, часть отдать иностранцам, потому что видимо, были достаточно выгодные предложены условия тем, кто решал эти вопросы.

И вот этих людей, которые, между прочим, в девяностые годы определяли экономическую политику правительства полностью и целиком, отнести к категории патриотичных людей я совершенно не могу. Нет здесь автоматизма, нормальный человек может быть нормальным, но он работает на себя, на кого-то ещё, совершенно не обязательно, что он работает на свою страну.

И вот здесь я хочу вернуться к теме, определяющей роль исполнительной власти. Понимаете, вот наглядный пример - позиция господина Швыдкого по возвращению художественных ценностей. Это патриотическая позиция или нет? Вот я и хотел ему задать этот вопрос здесь, но он избегает всегда беседы на эту тему, потому что его тезис известный, он говорит: "Это отвечает международному праву".

Вы знаете, я вспоминаю лицо Путина, когда он приехал в Чехию, и ему картину Крамского отдали тогда, он был страшно изумлён и говорит: "Господи, мы всё всем отдаём, а тут нам что-то отдали". Понимаете?

Меня абсолютно поразила его реакция, и у меня возник вопрос: а почему, собственно, мы должны всем всё отдавать?

Международное право в ряде вопросов вещь очень подвижная, очень условная. Соединённые Штаты, как известно, в Форт Ноксе в огромном хранилище заперли всё, что они вывезли из Германии в 1945-1946 годах, и сказали: "Через сто лет будем решать этот вопрос". Всё, вопросов нет. А мы должны почему-то всё время думать - это международное право или не международное право?

Если мы говорим о патриотизме, мы должны оказывать большее воздействие на исполнительную власть, чтобы она занимала патриотические позиции по конкретным вопросам, чтобы она объясняла очень серьёзно, почему отдаем, а не ссылками на туманное и международное право. С международным правом, вы знаете, как сейчас вообще поступают. Американцы заявили, что оно устарело, потому что иначе оккупировать Ирак было бы невозможно. Поэтому сейчас период, когда международное право пересматривается по всем направлениям. Сейчас международное право это ещё не фикция, но уже некая размытая величина.

Надо говорить о другом. Надо, чтобы исполнительная власть, если она принимает решение, которое выглядит как бы слегка сомнительно, очень серьёзно объясняла его причины. Понимаете? А иначе люди начинают думать, что это не международное право, на которое ссылаются представители исполнительной власти, а это результат очень успешных лоббистских усилий немцев. И к международному праву это не имеет никакого отношения, а имеет отношение к чему-то совсем другому. И вот тогда, конечно, люди говорят: "Если у нас такие подходы, то почему мы должны быть патриотами? Почему мы должны заботиться о своей стране?" Если у нас исполнительная власть готова какие-то вещи раздавать, то в виде СРП, как сейчас выясняется очень негативно, а до этого 8 лет они работали и не были негативными. В виде ценностей, которые оказывается можно дать, потому что это, видите ли, международное право. И какого мы тогда ждём отношения от людей к нашей стране и к нашему национальному достоянию, если исполнительная власть демонстрирует такие примеры?

Поэтому, на мой взгляд, что могли бы делать СМИ, и что я лично пытаюсь сделать в своей программе? Я считаю, что средства массовой информации - это важнейший инструмент контроля общества над исполнительной властью и это один из принципов демократии. Мне кажется, что это одна из важных задач, соотносить действие исполнительной власти с интересами страны. И здесь важна роль законодателей.

Сейчас Государственная Дума очень тесно связана с исполнительной властью, большинство является исполнительной властью здесь, в Государственной Думе. Но, тем не менее, этот тандем законодателей и средств массовой информации, для которых важен этот вопрос, мог бы исполнительную власть тоже подталкивать к правильным решениям и правильным шагам. Потому что люди смотрят на правительство, люди смотрят на кремлёвскую администрацию, берут с них пример. У нас все всегда смотрят на Кремль, как раньше смотрели на царя. И вот от этого все зависит: хороший царь - страна начинает работать, начинается что-то такое, страна тоже падает в какую-то смуту.

Поэтому, мне кажется, что важнейшая задача, принципиальная, я сейчас не говорю о конкретных механизмах - это усиление контроля над исполнительной властью. Это и ей поможет стать более патриотичной. Спасибо.

 

Председательствующий. Большое спасибо, Алексей Константинович. И хочу предоставить слово Шамилю Загитовичу Султанову, депутату Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации. Приготовиться Зиновию Львовичу Когану. Пожалуйста.

 

Султанов Ш.З. Добрый день, друзья! Станиславский сказал: "Я не верю". Вот я тоже не верю многому тому, что было сказано до меня. Я сейчас попробую за три минуты показать, почему я не верю.

Лет 10 тому назад произошёл такой случай в Китае. "Авакс" влетел в воздушное пространство Китая, его сопровождали два китайских истребителя на достаточно старых самолётах. Они получили приказ посадить "Авакс" на землю. В это время "Авакс" начал подниматься, истребители почти достигали своего потолка, не могли использовать ничто другое. И один из лётчиков пошёл на таран. "Авакс", вы знаете, огромный самолёт, он протаранил, тот получил небольшое повреждение, вынужден был сесть на китайскую территорию. А лётчик-истребитель погиб.

Два года китайцы в культуре, киноискусстве, в информации вели кампанию под названием "Учиться у Фанши". Фанши - это лётчик-истребитель. Почему, казалось бы, китайцы, которые контролируют всё, контролируют средства массовой информации, радио, телевидение, зачем им реальные лётчики? Создайте фильмы, создайте, сделайте. Ничего подобного. Китайцы, как мудрые люди, прекрасно понимают, что самое эффективное это живой пример, живой герой. И если это есть, тогда действительно можно говорить о патриотизме. А когда нет героев, вы создавайте сколько угодно такие образы в киноискусстве и так далее, всё будет бесполезно.

Теперь другой, обратный пример из российской истории. Я прошу прощения, это то, что реально было, вы не обижайтесь на меня. Лет пять-шесть тому назад на одной из олигархических тусовок один из олигархов выразил свою "патриотическую" позицию таким образом: "Россию надо трахать, трахать, трахать". Вот была его позиция "патриотическая". Этот олигарх (некоторые люди знают эту фамилию) сейчас вхож в Кремль. Этот олигарх финансирует некоторые средства массовой информации. Этот олигарх, эта олигархическая группа спонсирует определённые патриотические мероприятия. Вот так. С одной стороны, реальность, с другой стороны, слова.

Патриотизм начинается тогда, когда в стране есть система героев. Есть система героев, которые ради Родины могут пойти на сверхординарные шаги. И любое нормальное государство всегда главной задачей воспитания патриотизма ставило не на слова, а на живой пример героев, даже иногда высасывая из пальца. Из советской истории это было ясно. Вот это первый ключевой момент.

Поэтому если у нас нет такой системы героев… И, кстати, я хочу сказать: в Соединённых Штатах на это тоже обращают внимание. У нас почему-то обращают внимание на Голливуд, но Голливуд, во всяком случае, пытается играть, пытается соединять с теми живыми процессами, которые происходят в американском обществе.

И второй момент, о чём и Алексей Пушков отчасти тоже говорил. В любом нормальном государстве, в любом нормальном обществе, гражданском обществе, есть и система антигероев. Можно сказать: вот это плохо. Например, здесь, в нашем зале, я наверняка убеждён, здесь 95 процентов патриоты. Если сказать, воровать это хорошо или плохо? Да все скажут: это плохо. Но ведь в общественном мнении воровать это хорошо. Родину продавать, я вас спрашиваю, это плохо? 100 процентов все скажут: это плохо. Но ведь на самом деле кусочки Родины распродаются и налево, и направо. А кто скажет, что это плохо во всеуслышанье? Кто скажет, что этого нельзя делать?

Или другой момент. У нас каждый год из семей беспризорными уходят 100-120 тысяч детей. Это будущее поколение нашей страны. Они не смотрят телевизор, они не слушают радио, не смотрят умные передачи, мультипликацию. Они воспитываются в других условиях. И пройдёт какое-то время, они встретятся с вами в тёмном переулке и они не будут говорить с вами о патриотизме.

Завершая, я хочу сказать следующее. Вы знаете, если мы хотим реально повернуть ситуацию, мы должны действительно находить героев, и открыто говорить об антигероях.

Здесь много говорилось по поводу государствообразующего русского народа. Действительно, русский народ - героический народ. Но давайте тогда не просто об этом болтать, а давайте искать русских героев сейчас, 10, 20, 30 героев. Пусть в каждой области будет свой герой, с которого бы люди брали пример, не абстрактный герой, потому что скепсис, цинизм нашего общественного мнения таков, что абсолютному большинству этих героев люди не верят.

Поэтому я хочу сказать: меньше слов, больше дела. Спасибо большое. (Аплодисменты.)

 

Крутов А.Н. Слово предоставляется председателю КЕРООР Зиновию Львовичу Когану. Подготовиться Александру Викторовичу Чуеву.

 

Коган З.Л. Уважаемый Александр Николаевич! Уважаемые участники "круглого стола"! У евреев сейчас праздник сукот кущи и они должны в шалашах семь дней жить, есть, пить. Но они не живут, холодно, дождливо. Но Москву, всё равно, ни на какой другой город не променяют. (Аплодисменты.)

Знаете, когда я шёл сюда, я рано встал, перепутал, думал, что в 10 начинается, в общем, рано встал, ехать далеко. И дети идут в школу. В такую пору, вы сами знаете, тоскливо в семь утра выходить из дома, в темноту, особенно малолетке, идти в школу. Но на улице ребёнок встречает одноклассников и уже светлее вокруг, и светлее на душе. И знаете, уже никогда и нигде так хорошо не будет ему как здесь, где земля родила, и люди осветили тебя именем. Так вот, это и есть Родина.

И человек растет. Современная глобализация, когда завтракаешь в Москве, лекцию читаешь в Париже, ужинаешь в Риме, требует от человека нечто большее, чем детские воспоминания, чтобы сохранить себя и сохранить чувство Родины. Вот религия, она даёт моральные устои с детских лет через заповеди. И любить Родину - это одна из главных заповедей, заповедь называется "почитание родителей".

Нельзя не видеть, что влияние религии, особенно веры в откровение, сегодня слабее, чем сто лет назад. Большинство детей растёт без веры в бога, без веры в воздаяние и наказание, в бессмертие души, без веры в необходимость этических и моральных устоев. Мы утратили веру в человека, в разумное устройство общества и в доброе отношение между людьми. И мы не понимаем, что благословение господнее в том, что цветы разные, их много, люди разные, их тоже много. И мы должны знать, что благословение России в том, что нас много, двести этносов в России. Но все они, если хотите, русские, когда выезжают, "раша", для иностранцев.

Мы должны понять, что мы все одна страна, один народ. Но разные культуры, разные религии и так далее. И это, может быть, соберёт в единый строй, вот как в армии, так вот по жизни, людей разных, ну то, что мы сегодня называем, национальностей. Я думаю, все хотят быть вместе. В то же время да, не надо закрывать глаза, что когда играет "Рубин" и "Спартак", обязательно татары будут за "Рубин", обязательно русские за "Спартак". Да нет, наверное, те, кто живут в Казани, они будут за "Рубин". В общем, это конечно, вопрос непростой.

Армия, через которую пройдут все мальчики, наверное, все наши с вами дети, там они ну как один народ. Так вот, я хочу сказать, что мы не должны ждать, какое будет общество, такая будет армия. Мы тогда ничего не дождёмся. Мы должны решить для себя, какая будет армия, таким будет и общество. Мы должны решить, что офицеры - это элита высшая, что военные священнослужители - те, которые имеют уже заслуги перед отечеством, вот этим священнослужителям можно доверять на 100 процентов. И какая будет армия - такое будет общество, может быть, я так думаю.

Перед каждым поколением, перед каждым человеком господь ставит одну и ту же задачу - улучшать себя и этот мир. И наша задача, наша, пока мы живы, улучшать свою жизнь, Россию, восстанавливать её. Православие лежит в основе духовного наследия России, мы это принимаем, но, конечно, нас ещё заботит и будущее иудаизма в России, еврейской общины, чтобы не получилось, как с грузинской общиной, которой 2600 лет в Грузии, но они так говорят, 2600 лет было, а сейчас они все в Москве. Но вот так, только не знаю, останутся ли в Москве, но я думаю, да, останутся, куда они денутся. Важно, чтобы каждый понимал, что любить Россию, любить родину, да, это заповедь, когда ты её нарушаешь, господь через людей, через судьбу и так далее, тебя наказывает. Вот это мы должны помнить. Это наша главная заповедь. Благодарю за внимание.

 

Крутов А.Н. Спасибо, Зиновий Львович. Слово предоставляется заместителю председателя Комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций Александру Викторовичу Чуеву. Подготовиться Мельниченко Игорю Иннокентьевичу.

 

Чуев А.В. Дорогие друзья, тема, которую мы здесь обсуждаем действительно очень важная. Я бы даже сказал, от того, как эта тема действительно будет решаться в будущем, зависит, будет ли наша страна, будет ли наш народ, культура. Я, прежде всего, хотел бы сказать, что чувство патриотизма - это очень серьёзное, очень глубокое, очень объёмное чувство. Это не только любовь к своей земле, это не только любовь к своему народу и своей культуре, это, безусловно, и любовь к своему государству, это, безусловно, любовь к тем традициям и к той морали, это принятие той морали, которая существует в обществе. И чувство патриотизма слагается из многих составляющих, оно действительно воспитывается на примерах, и здесь я согласен с предыдущими выступающими, нужны примеры и нужны герои. Оно воспитывается на ценностях, потому что если не будет моральных и нравственных ценностей, то и никакого патриотизма воспитать будет невозможно. И оно воспитывается на образе жизни, на укладе жизни, на то, что является традицией, и на том, что является, в конце концов, и культурой, культурой жизни.

Если говорить о примерах, то самый главный пример, вообще говоря, должна показывать обществу власть, здесь уже говорили об этом. К сожалению, пока говорить о том, что наша власть может дать обществу пример патриотизма, очень сложно. Увы, я действительно людей, которые такой пример показывают, могу сосчитать, что называется, по пальцам. К сожалению, это так. И если мы начнём разбирать экономическую политику, если мы начнём разбирать публично, как ведут себя те или иные политики и министры, представители исполнительной власти, мы, к сожалению, признаем, что никакого воспитания патриотизма, никакого примера, увы, они собой не являют. Так вот, первый вопрос и первая задача - это изменить отношение самой власти к этому.

Но уровень коррупции сегодня достиг таких величин, что я не знаю, как вообще можно говорить о чувстве какого-то патриотизма у чиновника средней руки или мелкого чиновника. К сожалению, постоянно это мздоимство, это вытягивание денег из своих собственных сограждан, из тех, с кем они живут вместе, рядом и чьи интересы должны защищать. Я уж не говорю о высших чиновниках. К сожалению, это общая проблема.

Если говорить о других примерах, то я, конечно, выслушал с таким чувством, вернее, должен был бы, выслушать с чувством удовлетворения сообщения Михаила Ефимовича Швыдкого, как у нас всё замечательно, сколько у нас фильмов детских выпущено и как всё здорово. Но, к сожалению, как сказал отец Дмитрий, поколение-то уже выросло. И то, что здесь было показано - это капля в море, это не просто недостаточно. Но, к сожалению, это и на широком экране, как сам Швыдкой признал, не демонстрируется, потому что, увы, в этом нельзя дать рекламу.

Так задача государства в данном случае и наша, в том числе Думы, я считаю, сводится к тому, чтобы изменить и законодательство, и вообще подход к государственным СМИ. Нужны не просто государственные заказы на производство фильмов, нужно размещать эти заказы на центральных каналах, чтобы эти фильмы видели, чтобы это было показано.

Действительно, есть примеры, хорошие примеры. Несколько кинофестивалей новых создано сегодня, масса появилась добрых, хороших документальных фильмов, но это всё уходит, это не показывается на широком экране. Это никто не видит, к большому сожалению, а видят совсем другое, видят "Дом-2", который уже просто заполонил ТНТ и который уже стал не просто явлением антикультуры и антипатриотизма в своём роде, и на самом деле это очень опасная вещь. Я считаю, что молодёжь, которая её смотрит, получает такой негативный пример взаимоотношений между людьми, которые потом претворяет в жизни, что я утверждаю, что эта передача напрямую разрушает семью, разрушает отношения человеческие. И на самом деле я на месте ТНТ давно бы эту передачу удалил с канала. К сожалению, ТНТ это не делает. (Аплодисменты.)

Если говорить сегодня о том, что на самом деле происходит в средствах массовой информации, то я хотел бы заметить, что мы уже не первый год поднимаем вопросы, связанные с тем, что в средствах массовой информации, несмотря на те позитивные моменты, о которых здесь говорилось господином Швыдким, к сожалению, доминирует культ жестокости, насилия, эротики, доходящей до порнографии. И вообще в последнее время мы стали свидетелями и новых, очень интересных явлений, как пропаганда гомосексуальных отношений.

Скажите мне, что, это типично для нашего народа, для уклада жизни, для вообще воспитания чувства патриотизма, когда в рекламе, в каких-то шоу и передачах пропагандируется гомосексуализм? Гомосексуализм это что, составная часть патриотического воспитания? Я считаю, что таких вещей на центральном телевидении, на государственных каналах не должно быть. Мы должны убрать оттуда и порнографию, и пропаганду гомосексуализма, и жестокость, и насилие. (Аплодисменты.)

Это мы можем сделать. Здесь есть представители партии власти, они способны в этом участвовать. Ведь сумели мы хотя бы чуть-чуть ограничить рекламу пива и хотя бы немножко приостановить деятельность игровых заведений. Давайте мы и здесь наведём порядок. Почему у нас порнография стала явлением нашей жизни, разрушающим семью? В любом переходе можно купить кассету, купить диск, на котором вы посмотрите всё, что угодно, даже самое извращённое, вплоть до педофилии. Это же ужас. На этом не воспитаешь патриотизм.

И я хочу сказать, что это тоже вопрос и к власти тоже, но это вопрос, наверное, и к нам. Потому, что я думаю, что каждый человек, когда он осознает неприемлемость таких вещей, то, проходя мимо такого киоска и такого заведения, он должен как-то среагировать и если не словом, то, может быть, действием: сообщить ближайшему милиционеру, хотя милиционер, увы, вряд ли что-нибудь сделает. Они смотрят на это спокойно, они, может быть, с этого даже питаются. И я думаю, что в этом ещё есть проблема.

 

Крутов А.Н. Александр Викторович.

 

Чуев А.В. Я заканчиваю. Но я хотел сказать ещё вот о чём. Сегодня много копий ломается о том, что можно и что нельзя делать в школе, в дошкольных учреждениях, должны ли мы вводить предмет "Основы православной культуры", должны ли мы вообще вводить в школу воспитательную компоненту. Я считаю, что сегодня это ещё не поздно, потому что одно поколение, к сожалению, мы уже почти потеряли. Необходимо изменить наше отношение к воспитанию детей в принципе. Воспитание патриотизма это действительно и воспитание на примерах, и воспитание на собственной культуре, и на духовных, и нравственных ценностях. Где, как не в школе, где, как не в дошкольном учреждении это делать? И нет разницы: русский ты, татарин ты, грузин ли ты, кто угодно, но ты живёшь в нашей стране, и мораль, и нравственность для всех общая, она вненациональна. И поэтому мы должны в школе это преподавать. Мы должны вводить этот предмет. Никто не мешает изучать предметы другие, никто не мешает изучать и исламскую культуру, и иудейскую культуру.

Но я считаю, что без этих предметов, которые действительно изменят нашего ребёнка, будут давать ему положительные примеры: что можно делать, а чего нельзя; где добро, а где зло, вот без этих примеров мы настоящего патриота и ответственного гражданина своей страны воспитать не сможем. Поэтому такие предметы мы должны вводить в школе. И я считаю, что Государственная Дума должна вводить поправки в наше законодательство, в том числе по образованию. Спасибо за внимание. (Аплодисменты.)

 

Крутов А.Н. Спасибо. Слово предоставляется Игорю Иннокентьевичу Мельниченко - начальнику Управления по делам молодёжи Федерального агентства по образованию. Приготовиться Кривцовой Любовь Николаевне.

 

Мельниченко И.И. Уважаемый президиум, дорогие друзья! Не все ещё ушли, да? Это радует.

 

Крутов А.Н. Ещё не все.

 

Мельниченко И.И. Вы знаете, я бы хотел тоже, как кандидат философских наук, пофилософствовать о патриотизме, поговорить об этом, это очень интересно, и проблемы общие поднять. Но всё-таки, как чиновник, я должен всё-таки доложить о работе Рособразования в области гражданского патриотического воспитания молодёжи, и главное, наверное, проинформировать вас: чем занимается Рособразование в этом направлении.

К сожалению, мои коллеги из Минкультуры ушли, и пресса наша ушла, я бы хотел тоже им много задать вопросов по совместной работе, но, к сожалению, их уже нет. Поэтому я вам доложу, чем занимается Рособразование, проинформирую вас, и отвечу на вопросы, если ко мне такие поступят. Тем более, сегодня критика в адрес Министерства образования была. И думаю, вопросов должно быть много.

Патриотическое воспитание молодёжи и подготовка студентов и учащихся к службе в Вооруженных Силах в России принципиально важное направление в деятельности системы образования, основополагающая цель всех нашей работы.

Никакие специальные знания, никакая профессиональная подготовка каждого выпускника учебного заведения просто не нужны нашему обществу, если будут сочетаться с безразличным отношением к судьбам страны, народа к нашей истории, равнодушием к будущему российского государства.

Я бы хотел остановиться более кратко, с кем мы работаем в этом направлении совместно. Это, прежде всего, Министерство обороны России, РОСТО (ДОСААФ), Росспорт, Росвоенцентр при Правительстве Российской Федерации, Российский комитет ветеранов войны и военной службы, другие ведомства и организации.

С целью совершенствования работы по патриотическому воспитанию молодёжи при Рособразовании создан Центр гражданского патриотического воспитания молодёжи, который занимается оказанием информационной и методической помощью для военно-патриотических клубов и объединений России.

Какие же направления основополагающие в нашей работе?

Первое. Это гражданское патриотическое воспитание молодёжи, воспитание и уважение молодёжи к национальной государственной символике страны.

В этом году согласно государственной программе "Патриотическое воспитание граждан России на 2006-2010 годы" мы закупили символику России - это герб, флаг, методики преподавания в школах, направили в этом году только в начальное профессиональное образование. Следующий год планируем в вузы, и потом думаю, что в школы.

Но как бы там ни было, хочу отметить и особо подчеркнуть, что наша государственная символика сейчас занимает самые почётные места во всех интерьерах образовательных учреждений. Она целеустремлённо используется в ходе государственных праздников, торжественных событиях в коллективах учебных заведений. Это повсеместно - по всей России.

В 2006 году впервые, вы знаете, вы, наверное, уже слышали о таком конкурсе, который мы возродили, и он впервые будет проходить в этом году, это Всероссийских конкурс молодёжных авторских проектов, направленных на социально-экономическое развитие муниципальных образований "Моя страна - моя Россия". На этот конкурс поступило 350 работ из 57 субъектов Российской Федерации. Что это за работы? Это работы, направленные на возрождение как малой родины, так и российского Отечества нашего великого.

Я скажу, что этот конкурс стал как бы продолжением конкурса, который уже в этом году в пятый раз проводился во Всероссийском детском центре "Орлёнок", в дружине "Стремительной" проходил в этом году, конкурс называется "Я - гражданин России". Такая есть акция патриотическая. Уже в этом году была пятая такая акция. Но, к сожалению, когда я узнал, что уже три года подряд эта акция финансировалась американцами, для меня это было вообще шок. Американцы полностью проплачивали эту акцию, и у меня внутри всё переворачивалось.

Ну что далеко ходить. Вы знаете, что "Кожаный мяч" - футбольный турнир, который проходит по России - всероссийский турнир, в котором участвует более миллиона детей наших, поддерживает финансово фирма "Данон".

И при открытии футбольного первенства "Кожаный мяч России" играют гимн "Данона", поднимается флаг "Данона". Хорошо, да? Поэтому мы посчитали, прежде всего, своей задачей внедриться в эту работу, взять кураторство над этой темой, и вот уже второй год эту акцию проводим мы, Россия.

Скажу откровенно, меня заинтересовала эта программа, представьте, маленький эпизод из неё: в Брянской области детишки одной из деревень представили свою программу, что они сделали? Они провели совещание такое маленькое в деревне, мониторинг и опросили, какая проблема в нашей деревне самая главная. Оказалось, что автобусная остановка, потому что она вся плохо покрашена, заплёвана, разрисована и так далее.

Детишки обратились сначала к председателю совхоза, сейчас ООО и так далее: "Помогите". Они говорят: "Денег на это нет". Они написали во власти муниципальные, ответа тоже нет. Дети собрали по рублю со всех жителей села, покрасили эту остановку, покрасили урну, выставили зелёный патруль, который подходил к каждому дяде и тёте и говорил: "Вы не бросайте сюда бумажку", поднимали окурок и бросали в урну.

Пускай это маленький проект, но насколько он знаменателен, и главное, важен для нашей малой Родины. Я думаю, необходимо поддерживать такие проекты и развивать, и тем более эти дети - это уже будущие администраторы, которые болеют за то дело, которым они занимаются.

Второе самое главное направление, которым занимаюсь, подготовка молодёжи к военной службе. За неимением времени нет возможности подробно остановиться на допризывной подготовке в учебных заведениях,… военной службы в рамках дисциплины "Основы безопасности и жизнедеятельности" в общеобразовательной школе и подготовке специалистов по военно-учётным специальностям в системе профессионального образования, в том числе офицеров запаса на военных кафедрах. Но смею заверить, что вся эта работа ведётся в строгом соответствии с законодательной нормативной базой, согласованной или утверждённой совместно с заинтересованными министерствами и ведомствами и в частности с Министерством обороны России.

В настоящее время мы готовим совместно с Министерством обороны России, РОСТО ДОСААФ и другими заинтересованными ведомствами проект положения о возрождении оборонно-спортивных и оздоровительных лагерей.

Считаем, что эта тема необходима, потому что лагеря - это одна из таких форм, где ребёнок и молодой человек участвует именно в жизни и узнаёт, что такое военная служба, и готовится к ней.

Вы знаете, одной из форм, которую мы должны возродить по-новому - это "посты номер один". Ежегодно мы проводим семинар пока с руководителями "постов номер один", но в этом году планируем уже собрать слёт "постовцев номер один".

В Советском Союзе постов номер один было 120, в настоящее время в России осталось 25. Я думаю, это очень плохо, эту форму надо возрождать. В некоторых городах, конечно, выставляются посты единоразовые на какие-то праздники, но, в основном, эта работа сейчас не такая, как велась раньше.

Мы возродили и продолжаем поддерживать развитие игры, раньше называлась "Зарница" и "Орлёнок", сейчас мы такую игру называем - военно-спортивная игра "Победа". В этом году с 27 июля по 3 августа такая игра прошла в городе Казани на базе танкового училища. Низкий поклон Республике Татарстан, администрация которой так активно помогла провести это мероприятие, и самому Министерству обороны, все генералы которого выехали посмотреть, что за учение покажут нашим детям.

Когда показали не только танковое сражение, когда авиация бомбила, и против террористов выступали войска, я скажу, что не только дети удовольствие получили, но и военные тоже.

Давно таких учений, наверное, не видели. Вот как раз наши коллеги присутствовали и видели, как это всё происходило. Я думаю, детям знать необходимо, что такое армия, какое у неё оружие и как она умеет воевать.

Что самое интересное, победила, первое место заняла команда "Отечество" села Столбищи Татарстана, второе место команда Московского третьего кадетского корпуса. Это понятно, всё-таки подготовленные ребята. А третье место заняла вообще команда "Патриот" средней школы города Иркутска. Такая география была представлена. С Камчатки ребята приехали, привезли только пять видов формы своей.

Виноват, заканчиваю.

В заключение хотел бы остановиться на самом главном - чего мы достигли. В 2001 году мы провели мониторинг патриотических клубов России, такая цифра была пять тысяч всего лишь клубов. Уже за пять лет число клубов возросло до 11 тысяч, более миллиона ребят участвуют, работают, занимаются в этих клубах. Но, к сожалению, это всего лишь три процента всей молодёжи России.

Что касается главного вопроса, наверное, сейчас будут задавать вопросы по учебникам. К празднованию 60-летия Победы этот вопрос был рассмотрен на коллегии Министерства образования и науки, был выпущен Приказ Министра образования и науки номер 107 от 8 апреля 2004 года, который называется "Об экспертизе учебников". И обращение было сделано ко всем издательствам, которые занимаются учебниками, чтобы предоставляли книги на экспертизы. Сейчас без экспертизы Академии наук и Академии образования ни один учебник не попадёт в общеобразовательное учреждение. Это решение принято, поэтому такого, как было раньше, когда проскакивали непонятные учебники с визой Министерства образования, такого больше не будет.

Спасибо за внимание. Я приглашаю вас всех к сотрудничеству. Наша программа открыта на нашем сайте "Рособразование". Сегодня Минкультуры предлагало тратить деньги, я вот, честно говоря, не пойму, как он мог предложить потратить 4 миллиона, так как программа прописана по каждому пункту в соответствии с определённой суммой денег. И приглашаю вас к участию, особенно участвовать в тендере на наше мероприятие. Спасибо за внимание.

 

Председательствующий. Спасибо, Игорь Иннокентьевич. Слово предоставляется Любови Николаевне Кривцовой, депутату Московской областной Думы, заместителю председателя Комитета по труду и социальным вопросам. Приготовиться Смирнову Юрию Алексеевичу.

 

Кривцова Л.Н. Уважаемые участники "круглого стола", дорогие друзья! Патриотизм, он вообще не мыслим без духовно-нравственной составляющей. А духовно-нравственная составляющая здоровья российской нации упала ниже критической отметки. Преданы забвению ценности и смыслы, которые могут и должны связать российскую нацию в единое целое. Резко сократились духовно-нравственные потребности, которые в нашей стране были традиционно всегда очень высоки.

Здесь говорилось, что средства массовой информации являются четвёртой властью. На сегодняшний день средства массовой информации по воздействию их на сознание людей являются первой властью. И на сегодняшний день над Россией, я считаю, нависла эволюционная катастрофа. И зачастую потому, что средства массовой информации дают обществу неправильную, ложную, ошибочную, противоречивую, тенденциозную, хаотичную, алогичную информацию. И человеческий мозг, он просто не справляется с переработкой большого объёма алогичной и противоречивой информации. И человек может впадать в состояние депрессии, стресса и даже логического ступора, что и наблюдается в реальной действительности.

Степень информационной замусоренности нашего теле- и радио эфира превышает все допустимые пределы. И первыми жертвами такого ненормального положения становятся, естественно, молодые люди, подростки и наши дети.

Сегодня в мире используется множество современных технологий, воздействие которых на человека безгранично. Технология управления обществом основана на скрытом воздействии СМИ. А воздействие СМИ полностью меняют представление человека о мире и социальной реальности. И могут направлять и направляют взгляды людей в другое русло и унифицируют их.

Аудио-видео продукция, теле-радио передачи журналы и газеты,, рассчитанные на возрастные группы 12-18 лет, 18-25 используют такие методы, как обусловливание стимулами, приёмы маркетинга, законы социальной психологии и моделируются следующие виды поведения. Агрессивное социальное девиантное поведение и формирует различные субкультурные группы, в том числе фашистского толка. Это мнение экспертов по большинству программ.

Будем объективны. На кого работает в средствах массовой информации маркетинговая реклама, особенно пропагандирующая современный образ жизни с непременным присутствием алкоголя, наркотиков, игромании и контрацепции? Ответ один: за счёт здоровья российской нации обогащаются зарубежные фирмы. И мне хочется спросить всех нас, находящихся в этом удивительном здании. А кто тогда мы, политики, чиновники, учёные? "Золотой телец" объявил войну нашему будущему, нашим детям, а мы не сможем с этим справиться. Мне очень понравилось выступление Павла Анатольевича Пожигайло, патриот.

Но мне хотелось бы к нему обратиться, он сказал: полтора-два года и они внесут законопроекты в Думу. За полтора-два года много воды утечёт. Объявлена война против наших детей. А на войне должно быть как на войне. И если опираться на современный зарубежный опыт регулирования оборота информационной продукции в интересах защиты прав и законных интересов детей, то в США, Великобритании, Франции, Италии и других странах установлены определённые правовые нормы, определённые строгие ограничения и запреты на распространение на детей и подростков информации, разрушающей их нравственность.

У нас в России защиту традиционных духовных ценностей декларирует доктрина информационной безопасности Российской Федерации, подписанная Путиным в 2000 году. Всё хорошо, правильно расписано. Ни к чему не придерёшься. В прошлом году, в 2005 году, группа учёных научно-исследовательского института проблем укрепления законности и правопорядка при Генеральной прокуратуре России представила проект федерального закона "О защите детей от информации, наносящей вред их здоровью, нравственному и духовному развитию". Этот закон, если бы был принят, он действительно установил бы определённые рамки. Но воз и ныне там, после трёх чтений он не был принят. Печально то, что бесспорно необходимые законопроекты остаются лишь проектами и не доходят до стадии работающих законов.

В настоящее время на федеральном уровне регулирование охраны и защиты прав детей в информационной среде осуществляется несогласованными между собой правовыми актами и не охватывает всех видов информационной продукции. На сегодняшний день предупреждение пропаганды насилия, жесткости и сексуальной распущенности в СМИ признается одним из самых важных направлений борьбы с серийными убийствами и другими тяжкими преступлениями это было отмечено недавно на состоявшейся коллегия Министерства внутренних дел Генеральной прокуратуры Российской Федерации. На сегодняшний день в России 6 с половиной миллионов человек состоят на учёте в сиходиспансерах. Это одна треть от того, кто должны состоять на учете. 85 процентов старшеклассников страдают теми или иными формами психического расстройства. Если не принять срочных мер, то нас ждут очень печальные последствия.

И я надеюсь, что всё-таки вернуться к рассмотрению законов "О государственной защите нравственности и здоровья граждан" и "Об усилении контроля за оборотом продукции сексуального характера". И разработают ряд нормативных документов, предотвращающих те негативные моменты, о которых мы с вами говорили. На сегодняшний день во многих регионах России накоплен значительный опыт, в том числе и в Подмосковье. И я ратую за скорейшее принятие целевой областной программы, которая называется "Духовно-нравственное здоровье семьи и детей, молодёжи", которая предусматривает системный и комплексный подход по оздоровлению нашего общества. И только тогда будут решаться и патриотические моменты.

И заканчивая своё выступление, я хочу обратиться к мужчинам, потому что мужчины - они представляют большинство и в депутатских корпусах, и в правительстве. Услышьте матерей, услышьте, что сердца их просто разрываются от той ситуации, что они не справляются с детьми. На войне, дорогие мужчины, как на войне. Спасибо за внимание.

 

Крутов А.Н. Спасибо, Любовь Николаевна. Слово предоставляется председателю правления Союза поисковых отрядов России Юрию Алексеевичу Смирнову. Подготовиться Савельеву Андрею Николаевичу - депутату Государственной Думы.

 

Смирнов Ю.А. Вот уже 15 лет Союз поисковых отрядов ведёт работу на местах бывших сражений Великой Отечественной войны, где, как вы знаете, это ни для кого не секрет, остались лежать останки сотен тысяч, если не миллионов, наших солдат. И до сих пор их ждут в семьях, потому что они считаются пропавшими без вести. Вот за эти годы нами уже почти 200 тысяч останков захоронено и десятки тысяч имён установлено.

Всю эту работу мы делаем, наверное, не благодаря, а вопреки. Потому что за все эти годы государство только недавно лицом повернулось к этой проблеме и то ещё неизвестно как это будет, об этом чуть позже.

В основном у нас работают пацаны и девчонки, и я не знаю, что может быть более патриотичнее этой работы. Хочу вам показать, вот выпущено два тома Книги памяти, да. Книгу памяти все знают, но в Книге памяти почти 60 процентов имён, где написано: пропал без вести. Так вот ребята занимаются тем, что проводят, так называемые, дворовые опросы. Я хочу просто представить, ребята встаньте, авторский коллектив этой книги. Ребята, поднимитесь, вот они. (Аплодисменты).

Самое интересное. Вот первая страница этой книги, а что внизу написано? Книга памяти издана на народные средства. А вот походы по коридорам власти, к сожалению, ничего не дали для выпуска этой книги. Люди на улице, грубо говоря, по 100 рублей собирали. И живя в нашем государстве, знаете, мы как его называем - индивидуально-правовое государство лицемерного символизма. (Аплодисменты). Про индивидуально-правовое понятно, да, а лицемерный символизм заключается в том, что у нас всё извращается, я не знаю, до какой степени. Например, сегодня там Сидоров идёт по подземному переходу и даёт рубль бабушке. На следующий день на фотовыставке, посвящённой тому, как Сидоров дал рубль бабушке, поднимается тема милосердия и объявляется сбор средств для решения этой проблемы. Через год открывается в Москве памятник одного известного архитектора, который называется "Милосердие", о том, как Сидоров даёт рубль бабушке, а она где стояла, там и стоит. К сожалению, это так.

Вот здесь Михаил Ефимович Швыдкой сказал: да, вот нужно принимать хорошие и правильные законы. Правильно, нужно принимать, но, к сожалению, они не работают. Что мы видим? Наш закон вообще не работает. Вы смотрите, что творится. Сейчас идёт бурное строительство, слава Богу, хорошо. В Санкт-Петербурге, под Москвой стройки огромные. Но, что же мы делаем, ребята? Есть Закон, называется "О погребении и похоронном деле", по закону нельзя строить ничего, на костях строим-то. Что же мы делаем? Куда мы не стучимся - ноль, ничего.

Система образования. О чём мы говорим, если сам Министр образования господин Фурсенко сказал, что воспитание должно быть отделено от образования. Ну, приехали.

Средства массовой информации. Сколько бы мы не обращались в средства массовой информации, до идиотизма доходит. Вот к 9 мая, казалось бы, привлечение внимания к этой теме, мы же имена находим, имена людей, которые 60 лет никто не знал. Обращаемся в средства массовой информации, на телевидение, на радио: опубликуйте, потому что родственники пока ещё живы. Ноль, не публикуют.

Исполнительная власть - это отдельная тема.

А что касается законодательной… Товарищи депутаты, в этом году, впервые за 50 с лишним лет мы подали бюджетную заявку. Наконец-то государство определило Указом Президента так называемый, уполномоченный орган в сфере увековечивания памяти, а нам говорят: а вы опоздали с бюджетной заявкой. Я насколько понял, второе слушание будет по бюджету, мы просим там копейки сущие, но для нас они важны, потому что на эти средства мы по всей стране можем работать. Вот, скажите, это нужно? Это нужно не мёртвым, это нужно живым. Спасибо. (Аплодисменты.)

 

Крутов А.Н. Спасибо. Слово предоставляется Савельеву Андрею Николаевичу, депутату Государственной Думы. Подготовиться Сентюрину Юрию Петровичу.

 

Савельев А.Н. Уважаемые друзья! Как раз прозвучали те слова, которые я хотел положить в основу своего выступления, о лицемерном символизме. Действительно, мы всё время красим фасады. Фасад покрашен, а что за фасадом? У нас миллионы людей охвачены патриотической пропагандой, чуть ли не все дети в патриотических кружках, а воз и ныне там. Страна умирает на самом деле. Мы просто видим с вами, как умирает страна. Но умирает она вот за этим фасадом, вот, например, за этим гербом. Что этот герб говорит нашим избирателям или что этот герб говорит детям? На этом гербе написано: "Православие и самодержавие". Это идеалы нашей государственности, это основа нашей государственности. Мы на ней стояли столетиями. Разве что-нибудь от этого есть хотя бы даже в символизме?

Недавно были похороны императрицы Марии Фёдоровны, прах перенесли из Дании, захоронили в Санкт-Петербурге. Кого, вы думали, хоронили? Наше государство хоронило гражданку Романову. Нет для современной государственной власти никакой истории, никаких ценностей, которые можно было бы почерпнуть из этой истории. Нет.

Поэтому все разговоры о морали и нравственности, о воспитательном процессе, который идёт в системе образования или на телевидении, всё это действительно лицемерие, потому что никаких ценностей у тех, кто сегодня реально управляет государством, просто не существует. Для них страна началась в 1991 году с демократической революции. Они в этой революции переделили собственность и теперь нас начинают учить нравственности, нас начинают учить истории.

Все телевизионные каналы затеяли какие-нибудь псевдодокументальные сериалы. Нас начинают учить, даже ветеранов войны, как на самом деле происходила война. Самое большое, по-моему, оскорбление, которое государственная власть нанесла народу, это празднование 60-летия Победы. Более постыдных, более извращённых по своему содержанию сериалов просто представить себе было невозможно. Это намеренно можно было сделать. Это невозможно было сделать от незнания, от случайности. Это было сделано намеренно.

И парад Победы, который был на Красной площади, он прошёл позорно, провезли ветеранов как дрова в грузовиках. Реальной памяти о Победе нет. Для молодёжи возникает просто день праздности, когда можно пойти на площадь, выпустить шарики. Нет Победы для сегодняшней государственной власти, в том числе и для присутствующих в Государственной Думе, сейчас я докажу это. Победы не существует, потому что именно здесь, в недрах "партии власти" родился проект о фактической фальсификации Знамени Победы, о стирании с этого знамени неких символов, которые, кажется, принадлежат другой исторической эпохе. Это фасад, на котором висит фальшивый символ, за ним нет государственной политики.

Другой символ тоже фальсифицируется. Нет Знамени Победы, а есть фальшивка. И эти символы наполняют не только наши государственные органы, они наполняют право и это самое страшное. Сегодня нам об этом говорили, как-то мимоходом заметили.

Мы - многонациональная страна. В Конституции написано: "Мы - многонациональный народ". А это противоречит не только истории российской, но противоречит и науке, потому что никакой народ не может быть многонациональным. Нация может быть многонародной, народ многонациональным быть не может. Я готов доказать, что вся наша Конституция насквозь пропитана и исторической фальсификацией, и фальсификацией одной статьи по отношению к другой. Они все противоречивы. Либо они не исполняются или исполняются только для того, чтобы государство не существовало. Я не буду сейчас об этом говорить подробнее.

Политический символизм у нас используется для другого, для подавления патриотического движения в России. Это делается самыми жесточайшими методами сегодня, потому что фальсифицируется позиция патриотов России. Это здесь мы, имитируя Мамаево побоище, можем потоптать либералов, и они разбежались, потому что устали, а за пределами этого зала (в этом зале часто это происходит) правит другое большинство, другая сила.

Народ наш не либерален, для него царство и алтарь, эти ценности превыше всего, но для власти это не ценности, это антиценности и они с этими ценностями борются и здесь в Государственной Думе, в том числе и в праве.

Вы думаете, как мы формируем государственную власть? С помощью закона "О политических партиях". Что в нём записано? Чем занимаются политические партии? Политической жизнью общества. А у нас в Конституции написано: "Российская Федерация это государство". Тогда мы какую власть формируем? Мы общество формируем. И сегодня мы тоже что записываем? Гражданское общество, да? О формировании патриотических идеалов в современном гражданском обществе. А во власти кто будет формировать? Кто будет формировать во власти патриотическую позицию? Я думаю, что сейчас некому, потому что сама власть, она просто отказалась от патриотизма. И я не знаю, не вижу патриотической позиции во власти. Я не вижу патриотической позиции в том, что делает большинство в Государственной Думе - "Единая Россия" и большинство фракции ЛДПР. (Аплодисменты.)

А конструктивно я мог бы предложить три момента, которые должны войти в право, и должны отразиться в символике, но не в фальшивой символике, а в наполненной смыслом. Первое. Это принцип континуитета - воссоединения с собственной историей, право продолжения от Российской Империи, от Советского Союза. Нам есть что заимствовать и нам есть, что восстанавливать в правах, прежде всего, исторические смыслы. Мы русская и православная страна. Это на первом месте, это также не должно подлежать обсуждению.

А сегодня приходится обсуждать, приходится партии власти доказывать, что Россия русская православная страна. Конечно, не только для русских и православных и для других тоже, но основа нашей государственности именно такова.

Второе. Это восстановление в праве науки о государстве. Потому, что если проанализировать то, что у нас в государственном праве, то можно увидеть, что все эти правовые нормы, они не только противоречивы, они противоречат основам политической науки, которая в России развита достаточно и заимствовала достаточно много из зарубежной практики, и из советского периода, и из имперского периода. Достаточно много всего наработано политическими философами, всё это отсутствует в современном государственном праве России.

И, наконец, о роли СМИ. Надо вводить цензуру, потому что терпеть разрушение самосознания народа невозможно. А поэтому, коль скоро я говорю о цензуре, в Конституции записано: "Запрещена всякая цензура". Если так, то нам нужен другой подход, не превращать Конституцию в Священное Писание, она не Священное Писание. И как она принималась, многие знают, в 1993 году, в условиях политических репрессий. Тогда нам надо идти на масштабную конституционную реформу, которая вычистит из основного закона все эти нелепости, которые там есть, всю эту ложь, весь этот ложный символизм, всё это лицемерие. Мы должны понимать, что мы должны вернуться к традиционному государству и только на этом пути действительно мы сможем воспитывать молодые поколения в патриотическом духе. Спасибо. (Аплодисменты)

 

Крутов А.Н. Спасибо. Слово предоставляется Юрию Петровичу Сентюрину, координатору "Единой России" по патриотическому воспитанию молодёжи. Приготовиться Никифорову Евгению Константиновичу.

 

Сентюрин Ю.П. Спасибо. Я не буду долго останавливаться на оценке текущего состояния дел с патриотическим сознанием и с патриотическим воспитанием. Я думаю, все выступающие сегодня с основными докладами и с прениями, в том числе, и предыдущий докладчик, дали достаточно пространные пояснения по этому поводу. Скажу лишь только, что и с патриотическим сознанием, и с патриотическим воспитанием, как явно из этих оценок - это общее мнение, дело в стране обстоит не важно.

И, безусловно, эта оценка присутствует сегодня и в партии. И поэтому "Единая Россия" сформировала свой подход к этой проблеме. В частности, в 2005 году, в середине года в партии начал формироваться институт координаторов, была утверждена и одобрена концепция молодёжной политики партии "Единая Россия" на предстоящий период.

Внутри этой концепции было выделено несколько направлений или главных целей, связанных с образованием, с отработкой таких тем, как обеспечение нашей молодёжи работой, нацеленность на здоровый образ жизни, повышение культурного уровня и патриотическое воспитание.

Прошедший год и работа по всем этим направлениям показала, что тема патриотического воспитания - она особая, она наиболее значимая. И поэтому в этом году в июле было принято решение о выделении этого направления в самостоятельное, специальное направление. Решение это не просто осознанное. На мой взгляд, выстраданное, и основывающееся на тех оценках, которое даёт общество сегодня состоянию дел в этой области.

Координатором по этому направлению партии "Единая Россия" назначен ваш покорный слуга, выступающий сегодня перед вами. Мы сформировали концепцию патриотического воспитания граждан Российской Федерации, подготовили план реализации программных задач партии в области патриотического воспитания и план-календарь конкретных действий.

Я говорю о формальной стороне, мне кажется, это тоже важно знать, потому что в этих документах содержатся базовые оценки, наша принципиальная позиция, а также набор тех действий, которые партия собирается предпринять в ближайшее время по самым разным направлениям и в самых разных областях, начиная от области законотворчества, и кончая практической работой в каждом дворе и на каждой улице.

Я не смогу, к сожалению, в силу нехватки времени перечислить все те направления плана реализации программы и задачах, о котором сейчас только что упомянул, времени не хватит, назову лишь несколько, на мой взгляд, важных и принципиальных вопросов.

Итак, первое направление.

Мы понимаем, что в этой области сегодня работает множество организаций, многие из них выступали сегодня: и представители поискового сообщества, и представители военно-патриотических клубов, и ДОСААФ, и Роспатриотцентр, и Росвоенцентр. И поэтому от понимания, что мы в этой области не одиноки, привело и к предложению со стороны партии организовать взаимодействие и сотрудничество по этому направлению.

Мы понимаем, конечно, что в условиях партийной, межпартийной конкуренции, противоборства претендовать на обладание истины в последней инстанции нельзя, да это и не является нашей самоцелью, отсюда и предложение - давайте поработаем совместно, давайте обогатим друг друга тем набором идей и мыслей, которые у каждой из этих организаций есть.

Поэтому мы официально обратились в целый ряд российских общественных организаций, будем обращаться ещё с тем, чтобы такое взаимодействие и такое сотрудничество организовать.

Второе. Мы понимаем, что молодёжь сегодня является в большей степени объектом приложения усилий разных организаций, разных уровней власти. Не всегда приложение усилий совпадает с ценностными ориентациями и характеристиками сегодняшней молодёжи.

Те социологические исследования, которые были проведены, и данными которых мы располагаем, позволяют говорить о расхождении, и в некоторых случаях весьма существенном, между этими понятиями.

Именно поэтому партия сегодня предлагает активизировать активность: гражданскую, общественную нашей молодёжи. Это достигается через Организацию всероссийскую общественную "Молодая гвардия "Единой России", а также через попытку инициировать движение молодёжных парламентов и молодёжных общественных палат в регионах с тем, чтобы сама молодёжь давала, если это речь идёт о законопроекте, молодёжную экспертизу этого законопроекта, или же предлагала, формулировала, что ей претит, что идёт в разрез с её ценностями и убеждениями или не совпадает по форме.

Третье. Несколько слов по поводу рекомендаций нашего "круглого стола", мне они кажутся выдержанными, но в то же время лишены некоторой конкретики по ряду направлений.

Допустим, по предложению в адрес Правительства Российской Федерации о разработке механизма экономического воздействия на перспективные направления в СМИ, культуре, в образовании и так далее.

У нас по этому направлению есть предложение - обратите внимание на опыт начала работы Фонда поддержки патриотического кино. Мы предлагаем пойти по этому направлению, может быть оно окажется продуктивным, и сформировать фонды поддержки патриотической песни, не исключаю, что фонд поддержки патриотических СМИ тоже имеет право на жизнь. Это в качестве реплики, ремарки.

 

Крутов А.Н. Юрий Петрович.

 

Сентюрин Ю.П. Завершаю. Мне думается, что все говорящие сегодня говорили о разных формах, направлениях в этой работе. И возникает такое ощущение, что работы вроде бы много, я согласен здесь с предыдущими докладчиками, а воз с мёртвой точки не двигается. Мне кажется, возникает потребность систематизации такой работы. Тем более, что в государственной программе "Патриотическое воспитание граждан России" есть соответствующая запись о таком законопроекте "Об организации патриотического воспитания граждан Российской Федерации". Может быть, имеет смысл включить это в текст наших рекомендаций.

Завершая, хочу пригласить все общественно-политические силы, заинтересованные в развитии и поднятии патриотизма, а других у нас, на мой взгляд, нет, к сотрудничеству и взаимодействию. Спасибо.

 

Крутов А.Н. Спасибо, Юрий Петрович. Я хочу сказать, что все предложения, которые сегодня будут высказаны, почему я прошу соблюдать Регламент, нам нужно как можно больше предложений, они все войдут в рекомендации. То есть вот эти рекомендации, они и будут наполнены вашими предложениями. Слово предоставляется председателю братства "Радонеж" Евгению Константиновичу Никифорову. Приготовиться Шахматову Александру Васильевичу.

 

Никифоров Е.К. Спасибо, господа. Я начну немножечко из контекста тех скандалов, которые сотрясали наше общество совершенно недавно. Это Кондопога. Когда спрашивают, что там собственно произошло, я нахожу один ответ: там происходит интефада. Что такое интефада? Это борьба палестинского народа за свои земли, за свою родину.

Там в девятнадцатом веке произошло следующее: еврейские организации честно, это фонд Ротшильда, фонд палестинских земель честно скупали у шейков, алчных палестинских шейхов, земли. То есть эти шейхи просто продали свою собственную родину. И у нас происходит примерно то же самое. Вот эти наши шейхи у власти, то есть элита народа, которая эту Родину не любит, а любит больше всего деньги, из алчности продают свою собственную Родину. Что народу остаётся? Интефада. А процесс этот будет усугубляться, это будет происходить и дальше. Научить патриотизму, то есть заставить любить Родину, невозможно. Но научить любить человека возможно. Для этого существует целый организм, громадный институт, который называется - Русская Православная Церковь. Это профессиональное сообщество, которое профессионально занимается вопросом любви, любви к ближнему, любви к богу, любви к Родине в конечном счёте.

И вот возникает вопрос - если есть такой институт, ну, почему бы не воспользоваться плодами его многотысячелетней деятельности? Однако происходит совершенно противоположное. На словах всё - да, а на деле - всё нет. Вот тут один из коллег, сидящих в президиуме, как раз об этом и говорил. Много слов, мало дел. У нас на Рождественских чтениях, которые проходят уже пятнадцатый год, каждый год выступает министр, то один, то второй, то третий, говорит невероятно патриотические речи, и всё этим и заканчивается. Вот Фурсенко был последний министр, который хотя бы честно сказал, что ничего не будет, ничего он не даст и никуда не придёте. И ничего мы вам не позволим вообще.

Любое волеизъявление народа, любые попытки демократического, гражданского общества подавляются на корню - не дадим! Много говорили здесь о патриотизме. Но каждый раз не давали этому патриотизму никакого определения, что такое патриотизм. Патриотизм - это любовь к Родине. Это, в конечном счёте, любовь к национальной идентичности. Об этом есть целая наука, об этом написаны книги, что такое национальная идентичность. Это на самом деле всего лишь пять-семь параметров: язык, религия, прежде всего, конечно же, культура и ещё несколько там. На самом деле очень небольшое количество параметров, по которым изменяется национальная идентичность.

Поэтому моё предложение, во-первых, нам нужно создать совет по охране вот этой идентичности. Этим занимается общественная безопасность. Не национальная безопасность, это политический орган, а именно совет по общественной безопасности, назначением которого было бы сохранение национальной идентичности общества. Зачем она нужна? Совершенно понятно, без сохранения этой национальной идентичности общность распадается, распадается государство и всё. Мы остаёмся ничем. И нас начинают распродавать коррумпированные представители власти, олигархи, кто угодно, просто в розницу, как угодно.

И последнее. В качестве примера. Недавно мы, Всемирное русское православное вещание, радио "Радонеж", подавали заявку на конкурсную комиссию на лицензию на получение ФМ-частоты в Москве.. В Москве - 40 абсолютно одинаковых радиостанций - топталок, мычалок, пыхтелок, как говорил Винни Пух известный, ничем не отличающихся, рынок всех их смывает в одну - в Верку Сердючку, безразличные совершенно радиостанции. Четыре лицензии, четыре частоты. Две из них с заранее заданной концепцией, одна из них "Образование". Вот думаю, просвещение, кому же, как не нам. Кому же как не нам, которым просто уставом положено просвещать. И что вы думаете, получает коммерческая радиостанция, совершенно безликая, неизвестная коммерческая радиостанция.

Выходим в регионы. Мы три года работали, пять частот пытались по стране получить на православное вещание. Губернаторы поддерживают, общественность поддерживает, естественно, Церковь и так далее. Что вы думаете? Получают коммерческие радиостанции. Что это? Кто там, в этой конкурсной комиссии, ответственные политики, государственники? Я просто прошу разобраться с этой ситуацией, потому что она просто явно неадекватна. То ли это абсолютно враждебная по отношению к нашему народу, к нашей национальной культуре, к нашей национально идентичности власть, то ли это сборище людей совершенно некомпетентных. Спасибо.

 

Крутов А.Н. Спасибо. Спасибо, Евгений Константинович. Слово предоставляется Александру Васильевичу Шахматову. Подготовиться Светлане Григорьевне Колесник.

 

Шахматов А.В. Но для начала познакомимся. Я родился в Китае, вырос в Австралии. Образование какое имею? Получал в европейских странах. Жил под коммунизмом, жил под капитализмом, жил под монархизмом. Поэтому я хорошо знаю, что такое политическая диктатура и что такое экономическая диктатура. В настоящее время всё человечество из-за безбожной политики и экономики на Земле оказалось в духовной деградации и уже духовная деградация переходит в физическую дегенерацию. Посмотрите, походите по бульварам Парижа, Нью-Йорка, ведь дебилы ходят по улицам. Посмотрите на правителей, на Блэра, на Клинтона. Клинтон - это же бывший… как его назвать, человек, который избежал армии, сбежал, чтобы отсидеться в Англии, а потом он становится президентом страны.

Дорогие мои, в сегодняшних выступлениях пропущено главное слово, ключевое - вера, потом что не только вера в Бога, но и вера в себя, в родную землю. Потому что человек без веры - трус, а трус обречён на политическое и экономическое рабство. Лицемерие - это глобальное явление. Всё говорят об американском патриотизме, но это голливудский патриотизм, это всё фальшивка. Я жил семь лет в Соединённых Штатах, там нет национального духа, там нет никакого патриотизма, там нет друзей - там друзья по карману. О каком патриотизме идёт речь? И мне, как человеку искусства обидно слушать, смотреть, что происходит в моей родной стране. Ведь мы, русские, жили Россией, живём Россией, и всегда будем жить Россией. Русского человека можно изгнать из России, но Россию из русского человека изгнать никому не дано, никогда. (Аплодисменты).

Из-за того, что наши мировые лидеры, они все, если конкретно, выродки, я многих лично встречал, потому что посмотрите в глаза: глаза "стеклянные" пустые. Они возглавляют государства, потому что умного человека не допустят возглавить государство, да он и сам не пойдёт, он же не может быть пешкой, чтобы его дёргали за руки и за ноги. Вот такая глобальная ситуация.

И Россия - это единственная земля на планете, которая ещё может спасти человечество.

Итальянцы, французы, мне говорят: "Вы русские, что, кретины, долго спать будете?" Нас уже глобализировали, американизировали, и мы не знаем кто мы.

Каждый человек, чтобы быть здоровым, должен жить родным бытом, должен дышать родным бытом, должен иметь родную духовность, культуру, науку. Это не значит, что он должен не уважать других. Я же родился в Китае, я уважаю, я преклоняюсь перед китайцами, это сейчас единственный народ на планете, который себя уважает. Единственный! А все - это в большинстве лицемеры, так называемые либералы и демократы, а свободы у демократов вообще нет, это нас дурят, а мы поддакиваем, нет этого на планете.

Я уже говорил, что я жил под всеми режимами, это всё одурачивание нас, и мы начинаем соглашаться, что мы дураки. Так давайте не будем дураками, а будем делать так, чтобы наши правители были от народа и для народа, тогда у нас получится.

И, конечно, самое главное - это всё равно вера, и сейчас ввиду того, что духовная деградация, так называемая цивилизация взбесилась, мы козыряем: "Мы цивилизованные", как Борис Николаевич в своё время заявлял: "Ну, давайте, жить по цивилизованному, по-американски". А что это такое?

Человеческая цивилизация бешеная, так что и мы должны все быть бешеными, по-американски или там по-французски, или по-немецки. Это полный идиотизм, полный, полный!

Сейчас в минуту 30 человек заражаются СПИДом. Подумайте, что получится через 50-100 лет: мы все вымрем! Потому что нет духовности, нет нравственности, и поэтому всё это так происходит.

И ещё самое последнее, что я хотел сказать. Мы сейчас воюем из-за нефти, скоро мы будем воевать только из-за питьевой воды и из-за воздуха. Подумайте, вот это самое главное, народ решает в итоге, что должно быть в стране. Поэтому, кто может, идите в народ и несите живое правдивое слово, тогда у нас получится. Спасибо за внимание. (Аплодисменты.)

 

Крутов А.Н. Спасибо. Слово предоставляется Светлане Григорьевна Колесник - президенту Фонда развития информационной политики. Подготовиться Симоновичу Леониду Донатовичу.

 

Колесник С.Г. Дорогие друзья, очень трудно выступать после таких красивых и с прекрасным голосом мужчин. Но я бы хотела вернуться на землю, и выступить с конкретным предложением.

Меня сегодня очень порадовало выступление, в котором прозвучала история об автобусной остановке. Я думаю, дорогие друзья, что воспитание патриотизма - дело местное.

Если мы будем думать о том, как на местах люди живут, как они что-то вносят в то, что их окружает, то это и будет ответ на то, с чего начинается Родина. Родина начинается не только с пейзажа, но и с того, что человек внёс в этот пейзаж.

Но так как мы сегодня даём рекомендации, я бы хотела обратить ваше внимание на то, что из медийных ресурсов, которые здесь сегодня рассматривали и анализировали, мы видим единственный медийный ресурс, который, может быть успешно использован в этом направлении. Это, прежде всего, районные и городские газеты, которые с трудом, но выжили в трудное время и сегодня их положение всё-таки несколько лучше и они пользуются доверием населения.

В тоже же время, должна вам сказать, что вот эта трудная ситуация с районными городскими газетами не позволила нам идти обходными путями, искать новое, мы пошли, как всегда, по прямой: от точки к точке. И сегодня районные и городские газеты из-за региональной политики, и законодательство этому способствует, находятся в достаточно тяжёлом состоянии. Большое число районных и городских газет полностью подчинены главам местных администраций и выполняют роль пиар-инструмента. Проблема местных сообществ освещается такими изданиями мало, у них и площади свободной практически не остаётся - они огромное количество документов публикуют. Поэтому эти газеты эффективным инструментом как раз реализации реформ, о которых говорит правительство, не являются. В условиях сложившейся системы качество этих газет остаётся очень низким и, соответственно, никаким новым новейшим тенденциям не соответствует. Происходит самое печальное - отток молодых читателей от этих изданий. Значительная часть этих тиражей, а вы представляете, что это 32 миллиона экземпляров национального совокупного тиража, значительная часть этих тиражей держится благодаря административному ресурсу, молодёжь их не читает. И газеты не имеют собственных ресурсов для изменения ситуации.

Должна вам сказать, что если мы не посмотрим на это, на этот ресурс, если мы не выведем этот ресурс на работу с местными сообществами, если газеты не станут площадками, а сегодня это единственная возможность организовать диалог власти и общества, если газеты не превратятся в такие площадки, то другого инструмента у нас не будет.. Нет ни колхозных коллективных собраний, никаких, как бы, народных сходов, ничего такого нет, где бы люди могли откровенно обсуждать свои проблемы.

Только газеты, которые, к сожалению, может быть, и многими рассматриваются, как ресурс прошлого, но в нашей стране это всё ещё хорошо действующий ресурс патриотического воспитания. Если газеты выйдут на эту работу, если они превратятся в нечто, вроде общественно-правовых СМИ, но конечно, другого источника базовых доходов, кроме местных бюджетов, у таких изданий нет. Если будет включена общественность, они смогут привлечь и другие ресурсы, только тогда вот эти газеты смогут эффективно работать с сообществом. И тогда они смогут способствовать тому, что люди будут смотреть как хозяева на своё село, на свой маленький город.

Дорогие друзья, поэтому я предлагаю в резолюцию сегодняшнего "круглого стола" внести предложение о постановке вопроса о преобразовании существующих правовых форм местной прессы, а это государственные унитарные предприятия, муниципальные предприятия и так далее о преобразовании таких изданий в общественно-правовые издания.

Если мы не сделаем это сегодня, завтра эти газеты совершенно лишатся тиража и как бы не рапортовали и министерство, и другие организации о том, что их тираж стабилен, не изменяется с 2003 года. Мы ездим по регионам, и я вам должна сказать: качество газет ужасное, они не могут называться газетами. Это газеты начала XIX века в отдельных областях.

 

Крутов А.Н. Светлана Григорьевна.

 

Колесник С.Г. Да, всё. И если мы не посмотрим на этот ресурс, газеты действительно умрут или превратятся в бюллетени местных администраций. Это не ресурс, а нам нужен хороший ресурс для воспитания вот такого патриотического отношения к своему городу, к своему селу, к своему дому. Спасибо.

 

Крутов А.Н. Спасибо. Спасибо за предложение. Слово предоставляется председателю Союза православных братств Леониду Донатовичу Симоновичу-Никшичу. Подготовиться Костромитину Евгению Геннадьевичу.

 

Симонович-Никшич Л.Д. Дорогие друзья! Я хочу несколько парадоксально начать выступление. Александр Николаевич рассказал вначале нам историю о том, как во времена императора Вильгельма на плацу мусульманские солдаты (то есть российские мусульманские солдаты), когда их попросили помолиться, они встали, подтянулись и запели молитву, знаменитую монархическую молитву "Боже царя храни". Это очень интересное явление.

И вот у меня есть такое предложение, сразу начать с предложения. Нам надо постепенно попытаться сделать так, чтобы "круглые столы" и заседания Государственной Думы начинались, чтобы все люди подтянулись, встали и спели молитву "Боже, царя храни". То есть нам надо постепенно возвращаться к нашей традиции. К традиции государства российского, которая существует, как минимум, тысячу лет. Если мы начнём молиться перед своими заседаниями, и в Государственной Думе в том числе, то постепенно эти традиции проникнут везде. Есть очень много обществ и организаций, все собрания которых начинаются с молитвы.

Сама постановка вопроса сегодняшнего "круглого стола" - развитие патриотизма в гражданском обществе, это очень хорошо. Но мы, все мы, в общем-то, люди религиозные, даже те, которые не понимают, что они верят в Бога. И поэтому надо всегда обязательно начинать с веры, начинать с веры в Бога. Без этого никакого патриотизма возродить невозможно. Потому что патриотизм гражданский, он очень относительный всегда. Он может существовать очень короткое время. А патриотизм религиозный, он абсолютен. Он существует века и тысячелетия.

Моё первое предложение: нам всё-таки нужно больше внимания уделять нашему религиозному компоненту, а не просто начинать именно с гражданского.

Мы, Союз православное братство Русской православной церкви, и Союз православных хоругвиеносцев, какое-то время вообще не уделяли никакого внимания СМИ, потому что всё наше время уходило на грандиозные, длительные крестные ходы по территории России, Украины, Сербии и Черногории, Румынии и других православных стран. Но последнее время как-то чудом божьим получилось, что мы участвовали в некоторых телевизионных передачах. И вот какое сложилось впечатление.

Одна из самых главных передач, в которых мы участвовали, это была передача, где обсуждали тему певицы Мадонны. Я лично выступал категорически против, требовал запрещения концерта, потому что певица Мадонна танцевала на сцене с перевёрнутым крестом, нашим с вами главным символом, с перевёрнутым крестом между ног. Причём в монашеском облачении. И я на эту передачу, её вёл Малахов, принёс крест православный и прямо вышел с ним на сцену, с этим крестом, и всё им это рассказал и разорвал постер с изображением певицы Мадонны. Это прошло на ура. Прошло на "ура" и все меня поддержали.

 

Крутов А.Н. Леонид Донатович, минута.

 

Симонович-Никшич Л.Д. Хорошо. Нужно смелее выступать, идти на телевидение, именно на телевидение, идти на радио, и там очень смело и бесстрашно выступать с наших с вами русских православных традиций. Надо в Конституцию, как вот в Америке, у них поправки к Конституции постоянно появляются, нам тоже надо внести в Конституцию одну первую поправку. Поправка эта должна заключаться в том, чтобы в Конституции появилось такое имя "русский народ", ибо имя "русский народ" в Конституции нашей отсутствует напрочь. А если у человека или вообще у любого субъекта, у народа в частности нет имени, то нет и самого субъекта. Ибо субъекта без имени не существует. Начать с этого наш патриотизм. Потребовать ввести в Конституцию поправку, узаконить государствообразующий русский народ. Спасибо.

 

Крутов А.Н. Слово предоставляется Евгению Геннадьевичу Костромитину - редактору Интернет-портала "Кольцо патриотических ресурсов". Подготовиться Сергею Михайловичу Казначееву.

 

Костромитин Е.Г. Ну предыдущие выступающие многие вещи осветили, нет смысла повторяться. Упоминалось в заголовке гражданское общество. Это модный нынче термин, пришедший к нам из Европы. На самом деле в России это явление известно издавна. Раньше оно называлось "русское ополчение". Как-то раз под настроение, под руководством Минина и Пожарского, помолясь, выгнали из Москвы захватчиков. Заодно нашинковали продажных бояр, положили конец смуте.

Прошли века, мы остались русскими. Десятилетия пропаганды, десятилетия лжи, конечно, сильно навредили, но они не сломали нам хребет. Мы помним, кто мы есть. Там вот, о гражданском обществе. Сейчас некоторые называют это новым термином - русское сопротивление. Может быть он не всем присутствующим здесь понравится, хорошо, пусть будет гражданское общество. Оно организовано по принципу пчелиного роя. Имеется некоторое количество пчёл, видящих перед собой цель. Целью нашей является возрождение третьего Рима, четвёртому не бывать. По необходимости пчёлы объединяются в рой и действуют совместно. В нормальном состоянии каждый приближает цель по мере сил и возможностей. Единого управляющего центра нет. Есть так, островки, секции, Интернет-ресурсы, клубы по интересам, поисковые клубы. У нас нет иерархии. Ну не пришёл ещё Минин и Пожарский. Ладно, подождём.

Есть ещё у нас такая штука, называется система опознания "свой-чужой". Каким образом с высокой вероятностью отделить зло от добра? Можно это сделать. Принцип заключается в отрицании религии денег. Религия денег - это современная форма, одна из разновидностей сатанизма, базируется на трёх принципах. Принцип её первый состоит в том, что Бога нет. Второй - что суда не будет. Третий - неприкосновенность частной собственности. Определение взято с сайта Михаила Леонидовича Хазина. Русское гражданское общество вполне успешно и давно функционирует, и с каждым годом всё успешнее.

 

Крутов А.Н. Предложения?

 

Костромитин Е.Г. Предложения? Продолжать объединяться, продолжать работать в том же духе. Это общие слова. А вот есть конкретика. У нас главный чиновник объявил возрождение демографической политики, оказывается, вымираем. В стране существует механизм уничтожения населения, тот самый фашизм, о котором так много кричали. Что такое фашизм? Это когда сильный уничтожает слабого. Слабее детей и сирот в стране у нас никого нет. По закону дети после выпуска из детского дома должны получать квартиру. Чиновники на этом экономят, отправляют их в дурдом, где их закалывают и они умирают через несколько лет. Сейчас у нас на форуме висит объявление: ребёнок никому не нужен, он не гражданин России, не берут его назад в Казахстан. Чиновница заявляет - в дурдом его.

И ещё по поводу средств массовой информации. Когда-то языческие боги наказали Прометея самым страшным, с их точки зрения, наказанием - забвением. Придадим забвению официальные средства массовой информации, они для нас не существуют, их для нас нет. Спасибо за внимание.

 

Крутов А.Н. Спасибо. (Аплодисменты.) Слово предоставляется Сергею Михайловичу Казначееву, обозревателю "Литературной газеты". Подготовиться Лебедеву Валентину Васильевичу.

 

Казначеев С.М. Дорогие друзья! Мне кажется, что мы находимся с вами примерно в таком же положении, что и батюшка в церкви. Те, кто пришёл уже, они и так нашли, нащупали дорогу к богу, они уже здесь.

И вот мы друг другу объясняем какие-то одни и те же, в принципе, идеи. А те, кто должен был бы слышать наши слова, он их не услышит или услышит в каком-то очень усечённом, обрезанном виде. И вот в этом главная беда.

Главная беда в том, что мы не можем транслировать свои мысли, свои выводы, свои идеи широкому кругу населения. И дело здесь не в официальных, как было сказано только что, средствах массовой информации, потому что, если касаться печатных изданий, то они разные, спектр довольно широкий представляют, а вот телевидение, действительно, это большая проблема, каким образом выходить на широкую публику и так далее…

Мне хотелось сказать ещё вот о чём. На протяжении последних лет неоднократно поднимается вопрос о том, что у нас нет идеологии, государственной идеологии. К поиску государственной идеи подключаются интеллектуалы, специалисты, учёные и так далее, но, как говорится, "воз и ныне там". А, между прочим, с официозной или, будем так говорить, телевизионной стороны уже были вброшены несколько идей, которые так или иначе опять-таки здесь звучали в качестве рабочих гипотез по использованию их в качестве государственной идеи.

Первая из них звучит так, как её когда-то формулировал Бухарин: обогащайтесь. Вторая примерно так: если ты умный, то почему бедный. И третья: лучше быть богатым и здоровым, чем бедным и больным. Вот эта материализация, это прогматизация жизни, к сожалению, и приводит к тому, что патриотизм оказывается не в моде, он становится практически маргинальным. С точки зрения идеологии, а мы, как люди духовные, должны понять, что идеи всё равно превозмогут, они должны превозмочь любые материальные трудности и любые деньги.

Возникает вопрос с молодёжью. Я здесь представляю не только "Литературную газету", но и Литературный институт имени Горького, мне приходится много разговаривать со студентами. Они больше туда смотрят, в сторону дома, где красивые тусовки, презентации и так далее… Патриотизм как-то не очень-то им прививается. "Космические души - жевательный тупик!" - сказала одна поэтесса. Но потом она добавила: "Они ещё вернутся, взорвав свой Интернет". Но нужно сделать всё, чтобы они вернулись не на пустое место, а на поле, которое уже засеяно какими-то добрыми семенами.

Я должен сказать, что чувство патриотизма пробуждается в человеке не сразу, не с молодых лет. Я вспоминаю себя, думаю, что в 20 лет бродили в голове и какие-то идеи либерализма и демократии, а со временем ушли. Я думаю, что нужно какое-то время, чтобы эти самые зародыши, которые мы сейчас рассеиваем или пытаемся рассеять, чтобы они дали свои ростки. Не сразу это происходит. В 20 лет трудно быть таким ярым патриотом. Сейчас в 20 лет ярый патриот скорее пойдёт с мигрантами бороться и так далее… Но наша задача - сделать так, чтобы когда это поколение - безумное, страшное и которое можно пожалеть, когда оно опомнится и будет подходить к понимаю государственности, чтобы оно пришло не на пустое место.

"Литературная газета" открыта всегда для патриотических выступлений, особенно касательно молодёжи, молодёжь и патриотизм. Пожалуйста, журналисты, любые люди, которые заинтересованы, болеют кровно за это дело, пожалуйста, я приглашаю их к сотрудничеству.

 

Крутов А.Н. Спасибо. Слово предоставляется главному редактору журнала "Православная беседа" Валентину Васильевичу Лебедеву.

 

Лебедев В.В. Спасибо. Но вот господа, от которых зависит будущее нашей и патриотической, и нравственной, и православной прессы, они уже разошлись, и нам всегда предоставляют слово в конце, даже в патриотическом собрании, но думаю, что останется стенограмма.

Я высоких слов, а они были сказаны совершенно справедливо, говорить не буду, но ещё раз повторю, конечно, что ни о каком патриотизме говорить в нашем обществе невозможно, ибо потеря веры, если сказать двумя словам, привела, довела наш народ до бессилия. Наши женщины не хотят рожать детей, наши мужчины не хотят защищать своё Отечество.

Вот и всё, мы завершили ХХ век, как говорит Святейший Патриарх Алексий II, трагически. Я не буду перечислять весь трагизм, все знают: потеря территорий, ресурсов людей и так далее, развращённость и так далее. Надежда одна, говорит тот же Святейший Патриарх, это воцерковление нашего народа, которое совершается очень постепенно. Это то самое обретение веры, а значит, и обретение внутренней силы.

Совершается оно, конечно, по воле Божьей и, так сказать, в мистическом порядке, но принимают в нём участие и люди, человеки, в том числе и те человеки, кто трудится на медийном поле. Нужны какие-то предложения. Вот мы, трудясь на этом самом медийном поле 15-16 лет, Евгений Алексеевич Никифоров, который ушёл, Александр Николаевич, Крутов, а вообще, на самом деле-то, пять-шесть человек в великой православной России сталкиваемся с одним и тем же.

Во-первых, с полной индифферентностью нашего государства во всех его ветвях к проблеме нравственного возрождения через средства массовой информации на всех уровнях и постоянно. Это самое главное.

Между тем, мы с вами понимаем прекрасно и не только мы, что те самые средства массовой информации различных видов как раз и формируют мировоззрение 85 процентов нашего населения, нашего народа, формируют и убежденность, и направленность, и вообще являются важнейшим звеном, формой общественного сознания в нашей жизни.

Нам всё время на всех этапах говорят о том, что церковь, согласно вот той самой Конституции, которая на самом деле в 1993 году могла быть лишь конституционным актом - она была принята во время боёв и свержения Верховного Совета, объявляет наше государство (и здесь сторонники этой теории сидели, так называемые юристы, не имеющие юридического образования), государством светским. А потому церковь и почему-то и общественные организации, и средства массовой информации (на минуточку для юристов) учреждённые гражданами этого государства, отделены от него. То есть, практически отделённость понимается не по-светски, а по-советски, т.е. атеистически.

Таким образом, церковь и другие традиционные религии, почему же, не будем сбрасывать и их с корабля нравственного воспитания, остаются отделёнными от общества. Между тем весь развитый, тот самый демократический мир, который так любит другие средства нашей информации, помимо наших трёх, живёт совсем по-другому.

Существуют три модели, не будут тут вдаваться в подробности. Это модель государственной церкви и других организаций, модель корпоративная, модель индифферентная, не важно, американская ли, французская. Так вот в Германии, например, в стране развитой, которая могла бы служить нам примером, существует корпоративная модель отношения государства и традиционных там католических и лютеранских церквей. Им в государственном порядке, при полном демократическом отделении, предоставлено на государственные деньги и на налоги граждан (это восемь-десять процентов) всё: телевидение, радио, помощь в печатных изданиях иногда паритетно, вместе с епархиями, преподавание в высшей и средней школе не основ православной культуры, за которые мы бьёмся, а того, что мы называем просто законом Божьим. И никакая демократия от этого никаким образом не страдает, мы видим процветающую европейскую страну.

Предложение у нас одно, которые записывается на плёнке: нашему комитету по печати, нашему агентству по печати обратить внимание на зарубежный опыт, на опыт дружественных нам ныне развитых демократических государств, хоть как-то почитать какую-нибудь книжечку, съездить хоть в одну командировку, открыть наш журнал, посвящённый этой проблеме и не ссылаясь больше, ибо это стыдно, на светскость нашего государства, перенять их опыт, иначе будет поздно. Спасибо. (Аплодисменты.)

 

Крутов А.Н. Спасибо. Дорогие друзья, мы уже работаем три часа. Выступило более 20 человек, и ещё 20 записалось. Поэтому я предлагаю сейчас дать слово Андрею Сергеевичу Мелькову - первому заместителю Исследовательского фонда "Межвузовская ассоциация молодых историков-филологов". И потом давайте мы дадим каждому человеку, я предлагаю, дать по минуте, чтобы могли чётко и ясно высказать свои предложения.

 

Мельков А.С. Сегодня уже много было сказано красивых речей. Хотя, конечно, от лица молодёжи было сказано, наверное, меньше всего. И я вот, как представитель молодёжной организации, хочу построить своё выступление на вопросе очень актуальном сегодня - это изучение основ православной культуры как раз в контексте патриотического воспитания молодёжи.

Именно предмет основы православной культуры (это культурологическая дисциплина) является таким предметом, вокруг которого сегодня периодически возникают оживлённые дискуссии. Точнее, в нашем обществе искусственно создаётся атмосфера какой-то апокалипсической мнительности. Возбуждается такая нездоровая ситуация, причем постоянно одними и теми же лицами, давно зарекомендовавшими себя в качестве людей политически ангажированных, неполиткорректных или же просто малограмотных - это и Министр образования и науки Фурсенко, оскандалившийся на прошлых рождественских чтениях своими речами, а теперь постоянно твердящий о незаконности введения предмета ОПК в регионах России, и муфтий Гайнутдин, который своими высказываниями постоянно смущает спокойствие верующих разных конфессий, постоянно подливают масла в огонь, и некоторые, так называемые правозащитники, которым везде мерещится клириколизация России, нечестные журналисты, представляющие широкой аудитории ОПК в качестве закона Божьего, что является явным подлогом. В общем, искусственно создаётся политизация, идеологизация чисто образовательных вопросов.

Больно и обидно смотреть на то, как сегодня права православных христиан - большинства верующих в нашей стране ущемляются. И за видимым благополучием ещё не преодолён рецидив воинствующего безбожия. К сожалению, во властных структурах на руководящих постах кое-где всё ещё остаются те же гонители церкви, те же партийные чиновники, что были и в советское время. К ним присоединились либералы и ревнители псевдодемократии. Но и тех, и других объединяет ненависть к отечественному православию и безразличие к судьбам русского народа.

И мы, молодёжь, обеспокоены тем, как образ молодого человека трактуется в современных СМИ. Русофобская интерпретация этого образа агрессивно навязывается сегодня обществу. Согласно этим веяниям молодёжь представляет собой грубую, агрессивно настроенную массу, стимулом для которой является культ золотого тельца, насилия, национализма. Подобный образ представителя молодого поколения прочно закрепился в сознании современников.

И члены нашей организации крайне озабочены подобными веяниями. Своей деятельностью мы пытаемся показать, что есть и другая молодёжь, трепетно относящаяся к культурно-нравственному и духовному наследию России. И мы считаем, что внимательное отношение к родной культуре, истории, религии, языку, литературному наследию, уважению к традициям предков является залогом политической стабильности общества.

Мы уже не один год ведём подобную работу. Много сегодня говорилось о том, как это делать. Так вот мы сами - молодёжь, может быть, старше своих сверстников, тех, которые ещё учатся в школах, мы ведём эту работу. И я прошу внести в резолюцию предложение о помощи молодёжным творческим организациям, которые зачастую существуют на голом энтузиазме - не выделяется нам никаких средств, никакой поддержки: ни информационной, ни финансовой.

Мы просим обратить внимание депутатов Государственной Думы на это положение и всё-таки оказывать поддержку тем молодым учёным, которые делают это совершенно сознательно, искренне и притом никем не понуждаются.

Говоря о православной культуре, я уже заканчиваю, представляется, главным врагом введения православной культуры в школах России являются даже не безответственные чиновники, не недобросовестные политики и безграмотные журналисты, а обыкновенное человеческое невежество. Невежество, являющееся следствием пребывания нашего народа в более чем 70-летнем периоде атеизма. Являясь предметом культурологическим, основы православной культуры могут сыграть важную роль в деле избавления российского общества от многих язв, страдают от которых именно дети и молодёжь. Ведь известно, что человек, укреплённый духовными, нравственными, религиозными представлениями, уже не является такой лёгкой мишенью для низменных пороков.

Заключить выступление хочется словами писателя Ивана Шмелёва, словами, которые обращены ныне к руководству страны, чиновникам Министерства образования и науки и ко всем нам: "Крест российского просвещения все мы должны нести и донести. Во истину, крест тяжёлый, русское просвещение - на кресте. Русское просвещение воскреснет. Молодёжь идёт в муках. Дайте же помощи нести крест. Молодёжь гибнет, теряя силы. Помогите же, поддержите, России помогите. Вспомните славу русскую, рассадник нашего просвещения". Спасибо.

 

Крутов А.Н. Спасибо, Андрей Сергеевич. Я предлагаю так. Есть Игнатьев Илья Николаевич, "Кольцо патриотических ресурсов"? Нет. Председатель правления "Столица. Книга памяти" Воронков Алексей, Союз поисковых отрядов. Где у него предложения? Давайте, подходите быстрее только. Подготовиться… Кто есть? Коваленко Андрей Георгиевич есть? Сейчас, подождите, по очереди.

 

Воронков А. Поисковое объединение "Столица", Союз поисковых отрядов России. Предложение такого плана существует, просим внести в резолюцию. На сегодняшний день в Союзе поисковых отрядов практически каждая организация взяла под контроль книги памяти. Санкт-Петербург взялся за Ленинградскую книгу памяти, московская организация, региональная общественная организация московская - Московскую, книга памяти готова. Уже у нас собран материал, мы можем его, как говорится, подготовить. Мы готовы взять на себя полностью издание Московской книги памяти. У нас сил достаточно, мы даже независимы материально.

 

Председательствующий. Всё понятно. Предложение.

 

Воронков А. Предложение. Просьба внесите в резолюцию этого "круглого стола" что если будет помощь от депутатов Государственной Думы в информационном порядке, то готовы работать.

 

Крутов А.Н. Всё понятно. Спасибо. Коваленко Андрей Георгиевич. Коротко, пожалуйста, предложения, которые вы предлагаете внести в резолюцию.

 

Коваленко А.Г. Предложение такое: Министерству образования и науки, Министерству обороны Российской Федерации внести предложения в Правительство России по совершенствованию законодательной базы образовательных программ суворовских, нахимовских училищ и кадетских корпусов. Второй год вместе со своими коллегами работаем в гнезде патриотов, потому что на возраст 17-18 лет, в десятки раз там количество патриотов больше, чем в любых других учебных заведениях. На сегодняшний день мы занимались своим делом, возрождали для суворовцев, нахимовцев и кадетов фехтование, стрельбу, спортивное единоборство. На сегодняшнем этапе пришлось уже заниматься и спортсооружениями, на которые там без слёз не взглянешь.

Но в принципе по теме сегодняшнего нашего выступления я хочу сказать, что кадетские корпуса и суворовские, нахимовские училища один раз прозвучали, когда говорили, что второе место на "Зарнице" заняли.

Второй момент хочу сказать, что всё-таки в рекомендациях, коль мы говорим о патриотизме, следовало бы отметить и какие-то, может быть, поручения (не беру на себя эту смелость) для ведомств, где находятся люди в форме, потому что это естественно.

 

Крутов А.Н. Спасибо. Александр Босых есть? Пожалуйста.

 

Босых А. Спортивно-историческое объединение "За Русь". Много хотелось сказать, но раз минута, будем коротко. Прозвучала идея о том, что надо заниматься историческим воспитанием, надо там создавать чего-то опять. Может, стоит оторвать взгляд от заоблачных каких-то замков, которые сами себе строим, и взглянуть на людей, которые этим давным-давно уже занимаются, просто занимаются без какой-либо поддержки, без известности, в подвалах, в залах. Причём занимаются, наталкиваясь на гигантское противодействие со стороны чиновников местной исполнительной власти, которые готовы подвал легко сдать под кабак какой-нибудь. Это вообще не вопрос. А вот под тренировки, под то, что люди там фольклором занимаются, поют, ещё что-то полезное делают, но у них нет денег, то это уже проблема.

Может быть, создать какое-то вот это вот патриотическое движение из тех, кто есть сейчас? Ведь люди на голом энтузиазме работают, денег-то нам не надо, просто дайте нам работать.

У нас конкретно на контакте 30 регионов, сейчас по Москве 69- 79, я не помню точно, клубов на контакте, которые ютятся в таких условиях и работают. Ведь патриоты, они же есть, даже при отсутствии практического воспитания. Кто-то же их делают, не из воздуха же они берутся. Просто есть люди, которые воспитывают.

Я хотел бы порекомендовать собирать сведения и таких клубах, о таких людях, коллективах, организациях, и с их помощью этого проводить патриотическое воспитание, либо создать орган, который будет защищать их, их права. Есть закон о поддержке патриотических организаций, но он действительно не работает. Чтобы люди знали, что туда можно позвонить, туда можно написать, потому я могу в Думу пройти, а люди из тридесятого региона не могут этого сделать. И даже не знают, что они так могут сделать, что имеют право обратиться. То есть вот как бы такое предложение по поводу сотрудничества.

 

Крутов А.Н. Спасибо. Так, Курылёв Владимир Михайлович, "Россия православная".

 

Курылёв В.М. Уважаемые участники высокого собрания! Важность и необходимость формирования патриотических идеалов в современном обществе очень велика и, прежде всего, потому что нас с вами с каждым годом становится на один миллион меньше, но врагов у нас всё больше и больше и они всё ближе и ближе к нашей государственной границе.

Я без преувеличения вам скажу, как военный специалист, что отечество в опасности. А средства массовой информации чаще всего нас убаюкивают вместо того, чтобы поднимать воинский дух и дух патриотизма. Каков же выход из создавшейся ситуации? Оказывается, ответ был дан около 200 лет назад одним великим полководцем, который заявил буквально следующее, что успех в любом сражении на три четверти зависит от силы духа воинов, проливающих кровь на поле брани и всего лишь на одну четверть от количества личного состава, вооружения и боевой техники. Иными словами, если мы будем воспитывать дух, истинный дух православный в наших воинах, а у молодёжи, прежде всего, то тогда действительно нам не будет страшен никакой противник. Но одно дело сказать, а другое дело реализовать на практике.

Группа военных специалистов из различных академий военных и из участников Общероссийского общественного движения "Россия православная" провели серьёзнейшие исследования, чтобы выявить, действительно ли это так. И оказалось, что у нас есть полководцы, которые в духе православия воспитывали подчинённых и их воины были непобедимыми - это воины Александра Васильевича Суворова, это воины, которые сражались под руководством Фёдора Фёдоровича Ушакова, это воины, которые сражались под руководством Михаила Дмитриевича Скобелева. Они провели около 200 боёв и сражений, ни одного не проиграли.

Наши воины под руководством этих полководцев сражались с противником, у которого было преимущество в силах и средствах в два, в три и в большее количество раз. А, оказывается, соотношение потерь было совсем иное, в другую сторону. На одного убитого русского воина приходилось 10, 20, а то 30 поверженных противников. А в итальянскую кампанию это соотношение потерь достигло фантастической величины: на одного убитого русского воина пришлось 75 поверженных противников. Кто об этом пишет? Мы обобщили материалы исследований и суворовскую школу решили изучить досконально, от основ. Всё изложено в серии книг. Вот первую книгу вы видите, "Господь - знамя моё". Уже вышла вторая книга, и будет их пять книг. Друзья мои, сейчас в горячие точки просто десятками, сотнями эти книги вывозят и раздают солдатикам нашим. И вы знаете, сразу дух патриотизма изменяется. Это уже опыт. Я провёл 1300 лекций, Генеральный штаб, главные штабы видов и родов Вооружённых Сил и кончая рядовым составом сейчас, школьниками. Поэтому я вам рекомендую, если кто занимается этим вопросом, эту книгу использовать. И в решение включить вот именно серию книг "Духовно-нравственные, исторические традиции русской армии", включить в основу православной культуры как отдельный раздел. Это будет способствовать воспитанию патриотизма нашей молодёжи.

И закончу своё выступление словами Суворова: "войско необученное, что сабля не отточенная. Дух укрепляй в вере отеческой православной. Безверное войско учить - что железо перегорелое точить". Спасибо за внимание.

 

Крутов А.Н. Спасибо. Михаил Алексеевич Налимов, партия "Родина".

 

Налимов М.А. Добрый день! Хотел бы поприветствовать всех участников нашего "круглого стола". На нашем "круглом столе" было высказано много разных предложений, много разных мнений. Я считаю только одно - что бьют тех, кто позволяет себя бить. Кротостью и покорностью врагов на границах не удержать.

Я считаю, нам нужно объединиться в достижение одной цели - возвращении наших традиций, нашей культуры, единства нашего народа. Для этого я считаю необходимым внести следующее предложение. Нам нужно отстаивать, в прямом смысле этого слова отстаивать, право на введение православного урока в наших школах. Если мы этого делать не будем, дети наши превратятся уже не в людей, это будут полуживотные, которые мыслят как животные и действуют как животные. Наши предки сохранили для нас нашу землю, сохранили наш народ. Сейчас складывается такое ощущение, что мы все с вами боимся собственной тени. Правильно сказал руководитель православных хоругвиеносцев - действовать надо.

Предлагаю, чтобы все патриотические силы, которые представлены на данном "круглом столе", а это лучшие, кто есть в нашей стране, в нашей России, объединились и выступили с единым требованием: введение данного урока. Мы должны как в Сталинграде дом за домом, улицу за улицей, возвращать нашу землю, наши традиции. Если мы этого делать не будем, никто за нас ничего не сделает. Черта русского народа - ждать, пока придёт спаситель в форме царя, либо в форме какого-то благодетеля и что-то за нас сделает. Мы будем отвечать на том свете перед Богом, и каждого спросит: а что ты сделал на земле для того, чтобы она была чуть-чуть лучше и справедливее. Спасибо большое.

 

Крутов А.Н. Спасибо. Юнецкевич Петр Иванович, доктор педагогических наук, это Санкт-Петербург.

 

Юнецкевич П.И. Уважаемые коллеги! Я являюсь руководителем института нравственности. Это структура, которая занимается разработкой модели общественно-государственной идеологии, идеологии нравственности, и занимается вводом этой категории в политический лексикон, начиная с конца 2004 года. Наша задача заключалась в том, что по сути дела без той категории, о которой здесь многие говорили, без идеологического обеспечения никакое патриотическое воспитание невозможно, это на самом деле так.

Та идеология, которая мешает осуществлять патриотическое воспитание, также же здесь называлась, это идеология служения золотому тельцу или набивания собственных карманов любой ценой. Монетарные установки превращают деятельность любых органов государственного управления и общественных самоорганизационных структур в имитационные процессы. Органы начинают имитировать процесс патриотического воспитания, а люди начинают имитировать патриотизм. Для того, чтобы эти механизмы срабатывали естественно, необходимо обеспечить идеологическое обеспечение деятельности и государственных и общественных структур той самой идеологии нравственности, о которой здесь мы все активно говорим.

Наша структура проводила практические мероприятия на территории Северо-западного федерального округа по внедрению этой идеологии в деятельность органов государственного управления и в рамках борьбы с коррупцией. Были взяты конкретные объекты государственного учреждения, которые подвергались социальному рейдерству, то есть приватизации и передачи в частные руки государственных учреждений кино, культуры, образования и здравоохранения. В результате проведённых мероприятий, в том числе и общественного контроля с соответствующим идеологическим обеспечением, удалось заблокировать приватизацию этих государственных учреждений культуры. Таким образом сохранить материальную базу и для показа патриотического кино, и осуществления других социально-значимых мероприятий. И в рамках предложений данного мероприятия мы сформулировали следующие рекомендации.

Во-первых, рекомендовать Министерству культуры и Министерству образования не заниматься передачей в частные руки государственных учреждений культуры и образования. А разработать и принять программу функционального восстановления объектов социально-культурной сферы. То есть государственных учреждений культуры, образования, здравоохранения, спорта. Без материальной базы никакой патриотизм не будет срабатывать.

Следующее предложение. Поддержать инициативу общественного контроля деятельности государственных служащих, которая получила достаточно хороший успех на территории Санкт-Петербурга и её рекомендовать в другие регионы.

Кроме того, предлагается всем общественным организациям непосредственно участвовать в мероприятиях общественного расследования деятельности государственных служащих, участвующих в коррупции. И оценивать с позиции нравственности продукцию средств массовой информации. Практика дискурсов с обязательным участием лиц, представляющих общественное мнение, учёных и государственных руководителей, позволяет непосредственно осуществить практику нравственного воспитания. И мы в качестве инициативы предлагаем организовывать постоянные дискурсы общественности с органами госвласти. Спасибо.

 

Крутов А.Н. Спасибо. Владимир Иосифович Прищепа есть? Председатель химкинского общества организации бывших несовершеннолетних узников фашизма.

 

Прищепа В.И. Сегодняшний "круглый стол", как и все "круглые столы", на которых мне пришлось присутствовать, оставляет тягостное впечатление. 3,5 часа, по сути дела, пустопорожней болтовни, где каждый из нас пытался объяснить другому ситуацию, сложившуюся в стране. Я считаю, что "круглый стол" нужно готовить так, чтобы не было каких-то докладчиков, лекторов. А с тем, чтобы просто люди приходили с конкретными какими-то предложениями. И тогда мы будем экономить наше время для полезной и плодотворной работы. У меня следующее конкретное предложение. Я не знаю, пусть редакционная коллеги изложит их более читабельно.

Первое, учредить общественный трибунал. Задача общественного трибунала будет состоять в том, чтобы выявлять общественно-опасные элементы, составлять списки, фотографии, распространять листовки для того, чтобы эти люди, например госпожа, дочь которой возглавляет вот этот канал ТНТ, чтобы мамаша этой дочери не могла спокойно выйти на улицу, чтобы её призирали, не подавали ей руки, показывали на неё пальцем. Вот тогда не будет этой передачи наш "Дом-2", "За стеклом" и так далее, вот первое такое предложение.

Второе конкретное предложение. Меня удивляет позиция нашей молодёжи, которая опять-таки пускается в разглагольствования и обращается с какими-то просьбами к законодательной власти, к исполнительной и так дальше.

Вы когда-нибудь смотрели по телевидению заседание Государственной Думы, как принимаются наши законы? Даже не пленарном заседании, только четверть зала заполнена депутатами, ни один из наших законодательных актов не является правомочным, потому что он был принят всего лишь десятой частью присутствующих депутатов.

Вот у меня обращение к молодёжи. Ваши молодые коллеги сидят в тюрьмах, им дали по семь лет за обвинение в государственном терроризме, попытку захвата государственного строя и так дальше только за то, что они выступили за права пенсионеров. Значит, нужно внести в резолюцию нашего "круглого стола", я не знаю, как это сделать, чтобы были пересмотрены все вот эти дела, чтобы молодые люди, которые действительно являются патриотами, были освобождены из тюрем, чтобы соответственно государство компенсировало потери здоровья эти людей и так дальше. Спасибо за внимание.

 

Крутов А.Н. Спасибо, Владимир Иосифович. Деревщиков Александр Владимирович есть? Так, давайте, а то нас уже, как говорится, просят, чтобы мы заканчивали наш "круглый стол", значит, давайте, вам минута.

 

Деревщиков А.В. Я приветствую высокое собрание. Сразу начну с предложений. Нами, инвалидами, инвалидами-врачами и инвалидами-офицерами запаса было организовано медицинское объединение психотерапевтической помощи участникам боевых конфликтов, инвалидам и близким, назвали его "Купол".

Рассматривать патриотизм и душевные заболевания, в общем-то, можно, но человек больной душой не может быть патриотом, он озадачен собой и сегодняшней проблемой.

На сегодняшний день я могу много статистических данных привести: от чего, почему, для чего и кому надо. Возьму только скромную справку по молодёжи и по участникам боевых действий.

В продолжительном психологическом и психотерапевтическом лечении и сопровождении нуждаются до 62 процента, как самих пострадавших, так и их родственников. Это по участникам боевых действий, а по молодёжи 85 процентов. Это не мои интересные мысли, это официальная статистика, очень авторитетные врачи: Сельцовский, Бойко, Апенянский, Кыров.

Конкретные предложения. Очень бы хотелось, чтобы появились заинтересованные люди, организации, чтобы психотерапия на этом уровне развивалась, начиналась не с инвалидов, которые собственно помогают сами по себе, а имела бы какую-то дополнительную помощь или хотя бы поддержку, чтобы нам хотя бы не мешали, на сегодняшний день в нашем районе, конкретно в Одинцовском, нам не помогает никто. Хотя знают о нас многие, мы занимаемся, в общем, уже около года реабилитацией подобного контингента пациентов.

В общем, мы готовы сотрудничать и развиваться совместно как с организациями, так и с частными лицами, которые готовы поддержать работоспособных инвалидов в выполнении общей правительственной программы оздоровления населения.

И, конечно, поскольку сегодня день психического здоровья, я напомню вам, кто не помнит, откуда произошло слово "психо". "Психо", конкретней "псюхе" - по латыни "душа". Не забывайте об этом. Благодарю вас.

 

Крутов А.Н. Спасибо, Александр Владимирович. Итак, дорогие друзья, спасибо, что вы нашли время прийти на "круглый стол" и так много мы обсудили, и столько людей выступило. Я уверен, что ваши предложения будут учтены. И я надеюсь, что мы в ближайшее время подведём итоги этого "круглого стола", примем все ваши рекомендации. И я постараюсь, так как список выступающих у нас есть, что мы все решения доведём до вашего сведения. И надеюсь, что, может быть через определённое время, мы посмотрим, что у нас получилось, а что нет. Спасибо.

 

Дополнения к РЕКОМЕНДАЦИЯМ, прозвучавшие из зала

 

1. Гришина О.В., директор ФГУЗ "Центр крови Федерального медико-биологического агентства. Полагаем целесообразным дополнить рекомендации КС призывом шире пропагандировать донорское движение, как выражение идеи общенационального единства, патриотизма, нравственности и гражданской ответственности за судьбу своей страны.

2. Коваленко Андрей Григорьевич, Министерству образования и науки, Министерству обороны РФ внести предложения в Правительство РФ по совершенствованию законодательной базы, образовательных программ суворовских, нахимовских училищ и кадетских корпусов.

3. Юнацкевич Петр Иванович, доктор педагогических наук, руководитель Института нравственности, Необходимо создавать Центры патриотического воспитания, как центры непрерывной ранней военно-специальной и правоохранительной подготовки детей, юношей и девушек, обучать их азам борьбы с терроризмом и коррупцией. Необходимо сохранение и воспроизводство нравственных ценностей предшествующих поколений, и формирование нравственных ценностей и нравственного образа жизни в условиях современного общества.

 

РЕКОМЕНДАЦИИ

участников "круглого стола" на тему: "О формировании патриотических идеалов в современном гражданском обществе при активном участии законодательной и исполнительной власти, СМИ и системы образования"

 

10 октября 2006 года, Москва, Государственная Дума

 

Участники "круглого стола", обсудив круг проблем, связанных с более активным участием законодательной и исполнительной власти, СМИ и системы образования в формировании патриотических идеалов в российском гражданском обществе, отмечают актуальность и своевременность рассматриваемой темы, так как экономическое процветание и безопасность страны во многом определяются гражданской позицией наших соотечественников.

В современных условиях сложной геополитической обстановки и межэтнических конфликтов роль и гражданская ответственность законодательной и исполнительной власти, СМИ и системы образования значительно возрастает.

Патриотизм это одна из наиболее значимых, непреходящих ценностей в жизни общества, государства и личности, олицетворяющая собой любовь к своему Отечеству, личную сопричастность к истории, культуре и достижениям страны и являющаяся духовно-нравственной основой личности, формирующей ее гражданскую позицию и потребность в достойном, самоотверженном служении своей Родине.

Социологические исследования показали заинтересованность различных социальных групп населения в получении информации, раскрывающей нравственные и патриотические черты народов, населяющих нашу страну. Формировать и пропагандировать патриотические идеалы и нравственные ценности целесообразно в произведениях искусства, печатных СМИ, в радио- и телепередачах, особенно в передачах для детей и молодежи, в радио- и телепередачах о российской армии, в художественных и документальных кинофильмах, в интервью с интересными людьми, в ток-шоу затрагивающих проблемы сегодняшнего дня и дальнейшего развития России, в спортивных передачах с участием национальных команд и в любых других программах телевидения и радио. Все зависит от таланта, профессионализма и гражданской позиции создателей программ.

Президент Российской Федерации В.В.Путин назвал патриотизм великой общенациональной идеей, способной объединить всех россиян: "Есть только несколько фундаментальных вещей, которые нас объединяют, и главная из них - это любовь к Родине, своему Отечеству…"

Сегодня 81% от числа опрошенных респондентов на вопрос: "Как Вы считаете, сегодня СМИ воспитывают чувство патриотизма у граждан России?" ответили отрицательно.

По жизненно важным для страны вопросам информированность населения остается низкой, уровень доверия к СМИ падает, а доверие, как известно, определяется качеством информации. Одними из важнейших характеристик качества информации являются ее полнота и достоверность.

Региональные СМИ, в силу своей большей близости к местному населению, лучше чувствуют проблемы и полнее отражают интересы людей.

Есть свои болевые точки и в системе образования. Главные из них - доступность образования, высокопрофессиональные кадры учителей и информационное качество учебников.

Для эффективного решения рассматриваемых проблемы считаем целесообразным:

- совершенствовать законодательство в целях сохранения и развития национальных традиций, исторических и культурных ценностей народов и народностей Российской Федерации;

- разработать правовые нормы, защищающие права и интересы потребителей продукции СМИ от неполной, недостоверной, деструктивной информации, некомпетентности, информационного экстремизма и элементарной безграмотности;

- вовлекать СМИ, которые являются ключевым звеном в системе массовой коммуникации, в культурный процесс формирования патриотических идеалов в современном российском обществе. Российскому гражданину жизненно важно понимать, что происходит в его государстве. Для него внутренняя и внешняя политика родной страны не пустые звуки, а среда обитания;

- активно использовать информационные ресурсы, накопленные обществом и составляющие национальное достояние России, для популяризации идей общенационального единства, патриотизма, нравственности и гражданской ответственности за судьбу своей страны в произведениях искусства, в СМИ, в образовательном процессе и, особенно, в учебной литературе;

- создать социально-экономические условия для осуществления совершенствования образовательных процессов различных уровней в целях воспитания молодежи в духе высокой нравственности и патриотизма, для усиления духовной составляющей в общественном сознании российского общества в целом.

Цель работы "круглого стола":

1. Обсудить широкий круг вопросов, посвященных формированию патриотических идеалов в современном гражданском обществе.

2. Выработать общую позицию парламента, исполнительной власти, СМИ и системы образования в центре и на местах по объединению усилий для решения данного вопроса.

3. Определить пути совершенствования законодательной базы в сфере государственной и иной поддержки культуры, СМИ и системы образования с целью усиления их роли в формировании патриотических идеалов в современном гражданском обществе.

Правительству Российской Федерации:

1. Разработать механизмы экономического воздействия на перспективное развитие культуры, кинематографии, СМИ и системы образования, учитывая их огромную значимость при формировании высоких идеалов патриотизма и нравственности в современном гражданском обществе.

2. Разработать пути совершенствования правоприменительной практики в рассматриваемых областях деятельности при распространении информации, приводящей к девальвации духовных ценностей, веками выработанных в Российском обществе.

Министерству культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации:

1. Внести предложения в Правительство Российской Федерации с целью улучшения положения дел в культуре, СМИ, кинематографии по рассматриваемым вопросам.

Министерству образования и науки Российской Федерации:

1. Внести предложения в Правительство Российской Федерации с целью улучшения положения дел в системе образования по рассматриваемым вопросам.

Федеральному Собранию Российской Федерации:

1. Принять активное участие в совершенствовании законодательной базы, направленной на обеспечение распространения культурных многонациональных ценностей России и формирование патриотических идеалов в культуре, СМИ и системе образования.

2. Рассмотреть возможность о внесении изменений в нормативно-правовое регулирование СМИ, направленных на реализацию Доктрины информационной безопасности Российской Федерации в сфере духовной жизни.

Общественной палате Российской Федерации:

1. Взять под общественный контроль процесс реализации Доктрины информационной безопасности Российской Федерации.

 

http://www.rusk.ru/st.php?idar=324820

Русская линия 23.10.2006